“反华反共”论 林保华

2009-10-25 13:09 作者:凌锋 第二次世界大战结束后，世界分成自由世界与共产集团两大阵营，爆发了冷战。当时共产阵营的老大是苏联，所以"反苏反共"这个词在中国很流行，因为苏就是共，共就是苏，所以1956年波兰波兹南发生的骚乱与匈牙利布达佩斯的人民起义，被叫做"反苏反共浪潮"。1953年斯大林去世后，中共与苏共争夺国际共产主义领导权，1959年后中共与苏共渐行渐远，那时所谓"帝修反"反华大合唱中的"修"，即是中共套给苏共的"修正主义"帽子。

于是"反华反共"逐渐取代"反苏反共"。

到文革期间，中苏兵戎相见， "反苏反共"与"反华反共"并列。1989年秋天的"苏东波"，苏联为首的共产阵营瓦解，也就再没有"反苏反共"这个名词，而让位给"反华反共"，因为中国成为残存的共产阵营老大。

一九九一年七月十三日，香港的共产党喉舌"文汇报"在要闻版的第四版刊出一篇署名文章，让我吓了一跳，这篇文章标题是"反华反共反昏了头----林保华对华东水患幸灾乐祸说明什么？"

原来它是响应我前一天在香港"经济日报"一篇评论华东水灾的文章"天怒人怨哀中国"。

我在香港新华社有几个朋友，因此知道这类文章是新华社写作班炮制出来的，所以不必在乎用什么署名，因为用了一次，再不会出来。我不隐讳我的"反共"立场，比较在意的是"反共"前面为何要加上"反华"，因为我的名号就是"保华"，何来"反华"？原来他们文章里说："林氏身为黑头发、黄皮肤的炎黄子孙，为何却对自己同胞、自己祖国如此冷酷无情？"明明我是批评中共热衷搞阶级斗争与权力斗争斗争而不重视民生，忽视水利，
他们却转移话题讨论我的头发与皮肤的颜色，似乎这样的头发与皮肤，就不
可以对中共进行批判，否则就是"反华"了。

这次党报对我的批判，持续了整整一个月。一九九五年三月。类似的文章出来批判有"香港第一健笔"之称的"信报"政经评论（社论）作者林行止，有一句是这样写的："忽然记起以前有一位朋友曾对笔者说起‘评论'的作者，谓此人有黄皮肤，有黑头发，这有那有，唯独少了一样东西。笔者追问少了什么？答曰：一条中国人的脊梁。诚哉斯言！"

我在"星岛日报"对这篇文章进行反击后，党报就朝我开火说，"某作者的言行，我看他‘保英'是真，‘保华'是假。他的言论已经证明他是在反中了。"

以前看到这类文章，气愤于共产党的种族主义言论，煽动种族仇恨，与这种中国人混在一起，我情愿不做中国人，更耻于被他们统治。所以一九九七年他们来香港要统治我的时候，我移民美国"保美"，现在来台湾"保台"，因为英国、美国、台湾都是民主国家。我更重视作为一个人的人权，甚于做哪一个种族的"族权"。从我1974年决定离开中国移居香港做殖民地的"三等公民"开始，我就认为人权比主权重要，否则我不会做这个决定。

当然，我也一直在思考，为何共产党一定要把"反共"与"苏"及"华"的国家或种族观念扯在一起？我慢慢了解了，共产党用这种下三滥的种族主义言论，是有他们的苦衷，因为共产党的招牌实在太臭，从苏联共产党与中国共产党的历史，还有朝鲜共产党的历史，共产党就意味着专制独裁、野蛮残暴、流氓无赖、贪污腐败、草菅人命、毫无人性等等。因此骂我"反共"，不但没有人会跟着骂我，还会有人赞扬我反共"好得很"。不信，即使现在中国"崛起"，共产党归功于他们的功劳，但是不论在台湾或全世界其它地方，有几个人敢承认他们"亲共"？所以他们就必须把"反华"与"反共"扯在一起，才能掩盖共产党的罪恶，并且煽起那些被共产党蒙蔽的可怜小民们的种族仇恨怒火。既然共产党这样怕我们反共，我们就是要打起"反共"的旗号，向它的软肋进攻，让它不得安生。也用"反共"的口号，来破解共产党用假民族主义对台独、藏独、疆独的污名化。

可怜，号称"反共"的马英九，现在却与共产党一样，一起叫嚣什么"血浓于水"与"民族感情"，企图掩盖他已经洗去反共铅华而露出种族主义面目，因而投奔共产党的实质。然而，如果马英九是个真正的种族主义者，那么他为何又拥有美国绿卡，而女儿干脆还入美国籍？看来，也因为共产党从他们以前吹嘘的"国际主义者"变成"种族主义者"，当马英九要依靠共产党来保住他的权位时，怎能不跟着共产党的屁股转换他的马脸呢？
《极光》 2009.10.19

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