【警钟专栏】08启示录之信念篇
年中六月，是从温到热的过渡季节。泊居的上海，伴着连绵梅雨将临，当是闷热难捱之始，8月，会更不堪。身处其中者，当早有心理预期。失业在家，生活清苦，没有急着外出找活计，而是想着一种人生理想与现实的结合。对此虽没十成把握，但总还在坚守着。久历人众，方知如此非我一人，或可稍有安慰，当是自认宿命，活该。
与贫穷为伴，对家人或许是一种渎职。但，谁能有更好的办法相教？
经历无数漂零，目睹人间是非，无能为力时而浅唱低呤，慷慨激昂时则拍遍栏杆，到头来还是一副'为生存而奋斗，为理想而迷茫'的自嘲相，总有些滑稽，有些涕笑。这种摇摆，也许就是人生？
窗外的雨伴着我的记忆和思绪还在时停时落，好像没有转晴的感觉。想想也对，让它好好下吧，下够了总会停的。被雨搅得不安宁的人们，也会在其中找准自己应对的方法和该走的路子各有所归。数日天晴后，心情必然好转。如此，也不失为一个必须。
这只是一场雨，相较于此前的雪灾、台投、藏运、火炬、撞车、震灾和近而立之年的陆肆之痛，及个人浸渗其间的际遇感思，无异于一次冷静的洗涕过程，只是产生联想多多而情绪有些黯然。人，就是这样多愁？想来不尽其然。
虚弱的人们，经历了天灾的毁灭，才可能获得上帝下一次的救赎。
多难的民族，经历了人祸的生死劫，才可能悟到生命和自由的珍贵。
年初突至的雪灾，让幸苦一年的无数流民意外品尝到了'雪中年'的滋味，似在告戒沉浸于'复兴'伟业中的人们，08 年注定是不平凡的一年，也让人们重新反思在'盛世'满眼之中，为何会有如此'奇遇'？
宝岛人在经历过外族的殖民，本族的专制后，没有因为人文的断裂而忘记血肉的亲情，'一湾浅浅的海峡'也不能隔断历史的记忆。它在坚持，坚持着自己好不容易走过来的民主之路；它在等待，等待着对岸兄弟的悔过自新；它要的，是对岸兄弟人伦和道德的回归，别无其它。
藏运之烈，是一个民族的信仰和灵魂之争。没有深入其间体味那种宗教的清灵、接受精神洗礼的世俗者，是没有资格身置其外评价其中事非的。
火炬之争，是人类从宗教世界退化到世俗世界后，不同政见者将奥运国家化后的一次实体碰撞。其间只要是纯民间的理念冲突而不是政治介入，本无对错之分。
当国人处于狂热的抵制与反抵制的狂潮中时，有一伙人在'天眼'的关注下悄然来到姑苏故地的灵岩山上，为那个险被遗忘的自由圣女献上了各己的一个崇敬和祝福。
斯人已去，生者当立。不论天眼如何深遂，来者自不会理会其间莫测的未知。
08年的5.4节前夜，月黑风高中我被迫与国安的小弟们交流，在6小时的争执与妥协中迎来一个与往日无异的青年节的曙光。不同的是，那遥远的五四青年是在为民主和新生而争，面前的几位，却是在为将五四拉回到中古时代而活。在他们心中，从不知这是五四之前夜，在他们身上，尚没有发现任何五四的痕迹。想来不能怪其无知，因为他们从娘胎时喝的就是狼奶，从小就迷失了五四的秉性，同样是'被欺骗的一代'。只是这个全非的社会，让人感到可悲。
这种对话是偶然之必然，如同这季节一样，不是结束，而是刚刚开始。我决没有他们六七个人的功夫高强，只因为心中有了一个信念，觉得自己不是为一己私利，也就在那一刻有所超脱，甚至有得道成仙的自豪，自然就有了一种自信和洒脱。虽然在边上人看来，我更像一个隐藏在现实中'扰乱社会治安'的丑恶'罪犯'。
在被告知要安分守己的日子里，祖国发生了5.12震灾。
想起08之难，让人难忘的不是伟人的恩情，而是人们无望之际的倾情自救。在灾难面前，是灾民自己为自己的重生而动。这个'生'，是他们的希望，是他们要活下来的信念。
那个身带残疾灾中捐款的乞丐，善款可能不及王者们的零头，但这些钱对他而言，却无异于是在奉献着自己的生命。他或许不会想得很多，但他就是想要帮助一下灾民。这是人性和良心，是他的信念。
灾难乞丐的义举，是心灵的净化过程。若上天有眼，来生总要给他一个完美的回报吧？
那些趁火打劫的人，他们的信念是'唯我'。当然，他们的心理代价也好大，大到要为此背负一生的道德十字架，并遗传给子孙后代。
还有历史长河中的王维林，可以只身面对坦克，不是他比坦克更'猛'，而是因为正义的信念在支撑他。
青年们可以迎弹而上，同理。
'人生的境界，有很多时候，瞬间即是永恒'。
毫无疑问，瘦弱的王维林和残疾的捐款者，是中国社会这二十年来的二个雕像和丰碑。
以色列人的倔犟，表现在'耶路撒冷倒塌之后，留下一个哀哭的，不肯受安慰的民族'，只为等到犹太民族的复兴和重现。
人们在为自由说话而争，不是吃饱了撑的，而是因为说话是人生除了呼吸的第二必须，若不能，无异于要了他的命。所以有人说：不自由，毋宁死，这是人们为求自由不惜掉脑袋的原因。
人们在为生存而争，不全是饿得发拌、冷得打战的时候，而是因为人活着才能完成比活着本身更高等的事业，那就是公平和自由。
人体是虚弱的，有时强壮，是因为有了一种倔犟。人把握了一个信念，既便遭遇了强大的对手，感觉也会有'得道'的飘然。这时，不见得是用躯体相搏，而是用一种精神来抗议：'你不可能屠杀一个意念'！这是最好的回答。
'民族愚劣，亘为因果'。 一盘散沙的民族，是因为没有公认的信念，有了这种信念，华夏同样人是不曲的。
人活着，除了信念，就只剩下肉体了。
尚在平静如水中的你，能享有这种'荣幸'吗？
2008.6.10.
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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