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令人喷饭的关于起草《21世纪伦理宣言》的说明

 2009-03-11 07:55 桌面版 正體 打赏 0

在博网中无意看到什么学者徐景安关于起草《21世纪伦理宣言》的说明,差点没有把吃的饭给笑喷出来,这就是号称中国精英的说明?这就是自以为是的中国精英文化?如果中国精英都是这样的狂妄和厚颜无耻,那中国的希望实在不可能在什么田野上,而是在屁眼儿上了。不过,可以理解的是,吃撑了,不给主人表示点什么,心里过意不去,或者,再借机会争取点什么也未尝不可。

就让我这个初中生来慢慢解读这篇文章吧。

“《21世纪伦理宣言》的出发点是全球人类面临的共同困惑、共同难题、共同挑战,落脚点是解决当今世界的现实问题,也是探寻人类共同的终极追求,即追求幸福。当今世界的最大困惑是,世界各国都追求以物质生产、物质消费、物质占有为目标的现代化,因为“过富裕生活是人的欲求”;但世界不可能实现这种现代化,人类对物质的无限欲求超过了地球的承载力。”

我完全可以理解成中国在追求以物质生产、物质消费、物质占有为目标的现代化,但是,现在的中国是一小部分人在过着穷极奢侈的富裕生活,一大部分人在过着不死不活的生存,还有部分人甚至连生存都顾不上,这些不死不活的,连生存都顾不上的人的“对物质的无限欲求”超过了某些人的承受力,所以,是到了要搞个精神层面的东西来阻止的时间了,现在,当中国这几百上千个控制着绝大部分财富的家庭可能发现资源就这么多,要维持他们世代相传的可能在这些不死不活的,连生存都顾不上的“对物质的无限欲求”中有保持不住的可能时,光用暴力或者明抢暗夺实在会引发大规模的反抗的时候,精神层面的东西的作用力就增加了,所以,什么伦理道德,什么知足常乐,什么谦恭礼让等等全部出来了,这方唱罢那方登台,好不热闹,现在又要搞个《21世纪伦理宣言》出来,看来光忽悠中国人还不觉得过瘾,

连地球人都忽悠一下,方才显得这帮精英的高明,而且才无愧于主人的赏赐。见过太多不要脸的,实在没有见过这样不要脸的。

“称为《21世纪伦理宣言》,有两层意思,一是这不仅是中国的伦理准则,也是人类的伦理准则,就是超越阶级、民族、国界的普世价值。二是21世纪的伦理宣言,也就是与原来的伦理准则有所不同、有所创新,是人类进入21世纪后才可能提出并应遵循的新的伦理准则。”

什么是普世价值?公民社会,充分尊重人与生俱来的权利就是全世界共同认可的普世价值,千万不要象当初输出革命价值那样去输出这个《21世纪伦理宣言》了,或者我是杞人忧天,但是,那个留给中国人惨痛教训的革命输出的确让人很难忘记。其实,我们现在应该输入的是其他进步国家的普世价值,充分尊重人与生俱来的权利就是超越阶级、民族、国界的普世价值,向这样的国家看齐和学习而不是坚持专权就是普世价值,把宪法第三十五条落实到实际中而不是让它形同虚设就是普世价值,连这些都还没有做到或者根本没有做好,有什么资格去搞什么《21世纪伦理宣言》,甚至还要“是人类进入21世纪后才可能提出并应遵循的新的伦理准则”,甚至还要堪比1948年联合国《世界人权宣言》,甚至还要堪比1966年12月16日联合国《公民权利和政治权利国际公约》,甚至还要堪比1993年8月世界宗教第二次大会《走向全球伦理宣言》。呵呵,我都替这样的精英些脸红,你们以为我们的国家真正的就有那么强大了?强大到我们的南海国土大部分尽被别人占领而我们就是一昧的抗议和严重抗议,强大到搁置争议,别人开发了你就以为强大了?强大到钓鱼岛已经被别人完全占领了而我们就是严重抗议,边缘走一圈就意淫成宣示主权了你就真的以为强大了?强大到你以为满世界都是旅游的中国人就是富裕了?你以为都是些什么样的人什么样级别的人在旅游呀?用公民的血汗钱去公款消费做出一副繁荣娼盛的样子,忽悠得了别人还忽悠得了国人吗?

即“真实的、而不是虚假的幸福,全面的而不是片面的幸福,持续的而不是短暂的幸福,普遍的而不是个别的幸福,世代的而不是当代的幸福。。”

我们知道什么是真实的幸福,那些穷极奢侈的中国少数精英们才是真实的幸福,那些至今还在生存线上挣扎的就是虚假的幸福,那些拥几套甚至几十几百套住房的才是真实的幸福,那些至今还暂住在自己国家某个城市为了一个哪怕只有精英们的厕所面积大小的住房而拼命着的同胞们就是虚假的幸福。我们照样知道什么是全面的幸福,那些家里金银满贯却在台上大讲特讲什么代表什么荣耻什么廉洁奉公的人才是全面的幸福,那些因为不堪承受而对现实发表不满言论而被专政的人就是连片面幸福都没有,那些曾经为这个国家的今天贡献血汗,贡献健康现在为了吃个最低保障还要感恩戴德甚至必须打断脊梁骨才可以的人就是片面的幸福!我们仍然知道什么是持续的幸福,那些自己教育国人要热爱祖国却把自己的后代送去国外做公民享受真正人权的人才是持续的幸福,而这些永远没有机会出得去的而且他们的后代仍然要继续被迫接受愚弄教育和统治的人就是可以偶尔短暂的幸福!前者绝对是当代和世代同时具备的幸福,而后者就是不可预知的短暂都没有的幸福。《21世纪伦理宣言》指出“人世间的不平不应成为行恶的借口”。

我们更清楚,不平等肯定不是行恶的借口,但是同样不是高高在上的统治者可以行恶的挡箭牌,同样不是州官可以放火而百姓点灯都不准的借口!记得某个自称为先进组织的所谓领袖自己都说过:哪里有压迫,哪里就有反抗!这个又是什么借口?你们没有看见上访路上那些残酷打击?要是真正有说理的地方他们疯了要漫漫长路跑去上访?而且随时有可能被当作精神病给非法关押的危险却仍然要这样,大多数人没有难以言诉的痛苦经历,谁愿意冒这样随时没有做人尊严的风险?你们这些自以为是的精英呀,什么时间你们和这些可怜的人换个位置试试?

“制度改革为什么推不动,或者说进展迟缓?谁都知道是利益问题。那么,冲破阻力靠什么,就要集聚力量,靠什么集聚力量?这就需要有一个正义神圣的理念。利益之争必然通过意识形态之争表现出来,不在意识形态、价值理念占据制高点,怎么推进改革?”既然你们的知道了是利益问题,那么既得利益者就这样心甘情愿的放弃已经得到的利益?而不清算这些不法既得利益者.那些被损害了利益甚至做人尊严的又怎么服气?我们同样在想集聚力量,同样在思考靠什么集聚力量,但是,21世纪伦理宣言绝对代表不了正义神圣的理念,我们很清楚,你们代表不了我们的思想。对于你们这些,我们完全不屑一顾。

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