张鹤慈先生「中国：自由先于民主」是一篇好文章，针对中国大陆民众对民主自由，以及海外民运对中国民主之路认识的误区，作出了很好的分析和阐述，值得 全体华人重视。唯其中张先生认为「自由人权优先于民主」的观点，笔者有不同的看法，在此提出向张先生请教，也请广大读者讨论。
张先生说：「英国着重以民主保障自由人权；美国则先透过保障人权的方法以求民主。......谈英国、美国，不如谈中国；谈历史，不如谈现在。」笔者十分赞同，如 果钻理论牛角尖，争论先有鸡还是先有蛋，并没有多大现实意义，而中国知识分子有责任为中国民主化探求一条最适合的道路。
笔者父母都是香港人，从小就从他们口里知道香港，笔者在香港和美国居住超过二十年，因此很愿意就张先生以香港和中国大陆为例的话题，和张先生交换意见。笔 者认为：自由和民主同样重要，他们是密不可分、缺一不可的，因此，也是不可分先后的。原因是：一，专制政权绝不可能给人民真正的自由和人权，因为如果人民 有了自由和人权，他们的专制统治就维持不了，中国大陆就是一个最好的例证，因此不可能先有自由后有民主；二，就算在特殊情况下，人民暂时有了自由和人权， 如果没有民主制度的保证，也会随时丧失，香港就是一个最好的例证。三，只有民主才可以给人们带来终极的自由和人权，台湾就是一个最好的例证，因此，民主自 由密不可分。
张先生说：「需要民主制度来保障香港人已经享有的人权和自由，......香港只需要制度上的改进，只要通过一人一票的选举，废除由大陆干预的特首和立法会选举， 香港的民主化，就基本上大功告成了。」笔者非常同意，不但是「基本上大功告成了」，而且是「根本上大功告成了。」问题在于：香港目前这种有自由人权没有民 主的社会状况在世界上是绝无仅有的一个例外，而这种畸形的状况只能是暂时的，不可能是长久的，所以不可以作为自由可以先于民主的例证。
为什么香港会出现这种有自由没有民主的状况？是因为：一，香港市民目前所拥有的自由和人权，是英国一百五十年殖民统治所留给香港人最好的礼物之一，虽然北 京政府千方百计想削弱和取消他，不断地通过阴暗的手段企图达到目的，但碍于自由人权已经成为香港人固有的理念，况且在世界舆论监督之下，而一时难以办到。 二，在英国殖民统治下，香港人虽然没有多少民主权利，由于殖民地地位，总督不可能由普选产生，只能由宗主国委派。但是英国是一个典型的老牌的西方民主国 家，港府所有官员议员的任命任人唯贤；加上香港具有良好的法治基础，即使港督也在廉政公署和舆论监督之下，没有任何个人特权；人民享有充分的自由，人权有 充分的保障，所以是否需要一人一票普选，既没有可能，也没有迫切的需要。八十年代开始，当香港回归中国被提到议事日程上，英国才意识到民主对于香港自由和 人权的重要性，开始引入民主选举，并试图在一九八八年直选立法会，一九九二年进行政制改革，可惜为时已晚，被北京视为「阴谋论」，遭到其强烈反对而半途夭 折，因而造成了今天这种只有半吊子民主的尴尬局面。
为什么这种半吊子民主社会只能是暂时的，不可能是长久的？因为七百万香港市民中的大多数明白到：如果没有真正的民主，如果人民不能掌握自己的命运，眼前自 己所拥有的自由和人权必然会被不断侵蚀，以致最后丧失殆尽。于是，回归十年来，勇敢的香港人面对一个强横的专制政权，从未停止过争取民主，争取双普选的抗 争。二００三年、二００四年两次五十万人上街反对二十三条立法、要求实现普选，明确地表达了大多数香港人的民主意愿，同时也迫使北京让步，搁置强迫港府就 二十三条立法。
香港回归十年来的现实，最清楚不过地向世人展示了：如果没有民主，自由和人权就没有保障，最后必然落空。这十年来，北京不断地暗中蚕食香港的自由和人权， 拒不兑现基本法规定的「循序渐进，最终达至普选的目标」庄严承诺，至今民主普选遥遥无期；北京政府甘冒天下之大不讳，四次强行「释法」，动摇作为香港核心 价值的法治基础；数月前，「人大委员长」吴邦国居然蛮横地宣称：「香港拥有所有的权利，全部来自中央，中央授权多少，香港才拥有多少，不存在任何剩余权 力......」，完全漠视具普世价值的天赋人权准则，漠视爱好自由是人类的天性，视香港的自由人权为恩赐，他们根本不懂得所有的权力都来自人民。北京在香港扶植 左派势力、渗透传媒影响舆论、发动言论围剿、敌视民主派、用经济手段收买大商家......中共的所作所为，无不告诉我们大家：没有民主的保障，自由人权随时都会 被剥夺。因为现在的香港特首不是经过一人一票的普选产生，没有经过人民的授权，毋须向选民负责，只需取得北京的欢心，就可以稳坐特首宝座，怎么可能指望这 样的特首去保障香港人固有的自由和人权呢？而立法会迄今为止只有半数议员是经一人一票普选产生，他们虽然竭力代表民众发声，但未能取得绝对多数，有心无 力。如果实现全民双普选，让香港率先实现民主政制，尽管香港仍然在北京专制政府的间接统治下，但只要民选的政府和特首领头抵制北京的干预，有了香港七百万 人民的支持，至少香港人已有的自由和人权会得到更多的保障。至于香港人拥有终极的自由和人权，则有赖于中国大陆的民主化。
香港如此，大陆同胞也如此，大家都是中国人，民主自由对大家都一样重要，只不过香港有条件先行一步而已。现时大陆人民之所以还没有自由和人权，就是因为他 们在一个专制政权的直接统治下。张先生说：「大陆的人不应该是先争民主的形式，争选举的形式。......今天的中国，自由、人权重于民主；自由、人权先于民 主。」这是不对的。大陆人民争取的不是「民主的形式」和「选举的形式」，他们争取的是民主和普选，有了普选来保障人民的民主权利，有了普选来监督政府的运 作，才会有自由和人权。张先生接着说：「如果胡锦涛今天敢放手搞全民直选国家领导人，而不给人民自由和人权，如不开放新闻媒体，司法不独立等，当然会出现 千奇百怪的事情，但仍然会是胡锦涛他们执政。」这句话也值得商榷。因为「如果胡锦涛今天敢放手搞全民直选国家领导人，」，搞「全民直选」就必须要有候选 人，有竞选，结果就不一定「仍然会是胡锦涛他们执政。」即使一次如此，再全民直选下去，以共产党今天的不得人心，总有一天会被中国人民选下台，就像台湾的 政党轮替一样。笔者相信，也请张先生相信，人生来爱自由，没有人愿意被人管制，大家一定会识别各党各派的真面目，一定会选择给人民自由人权的领导人！因此 绝不能说即使全民直选也不能享有自由和人权。相反，只要有真正全民直选，就一定会有自由人权，暂时没有也只是时间问题。原因已如上述，因为有了民选的政 府，就一定会对选民负责，一定会「开放新闻媒体、司法独立等」，一定会给人民自由和人权，否则等待他们的就是被下一次全民直选选下台。
所以说，民主和自由就像一对孪生兄弟，密不可分，缺一不可，自然就不存在谁先谁后的问题。无论香港人民还是大陆人民，无论现在是否享有自由和人权，只要没 有民主，就一定不能放弃斗争，就一定要团结起来，共同为实现民主自由奋勇抗争，直至我们中国人也和其他国家民族一样享有民主和自由，实现我们中华民族一个 世纪来的梦想。
以上仅一孔之见，请张鹤慈先生及广大读者指正。
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