让我震惊的梅州农村见闻录
让我震惊的梅州农村见闻录前几日，因一位极好的朋友家中老人不幸过世，我便随他一同返回他老家梅州乡下奔丧。在梅州的所见所闻，皆是客家风情民俗。唯有一些与客家民俗无关的现状，却让我在返深之后，一直无法释怀。一、农村的土地抛荒问题。朋友所在的梅州地区农村，人均耕地不足一亩，属于典型的人多地少地区，特别是由于接受了一些外来的三峡移民之后，这里的人均耕地就更加少得可怜了。但是让我惊讶的是，朋友老家农田却大量地闲置抛荒，根本看不出半点人多地少的痕迹。在这个本该是"雨生百谷"的时节，田地里却看不到一个忙碌的农人，就更谈不上庄稼的长势了，到处都是半人高的野草。
按理来说，国家这几年对于农业的反哺力度不可谓不大，从取消农业税到粮食直补、良种补贴，这些都是看得见摸得着的惠农政策。然而，我却在这个南方传统的产粮地区看到那么多的良田被大量抛荒闲置。我必须承认，那些在庄稼地里疯长的野草确实让我有些心疼、心惊和心寒！
我一直记得我们小学的院墙上写着的一行标语：无农不稳，无工不活，无商不富。虽然这行流传于上个世纪八十年代初期的经典口号，距离现在差不多过去了快三十年了，但是，作为一个农村的孩子我一直都清楚地记得！
谁都不可否认，到现在为止，我们还是一个农业大国。农业是国民经济的基础，农村兴则国家兴，农业稳则社会稳。中国作为世界上第一大的人口国，每天消耗的粮食及农副产品比山还高，如果没有一个稳定的农业，为这么多的人口提稳定的粮食和农副产品，国家的繁荣、社会的稳定、持续的发展，就只能是一句空话！
带着这些问题，我在向一位老伯求证的时候，他平静地说："说起来国家是取消了农业税了，可是粮食的价格一直上不去，而与种田有关的农药、化肥、种子却是节节上涨，种田的人一年到头，根本就落不到什么钱。再说这点田，连家里人糊口都难，所以年轻人基本上都出去打工了，留下来的这些老弱病残就是想种地，也没有力气了。"
二、农村的基层选举问题。虽然中国的选举一直都给人一种"雾里看花水中望月"的朦胧美。但是不可否认的是，恰恰是在中国最为底层的农村，却是率先启动了民主差额普选的程序。我到梅州的那几天，当地农村普选活动正在静悄悄地进行之中。在离开梅州的前一天晚上，恰好朋友的一个中学同学在基层选举中获胜，于是我有幸参加了他的"庆功宴"。让我惊讶的是，在近乎狂热的推杯换盏中，他们毫无顾忌地谈论着选举过程中的明码实价的买票、家族亲友拉票甚至黑恶势力助票等问题。所以在选举中获胜的无不是当地有实力、有势力的人家，很难想像获胜之后的他们会代表哪一类的民众的利益。
民主选举，作为人类文明最为杰出的成果之一，本应该是全人类共同享有的文明果实。但是由于中国的国情所致，我们却只能是以摸着石头过河的方式，先在中国的农村试点展开。但是谁都知道，中国农民的文化素质普遍不高，很多人可能都不知道民主、差额为何物，就轻易地屈从于一顿酒钱或一条烟钱的诱惑。而这种并不矛盾于人性的屈从，最为直接的罪过就是成为"中国不适合于民主"这个论调有力帮凶。
如此，则农村基层普选试点显得相当吊诡！
三、农村的丧葬问题。不知从何时开始，农村开始推行了丧葬改革，严禁土葬，推行火葬。具体的政策我没有看过，大概是国土部门为了节约耕地，害怕死人与活人争地，而强行推行的一项政策。据说在有的地方，为了推行火葬并达到规定的火葬率，哪怕是死者已经土葬埋了，也要挖出来重新火葬。对于这一项政策，我个人认为中央的出发点也是有一定的道理的。面对中国人多地少的国情，如果每一个死者都要有一座坟墓，可能确实会占用很多的耕地。但是如果你到农村实地经历过一次丧葬之后，你就会发现中央的政策与下面的对策完全就是驴唇贴上了马嘴。
基本上现在农村的丧葬，你已经很难判断是火葬还是土葬了。说是火葬吧，当死者的骨灰盒拿回以后，死者的家属还是照旧要为这个骨灰盒置一个标准的棺木，然后依然是雇四个人抬着这个仅仅只是装着骨灰盒的棺材浩浩荡荡地走向早已为死者挖好的标标准准的墓坑，然后再为这个骨灰盒堆一个标准而气派的坟墓。说是土葬吧，却又要额外地请殡仪馆的车辆将死者拉到几十公里之外的城里的殡仪馆，再花去差不多一个农民两年的收入将尸体火化。除了那个堆起的坟墓与从前土葬的坟墓大小外形相似之外，里面埋着的却又是一捧化为灰烬的骨灰。
只是如此一来，既可满足了上级对于推行火葬和确保火葬率的严格要求，同时又能满足农村的"亡人为大、入土为安"的传统风俗。一举却是两得，实在也算得上一个"妙"字了吧？
当我回到深圳，这些画面老是在我的眼前浮现，叫我安稳不得。但愿这些不太和谐的现状，仅仅只是梅州地区的一个个案吧！
但愿！
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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