奥运会是喜欢玩体育的人凑在一起，平时分开玩，今天一起玩的大PARTY。无论是古代奥运和现代奥运，玩体力的后面总是站着一批玩脑力的，玩脑力的叫政治家，玩体力的叫运动员。
1936年德国奥运会挂满纳粹的旗帜，说明法西斯、坏人和良心不好的人都可以办奥运；1940年东京奥运会日本人推说要打仗不办了，“圣战”比“圣火”更 重要，运动员先歇着吧；1972年的慕尼黑奥运会，巴勒斯坦解放组织杀了以色列运动员，说明奥运会可以是一个流血杀戮的战场；1980年莫斯科奥运会，中 国追随美国和西方对苏联说不，说明奥运会是可以像毒品一样被抵制；1984年洛杉矶奥运会，像放在垛板上的咸猪头，可以一块一块切下来，明码标价，卖出去 换钱的；1988年的汉城奥运会，韩国政府与反对派实行了政治和解，说明奥运会可以是和谐的粘合剂，它超越了敌对、岐视和信仰；2000年悉尼奥运会，由 于过于周密和规范，说明结果就象你家后花园的BBQ(烧烤)，波澜不惊，轻松惬意；2004年雅典奥运会，不知是人懒，还是钱少，探戈跳到最后速度还是快 不起来，运动员进场时连水泥还未干，说明你们家的宝贝也不一定是真正属于你。
有本书叫《战争游戏说》，说的是战争——体育——政治的关系。近代体育传之于古代体育，古代体育又源起于战争，仗打多了，死人也多，财产损失也 大，人们发现可以用另一种方法解决人与人、民族与民族、地区与地区、国家与国家之间的纷争。慢慢地，战争冲突变为战争对峙，战争对峙又变成战争力量的演 示，接着，人们觉得力量演示成本还是太高，最后落实到个人力量的比较，这样战争转换成个人竞技，现代体育就这么诞生了。体育来之于战争，而战争又是政治的 集中表现，你中有我，我中有你，谁能把体育和政治分开，实在不太容易。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况也有着密切的关系。公元前8世纪左右，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多 个城邦。城邦各自为政，彼此战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连 续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育 竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
1840年雅片战争之前，中国没有严格意义上的体育。所谓中国式的体育，一是养身、二是武术、三是娱乐。属于自已和自已较劲，其中封建色彩较浓。 1932年，自刘长春代表中华民国“单刀”赴奥运后，政治与民族悲情一直笼罩中华民族至今，无法释怀。记得中国申请2000年奥运会主办权失败后，十多亿 中国人的仇恨(不知道恨谁)和痛苦不亚于被人掏了钱包和亡国。 2008年申奥成功，又使中国人扬眉吐气，好象世界上都来求中国开一届人类史上最棒的运动会。为什么中国人对一场规模大一点，参与人数多一点，而水平并不 是最高的运动会情有独钟，这种偏执外国人是难以想象的，我们只有在政治上才能找到答案。
中国人是最讲政治的，尤其在体育上。庄则栋是靠政治挂帅拿到了世界冠军，徐寅生则是靠研究毛泽东思想赢球，女排是学“铁人”而成为头号球队，头号 球队又创造了“女排精神”带动全国各行各业，许海峰心中要是没有人民，没有祖国是不可能拿下中国人第一块奥运金牌。运动员之间如此，地区之间如此，国家之 间也是如此。由于政治理念和政治利益的不同，在改革开放之前，为了支持巴勒斯坦人民的解放事业，中国队不和以色列队比赛；为了帮助北朝鲜把南朝鲜从帝国主 义的铁蹄下解放出来，中国队不与南韩队比赛；为了解放台湾，统一祖国，中国队从不与台湾队比赛，至于运动场上的假球、输球、让球一切均为一个目的，即:政 治。 1972年那场中美之间的小球转动大球，堪称是中国人利用体育玩政治的精典大作!
其实，政治介入体育在每个国家都在发生，英国夺回福克兰群岛(阿根廷称：马尔维纳斯群岛)后与阿根延的第一场足球赛，两国人民和全世界的关注程度 远远超过了体育的本身。美国占领巴格达以后，美国联军与伊拉克队的一场友谊球赛，伊拉克人把战场上输掉的尊严又蠃回来了。 5.19中国队阴沟里翻船输给了香港，民众砸玻璃、烧汽车，成了绝对的国耻。仔细观察会发现一个现象，越是民主，越是自由的宪政国家，体育和政治的关系被 剥离的越历害，输赢变得无所谓，个人利益与国家政治利益基本脱钩。越是封建，越是专制的独裁国家，体育和国家的利益紧密地联系在一起，输不得，蠃不起，每 块奖牌都意味着国家生死存亡，运动员心中装着祖国，装着人民，有时还要装着党，累得一塌糊涂。
那么2008年北京奥运会和政治有多大关糸呢？可以肯定，今天在迎接百年奥运梦的中国政治官员远多过体育官员，政治官员依照政治标准在操办着这场 体育盛事，“办好奥运就是最大政治”在中国己成为共识，没人怀疑，反对奥运不是反对体育，绝对就是反对中国，以中国为敌，以十三亿人民为敌!从北京奥运前 的系列事端，可以帮我们了解这次奥运与政治的关系。
西藏人企图灭掉奥运火炬，这不是体育，是政治；爱国同胞高举红旗“歼灭藏独”，这不是体育，是政治；火炬过不过台湾，这不是体育，是政治；过台湾 出现不出现中华民国的旗帜，这不是体育，是政治；北京的工厂停了工，这不是体育，是政治；广大民工赶出了北京城，这不是体育，是政治；天空有没有蓝天，这 不是体育，是政治；外国总统来不来开幕式，这不是体育，是政治；只有汶川地震被“豆府渣”压死的学童们在九泉下“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”好像才 和体育扯上了一点点边。
可以想象，在北京奥运进行中也一定会充满政治冲突、政治选项和政治话题。比方中国运动员蠃了，披着五星红旗满场跑，中国人一定认为这是体育，相 反，台湾运动员蠃了，披着中华民国旗帜满场跑，那一定是政治。最近中国政府加大了奥运非政治化的宣传。而且运用了奥运章程Olympic Charta第53条第一款。章程规定，参选人员不得在奥运场地展示带有政治含义的语文等标志。那么，刘翔身披国旗登上奖台，算不算对奥运章程的现场贱踏？
奥运份量太重，重到中国人自己也有点吃不消了。雅典奥运中国获得每块金牌的代价是人民币七个亿，从政治上考量，所有的中国人都说值!有人戏言，幸 亏百年才迎奥运一次，十年迎一次，穷人能活下来的恐怕就不多了。一个人，一个民族，一个国家，一旦失去平常心，做什么事都走样。在奥运面前，国人装成阔 佬，什么都是最大、最好、最多、最贵、最现代化，听不得半句逆言，恨不得把全部家当一下子SHOW给全世界看，其实，一显民族定力不够，底气不足；二显民 族气量狭小，人心浮躁。难怪国际奥委会主席罗格也皱起了眉头“太政治化了”。
体育和政治是天生的一对母体，不是哪个官员一句“体育是体育，政治是政治”就能分开的，中国的体育如此，外国的体育也是如此，只是希望随着社会的 进步，民主制度的发展，政治在体育中的占有量越来越小，普罗大众能在体育中得到更多的健康和乐趣，而不是一堆生硬的爱国主义政治教条!
体育是不带AK47的战争，体育是量出肌肉的政治，最大的运动员永远只是最小政治家手中拿捏的一张牌，历史就是这么演变的。
2008年8月8日晚8点8分，一场以体育为契机的政治大戏就要开场了。(文章仅代表作者个人立场和观点)
1936年德国奥运会挂满纳粹的旗帜，说明法西斯、坏人和良心不好的人都可以办奥运；1940年东京奥运会日本人推说要打仗不办了，“圣战”比“圣火”更 重要，运动员先歇着吧；1972年的慕尼黑奥运会，巴勒斯坦解放组织杀了以色列运动员，说明奥运会可以是一个流血杀戮的战场；1980年莫斯科奥运会，中 国追随美国和西方对苏联说不，说明奥运会是可以像毒品一样被抵制；1984年洛杉矶奥运会，像放在垛板上的咸猪头，可以一块一块切下来，明码标价，卖出去 换钱的；1988年的汉城奥运会，韩国政府与反对派实行了政治和解，说明奥运会可以是和谐的粘合剂，它超越了敌对、岐视和信仰；2000年悉尼奥运会，由 于过于周密和规范，说明结果就象你家后花园的BBQ(烧烤)，波澜不惊，轻松惬意；2004年雅典奥运会，不知是人懒，还是钱少，探戈跳到最后速度还是快 不起来，运动员进场时连水泥还未干，说明你们家的宝贝也不一定是真正属于你。
有本书叫《战争游戏说》，说的是战争——体育——政治的关系。近代体育传之于古代体育，古代体育又源起于战争，仗打多了，死人也多，财产损失也 大，人们发现可以用另一种方法解决人与人、民族与民族、地区与地区、国家与国家之间的纷争。慢慢地，战争冲突变为战争对峙，战争对峙又变成战争力量的演 示，接着，人们觉得力量演示成本还是太高，最后落实到个人力量的比较，这样战争转换成个人竞技，现代体育就这么诞生了。体育来之于战争，而战争又是政治的 集中表现，你中有我，我中有你，谁能把体育和政治分开，实在不太容易。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况也有着密切的关系。公元前8世纪左右，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多 个城邦。城邦各自为政，彼此战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连 续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育 竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
1840年雅片战争之前，中国没有严格意义上的体育。所谓中国式的体育，一是养身、二是武术、三是娱乐。属于自已和自已较劲，其中封建色彩较浓。 1932年，自刘长春代表中华民国“单刀”赴奥运后，政治与民族悲情一直笼罩中华民族至今，无法释怀。记得中国申请2000年奥运会主办权失败后，十多亿 中国人的仇恨(不知道恨谁)和痛苦不亚于被人掏了钱包和亡国。 2008年申奥成功，又使中国人扬眉吐气，好象世界上都来求中国开一届人类史上最棒的运动会。为什么中国人对一场规模大一点，参与人数多一点，而水平并不 是最高的运动会情有独钟，这种偏执外国人是难以想象的，我们只有在政治上才能找到答案。
中国人是最讲政治的，尤其在体育上。庄则栋是靠政治挂帅拿到了世界冠军，徐寅生则是靠研究毛泽东思想赢球，女排是学“铁人”而成为头号球队，头号 球队又创造了“女排精神”带动全国各行各业，许海峰心中要是没有人民，没有祖国是不可能拿下中国人第一块奥运金牌。运动员之间如此，地区之间如此，国家之 间也是如此。由于政治理念和政治利益的不同，在改革开放之前，为了支持巴勒斯坦人民的解放事业，中国队不和以色列队比赛；为了帮助北朝鲜把南朝鲜从帝国主 义的铁蹄下解放出来，中国队不与南韩队比赛；为了解放台湾，统一祖国，中国队从不与台湾队比赛，至于运动场上的假球、输球、让球一切均为一个目的，即:政 治。 1972年那场中美之间的小球转动大球，堪称是中国人利用体育玩政治的精典大作!
其实，政治介入体育在每个国家都在发生，英国夺回福克兰群岛(阿根廷称：马尔维纳斯群岛)后与阿根延的第一场足球赛，两国人民和全世界的关注程度 远远超过了体育的本身。美国占领巴格达以后，美国联军与伊拉克队的一场友谊球赛，伊拉克人把战场上输掉的尊严又蠃回来了。 5.19中国队阴沟里翻船输给了香港，民众砸玻璃、烧汽车，成了绝对的国耻。仔细观察会发现一个现象，越是民主，越是自由的宪政国家，体育和政治的关系被 剥离的越历害，输赢变得无所谓，个人利益与国家政治利益基本脱钩。越是封建，越是专制的独裁国家，体育和国家的利益紧密地联系在一起，输不得，蠃不起，每 块奖牌都意味着国家生死存亡，运动员心中装着祖国，装着人民，有时还要装着党，累得一塌糊涂。
那么2008年北京奥运会和政治有多大关糸呢？可以肯定，今天在迎接百年奥运梦的中国政治官员远多过体育官员，政治官员依照政治标准在操办着这场 体育盛事，“办好奥运就是最大政治”在中国己成为共识，没人怀疑，反对奥运不是反对体育，绝对就是反对中国，以中国为敌，以十三亿人民为敌!从北京奥运前 的系列事端，可以帮我们了解这次奥运与政治的关系。
西藏人企图灭掉奥运火炬，这不是体育，是政治；爱国同胞高举红旗“歼灭藏独”，这不是体育，是政治；火炬过不过台湾，这不是体育，是政治；过台湾 出现不出现中华民国的旗帜，这不是体育，是政治；北京的工厂停了工，这不是体育，是政治；广大民工赶出了北京城，这不是体育，是政治；天空有没有蓝天，这 不是体育，是政治；外国总统来不来开幕式，这不是体育，是政治；只有汶川地震被“豆府渣”压死的学童们在九泉下“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”好像才 和体育扯上了一点点边。
可以想象，在北京奥运进行中也一定会充满政治冲突、政治选项和政治话题。比方中国运动员蠃了，披着五星红旗满场跑，中国人一定认为这是体育，相 反，台湾运动员蠃了，披着中华民国旗帜满场跑，那一定是政治。最近中国政府加大了奥运非政治化的宣传。而且运用了奥运章程Olympic Charta第53条第一款。章程规定，参选人员不得在奥运场地展示带有政治含义的语文等标志。那么，刘翔身披国旗登上奖台，算不算对奥运章程的现场贱踏？
奥运份量太重，重到中国人自己也有点吃不消了。雅典奥运中国获得每块金牌的代价是人民币七个亿，从政治上考量，所有的中国人都说值!有人戏言，幸 亏百年才迎奥运一次，十年迎一次，穷人能活下来的恐怕就不多了。一个人，一个民族，一个国家，一旦失去平常心，做什么事都走样。在奥运面前，国人装成阔 佬，什么都是最大、最好、最多、最贵、最现代化，听不得半句逆言，恨不得把全部家当一下子SHOW给全世界看，其实，一显民族定力不够，底气不足；二显民 族气量狭小，人心浮躁。难怪国际奥委会主席罗格也皱起了眉头“太政治化了”。
体育和政治是天生的一对母体，不是哪个官员一句“体育是体育，政治是政治”就能分开的，中国的体育如此，外国的体育也是如此，只是希望随着社会的 进步，民主制度的发展，政治在体育中的占有量越来越小，普罗大众能在体育中得到更多的健康和乐趣，而不是一堆生硬的爱国主义政治教条!
体育是不带AK47的战争，体育是量出肌肉的政治，最大的运动员永远只是最小政治家手中拿捏的一张牌，历史就是这么演变的。
2008年8月8日晚8点8分，一场以体育为契机的政治大戏就要开场了。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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