一份由香港大学师生监察无良企业行动(SACOM)、香港浸会大学学生会及香港中文大学学生会发表的《2008年首季香港上市企业内地血汗工厂报告》。其中,由前女首富张茵掌控下的玖龙纸业更被指为“港企之耻”。
关于“血汗工厂”的报道不绝于耳,但是有关于抵制“血汗工厂”的言语却是极少耳闻的,通过google搜索,得到的结果几乎都是报道去年11月份,同一个香港学生组织对内地戴尔工厂的调查,并认为这些工厂属于“血汗工厂”,发起抵制戴尔的产品。
抵制“血汗工厂”是从上世纪九十年代由美国民间发起的一个运动,要求跨国公司对其产品的生产过程负责,不得对劳工采取不人道的待遇。在这一运动的影响下,产生了具有国际影响力的SA8000企业社会责任标准。
中国已经奠定了世界工厂的地位,但国内许多工厂劳动者的工作条件极为苛刻,被称为“血汗工厂”,这是每一个中国人所无法回避和否认的。但是抵制“血汗工 厂”及其产品的呼吁却极少在公共空间中被传播,而抵制日货、美货以至法货却很容易在网络上霎时组成一首恢弘的合唱。许多人在极端民族主义激情的蛊惑下,直 奔“政治正确”抵制家乐福,而忽略了自己脚下这片土地正在发生着的灾难。
在纷纷扰扰的爱国表述中,控诉帝国主义对中 华民族百年的奴役成为感情宣泄的切入点。与历史的渐行渐远的苍凉相比,眼下,遍布于各地的“血汗工厂”对劳动者的剥削甚至暴行却是血尚热、汗未干。从山西 黑砖窑的“奴工”到劳动密集型企业中超负荷的工作时间要求,都是对法律、人性与良知的撞击。
所以,眼下本国人的“奴役”其实是更现实、更沉重、更活生生。以目前的情况来看,公民抵制“血汗工厂”同时是一场经济转型的阵痛,需要坚持不懈地呼吁与努力,远非抵制外国企业及其货物这种爱国主义浅白表述来得爽快与刺激。
虽说“天下兴亡、匹夫有责”,但民族尊严通过政府的严正表态与交涉更为合法理性。而面对劳动执法脆弱的现状,从公民层面发出抵制“血汗工厂”的呼声与行动则是一个社会、一个民族素质的体现,呼吁可以唤醒麻木,良知可以抵制违法。
在抵制家乐福的洪流中,抵制“血汗工厂”的言说不应该是空白或者被湮没,与抵制外国企业及其产品这种爱国主义最浅白的表述方式相比,这种抵制更迫切,更具 体而微。国人切勿在极端民族主义激情的蛊惑下,直奔“政治正确”抵制家乐福,而忽略了自己脚下这片土地正在发生着的灾难。(作者陈宇系中国汕头市总工会干 事)
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