从“升起的莲”看信仰的力量
简评纽约时报文章
谈到信仰，美国人的历史或许对此有着别开生面的解读。公元1620年9月，正是不堪忍受迫害的102名清教徒乘着"五月花号"货轮，从英国驶向大西洋彼岸去寻找实现宗教理想的净土，在尝尽流亡生活的种种苦难之后，终于到达了现在美国的普利茅斯海岸。虔诚的宗教信仰促成了这第一批美国移民的诞生，而《独立宣言》更是鲜明的打上了基督教文明的烙印。 三百年来，前赴后继的全世界移民们为追寻"美国梦"来到美国，机会均等，凭借聪明、勤奋、坚忍不拔去实现"美国梦"更成为一个被美国人普遍信仰的信念，一个时代特征。
然而纽约时报记者Eric Konigsberg发表的恶意歪曲2008年新唐人全球华人新年晚会的报道，却让人感到作者是在试图模仿许多妄图利用新奇和噱头来实现其个人意图。需要说明的是，作为一个有公信力的媒体和一个必须有职业操守的职业--记者，恶意报道带来的决不是荣华富贵，而是丧失公信力和丢掉前途。
Eric Konigsberg题为"看不下去"的文章避重就轻，用晚会中个别观众的退场来抹煞纽约无线电音乐城观看演出的数千位观众，并且很"自然的"把这种退场归结到是和整场晚会近二十个节目之中几个和法轮功有关的节目，并斥之为含有"政治"因素。很多晚会报道中没提的一个现象是，新唐人晚会节目多，中场休息只有十分钟，洗手间每每排起长龙，以至于每次下半场开演，都有不少人被拦在门外，等下半场第一个节目结束后才得以重新入场，不知这些观众留下的临时空位，是否也被Eric Konigsberg算作了退场者的空位而加以刻意渲染？还有演出结束前因赶末班车而提前退场的少数观众，不知Eric Konigsberg是否采访过他们对演出的观感？
就在纽约时报这篇歪曲报道后的2月7日至9日，神韵艺术团在纽约无线电城演出的新唐人全球华人新年晚会多场爆满，9日最后一场演出，更是人山人海盛况空前。而很多人正是因为看到纽约时报的歪曲报道后才决定要来观看演出的。歪曲报道的目地无非是让大家不来观看神韵晚会，结果反而替神韵晚会做了广告。
在Eric Konigsberg斥之为包含有"政治"因素的《升起的莲》一剧中，信仰"真善忍"的女法轮功修炼者被中共邪恶政权迫害致死。这本来就已经是被更多人知道的一个事实真相，而女法轮功修炼者在剧中展现出的坚忍、纯善与真实的事实在一起，本身就构成了震撼人心的力量。展现追求真理的信仰、反映善恶的交战，正义与邪恶的选择，正是人类永恒的话题。也正因为如此，才引起了众多美国观众的共鸣，被观众称为"良知的主题"。
我无意对纽约时报和Eric Konigsberg做更多的评述，因为不值得。从美国人民对神韵的由衷赞叹，再到对神的信仰的回归，在冉冉升起的莲中，我看到的是美国国民性中对真、善、忍理念的认同和回归。在冉冉升起的莲中，我也看到了"真、善、忍"精神的力量，他穿越一切民族和文化，在更多人的心灵中产生共鸣。
- 关键字搜索：
-
从