中共国家副主席习近平上月出访中东卡塔尔，谈到北京奥运会屡遭诟病，似乎满不在乎：「天下之大，什麽人没有？有人喜欢北京办奥运，有人不喜欢，我们哪里管得？天下好比鸟笼，拿走吵得厉害的鸟，笼里就不热闹。我 们对热闹司空惯见，重要的是把工作做好。」香港《明报》称赞说：「这番话显得胸怀坦荡，是充满信心的表现 。」
明朝神宗皇帝听政，被言官直斥，却「全不动怒」，说「此套子（套话）也」丶「此不过欲沽名尔」等等。户部 尚书宋纁引以为忧，认为神宗对谏诤置之不理，「就如痿痹之疾，全无痛痒，无药可医矣」（《笔尘》卷五）。 《明史》说，神宗一朝，「纲纪废弛 ... ...明之亡，实亡於神宗」，印证了宋纁的识见。
今天，中共不是说听取中外批评，而是把批评都当作司空惯见的热闹。那是胸怀坦荡还是如患痿痹，我们也许不 必讨论。因为中共其实连那热闹都不容许。
七月一日，香港《苹果日报》记者蔡元贵到北京准备采访奥运，结果被北京公安禁止入境。大家都知道《苹果》 是香港唯一大胆批评中共的报纸。
七月四日，香港立法会议员应邀到四川欣赏地震风光，但梁国雄被禁足。七月七日，立法会议员又应邀出席习近 平访港盛宴，梁国雄又被拒诸门外。大家都知道梁国雄是唯一会当面直斥中共的议员。
月前，新西兰总理率领政商代表团赴北京签署自由贸易协议，有意随行的《首都华文报》总编辑王宁最後却行不 得：原来他曾经非议中共对西藏以及法轮功的政策。上月，大陆民权运动者黄琦被捕：原来他写过文章指摘中共 阻碍四川地震民间救灾工作。习近平说天下悠悠人口「我们哪里管得」，未免过谦。至於他是胸怀坦荡还是口蜜 腹剑，读者自己判断好了。
春秋时，齐景公临朝，威严无比。晏子说这样会令群臣不敢进谏：「朝居严，则下无言；下无言，则上无闻矣。 下无言则吾谓之瘖，上无闻则吾谓之聋。聋瘖，非害国家如何也！ ... ... （谏言）固有受而不用，恶有拒而不受 者哉？」 景公向来尊重晏子，敬恭领教（《晏子春秋》卷二）。
中共领袖治中国从来以威以严，不但没有西方政要的幽默，连笑容几乎都不露一丝，目的当然就是要举国无声。 逆耳之言，他们不用不受之馀，更要严惩。请不要说中共「非害国家如何也」，你应该说那是充满信心的表现。 齐景公时代已经过去了 。
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