地产大鳄王石在国难之中言不慎，行不端，成为众夭之的，当属正常。但此排山倒海之势大有过度之嫌，故替王石说句公道话、为众友降降温并兼议相关。
今王石有‘过'，但不足以‘罪'论。‘过'不该杀，自可以笔伐之。伐之为戒，在于治病救人。但伐要适可，万不能无度而泛滥。过则本末倒置，事非难分，商非商，政非政，一切重归混沌世界，复沦神鬼之道，那是国人不愿再次看到的伤心记忆。从目前声势和效果看，已足以令其自省，当适可而止。
众友皆知，王石是一商人，商人之责在于经商谋利为主。与其对应的是政府，政府之责在于行政表率为先。商人善举是道德和人性的表现，政府行政是法定的责任和义务。二者有本质区别和社会分工，且不可模糊界线交叉互越越殂代疱。商人为善当多颂扬，政府行政必须监督。商纳税，府用钱，将帅把大局，士卒守阵地，是正常的社会程序和运作流水线。各依其重在身，才能在专业化分工下最大限度地产生社会效益。
说实话，王石及其同类们本不足以让国人如此‘厚待'，其‘能量'再大无非区区一巨贾而已。虽然平时在其自己的万科王国中是一介唯我独尊的土皇帝，或许在社会上还有许多的空头衔和虚名誉，但在中国那是不入流的身外之物。他身价虽高，但心底恐不敌地方一握权小吏，也不能、千不能、万不能欲与央府高层一大员、三只破表试比肩了，较之国府更何足论哉？但国人弃府不论而独钟王石者，一是其为人不齿之言之事，二是其人乃民间布衣而非官场大员和敏感标杆，权衡之下自觉讨之无妨，伤之无患，亦正暗合国人永怀之民粹情节。积久未发之下，有此猎物，何乐而不‘虐'之？
一场灾难事，人间未了情。死者无辜，生者有恨。恨无所泄，唯此类人耳！官民之别，当出乎此天壤也。这也验证了，现实中为何要万人竞渡官场之独木桥而不疲的真理，为得就是学而优则仕，仕则富而贵，贵则尊而‘雅'。人生俯仰之间，尊卑贵贱自然渭泾分明，是为圆满，夫何所求？。
就这灾款而言，此次灾情所需重建款额决乃天文数字。至现时止，央府现金支出似三、四十亿元，而民间募筹则已达九十亿之多。从此对比不难看出，此赈灾之社会重责已实实在在地落在了民间，而非本当担此重任的央府。可惜得很，随处多见对王及同类们的批判和攻击，却少有人想得到或是敢于出来对国府的赈灾款之多少‘说三道是'。这虽是内政，可我们也是‘内人'呀，却也没有了一丝的正义感和勇气，何也？民间之人好欺，当权之威难碰呀。人拣好骂的骂之，柿子拣好捏的捏之。悲哉......
王石做得是不够到位，当批之，国府和制度上比他更不到位的人和事，更当责之。可各位看到多少，说过什么？对此，国人为何视而不见了呢？有人会说，央府还要出的，央府还在从别的方面用别手段支援灾区重建的。且住！任何国家对大灾之援也决非只有财政现金而无相关动作，但财政拨款必定是大项中的其中一项。如连此硬性动作也不能做到位的救灾，那还叫‘救灾'吗？如此下来，真不能想像再后来的配套动作会有什么‘出色'表现。
美国在‘次贷危机'下，是数次的整千亿美元的解囊用以平衡市场，这并不是说其政府就在此外毫无相关动作。而我国近年年约九万亿（国家认可的五万亿，还有各种收费四万亿）的财政收入，其中竟然只是点滴恩赐性质的灾害款，若大一中华，就是这区区几十亿的杯水车薪，竟想让巴川蜀地重振河山待后生吗？
想问一句：王石者们吝啬，国府大方了吗？这灾后中国，倒底是谁人之中国？捐赠本自愿，来者受之，拒亦莫怪。因为捐赠只是财政拨款的一个补充，古今还没有一个灾难是靠捐赠渡过难关的。拨款与捐款，本是政府与民间的不同概念，拨款和政府是主体行为，捐款和民间是客体行为，且不要将政府之责推之于国众，有意无意地转化为民间责任。不得不欣喜地承认，此次民间意识的增强，是国民素质提高的表现，是公民意识的觉醒。从此事件中的灾民生存率和援灾到位率上看，更多的是灾民在自救和自保。 --这个国家此时竟无意之中真正的变成是人民自己的国家了！！记住吧，朋友，是自救为主呀！！
希望政府对此觉醒和提高有所察觉和欣慰，之后更当是对其正确高尚的引导鼓励，而决不是打压扭曲！！！在此前提下，不要忘记了政府本身份内该做的重大事情。言者皆有理，民众鄙王石。吝啬与挥洒，适度即为宜。不论是平时还是有事，政府与民间皆应有其各本当担的责任和权利，这是一个理论上必须对等的交换行为，是我们得以自救的前提和保证。任何一方（尤其是执政的强势一方）决不可按自己所需，自私地将二者的对等概念随意解读。
做为一国之主的央府，要担负起一国之尊的表率作用，少花一点腐败钱，饿不坏更饿不死你们，多做一些从善事，无人能推得翻打得倒你们。更要学得有些大国风度，将国民当人看，该出手时必出手，该花钱时定花钱（但不是乱花钱哟），国民自会理解你的好，记住你的恩，拥护你的诚。王石们此后摒弃为富不仁，学得有些社会责任感和道义心；国民们此后学会理性和客观看事物，有些容忍度；总之，社会中人各就其位，各司其责，不论有事没事自然有条不紊，忙而不乱，是为一个国家的正常状态。
如此则国人足矣，中国幸矣。传统中有‘取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下'一说，当再加上‘取法乎下，无所可得'。系指批评之言可稍过事实，以防当事人改正时‘打折扣'之意。不论是对王石者们，还是对为政诸君，皆当适用。遍观中国，荣耀尽收现党府，辱名且归旧异类。王石招讨，实逆万民之意；甚者当诛，哪有敢言之声？颂者已多，自不缺一人之微；警言惜少，当不惧寂莫独行。 --这是我历来为文招‘骂'的本意。
2008.5.20.
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