人皆可以为尧舜
在中国古代传统文化中，儒释道三教文化交相辉映，深远的影响着千千万万的炎黄子孙，其中释教道教讲的都是修仙成佛，行善积德的出世哲学，而儒教却是传统文化中的入世哲学，孔子把回归人类道德作为儒教的终极目标，所以历朝历代对儒学都非常重视，在对帝王的尊崇时，也多用儒家观点，如在赞颂帝王时经常说"德配尧舜"，尧舜治世堪称历代帝王之楷模，儒家的道德观中也把尧舜推崇到极高的地位，進而也指出人类的道德也能达到尧舜的高度，《孟子》曰：人皆可以为尧舜。可是，要达到尧舜的高度绝非易事，史书中记载尧的至德，说他："其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如云，存心于天下，加志于穷民，仁昭而义立，德博而化广，故不赏而民劝，不罚而民治。"帝舜继承帝尧的遗志，以孝治天下，垂拱无为，天下大治，国泰民安，远邦来朝。其人道德如此之高，对于天下更是有益无害，尧舜时期，竭力规范人的道德，特别是帝舜，更加强化了人伦之间的关系，兄友弟恭，父慈子孝等等等等，人们从此有了道德的准绳来约束自己的不良行为，上古时期人类的道德水平在尧舜时期达到顶峰，所以大禹在下车泣罪时才惭愧的说：尧舜时代，人皆以尧舜之心为己心，不作恶而行善，到了我做天子，天下人心却背向我，从而去犯罪，罪不在民，罪在我这个天子啊！
上古时代，不尚武而尚德，讲究的是无为而治，政权的作用是提高人的道德，使人民能够安居乐业，天子首先要做到的就是敬天敬地敬神，帝尧传贤不传子，禅位于舜，帝舜禅位于禹，都是顺天意而为，以天下为公器，无私于天地，目的还是为了百姓能够有一个稳定，安乐的生存环境，不使人类道德因为不良君主而败坏下去。好的君主加上行政权力对人的约束，人类的道德在上古时期维持在一个非常高的水平，天下也出现了前所未有的盛世，万国来朝，祥瑞不绝。
历史发展过程中，虽有波澜起伏，但历朝历代也都是把人的道德提升作为头等大事，不论是崇儒，还是尊奉佛道，都是为了人的道德提高，五千年的历史发展下来，沧桑巨变，中华大地出现了一个中共政权，宣扬斗争哲学，国家是机器，权力是人民民主专政的工具，到头来，国家是中共的赚钱机器，权力是镇压人民的暴力工具。帝尧仁昭而义立，毛泽东阴谋阳谋使尽，利用各种运动杀害几千万中国人；帝尧德博而化广，中共强制暴力洗脑，全国诛心，全民以说谎造假为荣，以求真务实为恨；帝尧不赏而民劝，中共高薪养廉，却贪腐不断，惊天贪渎大案接连露出水面；帝尧不罚而民治，中共重刑重罚而民怒，全国每天平均300起抗议事件，乱用法规，刑加善人，几十万法轮功学员被投入监牢，家破人亡，妻离子散，六七十岁老夫妇为拆迁要公道却被教养1年，正义之士因言获罪身陷囹圄。尧舜时代，人皆以尧舜之心为己心，敬天敬神，中共治国，众人以党魁之心为己心，党魁风流，好色贪财，为情人建大剧院，盗用国库捧歌星，国民也不以好色为耻，男盗女娼，乱性开放，党魁需要歌功颂德，就力捧导演拍大片歌颂暴政，赞扬暴君，国民也倾向暴力，动不动就喊打喊杀，反美抗日，党魁想整谁就整谁，无法无天，因为妒忌，就可以制造浩劫灾难，毛泽东妒忌刘少奇发动文革，江泽民妒忌法轮功创始人，就镇压法轮功，还要求全国人民表态反对法轮功，歧视信奉"真善忍"的法轮功修炼者，中共的历次运动和镇压都深深的伤害了中国人民，把中国人民的道德推向了无底的深渊，就象活在逐渐升温的水中生物，虽然活着，却在慢慢走向死亡，火越热，运动和镇压越多，道德就越丧失殆尽，没有道德的人类与禽兽何异？
2008年奥运会，中共把自己标榜为中华传统文化的代表，堆砌了大量的中国元素，可是没有内涵的传统是假传统，是没有任何实质意义的，古代的名剑干将莫邪，如果没有铸剑师的舍身取义精神，也无法成就宝剑的神奥之妙。要想恢复传统文化内涵，首先要归正人的道德，学习古人的敬天敬地敬神，只有敬神才能得神助，只有敬天，才能得天助，只有走正道，才能得地助人助，行善求真，以德为先，尧舜之道也。
人皆可以为尧舜，但人不可以都是纣桀，无论中共如何败坏人类道德，人性本善，自会明辨是非曲直，4千万的退党大潮已经充分说明了这一点，佛家讲，众生皆有佛性，认清了中共的邪恶，人必会走向光明，相信会有越来越多的人摆脱中共，清理中共流毒，归正自己的道德，恢复传统文明，返回到人类最好的本性上来，方可以人人为尧舜也。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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