为何中国死刑多？

2010-03-31 03:43 作者:新民

2007年初，我与一老乡在一次婚宴酒席上相遇。老乡在某省高级人民法院工作，专门核准死刑案件。我便问道：“我们国家一年要判处多少死刑？”答曰“全国的情况我不知道，但我们处判处多少死刑犯我知道。我们处每年要判处3000多，省高院有三个处专门负责核准死刑案件。”我听后稍稍估算了一下：一个处一年要核准3000多，那么三个处一年就是一万左右了。一个省一年一万左右，全国共有31个省、自治区、直辖市，那么全国每年判处的死刑犯就在30万上下了。这不算不要紧，一算真把人吓一跳。从下面的比较中就能明白一些道理。

从横的方面看，目前废除死刑的国家基本上占了三分之二。 世界上保留死刑的国家，执行死刑的数量也很少。例如，美国有三亿人口，执行死刑的情况是，1999年98人，2000年85人，2001年66人，2006年63人，它执行死刑数量非常少。日本一亿多人口，2006年有4人执行死刑，2007年有9人执行死刑，2008年有4人执行死刑，它保留死刑只具有象征意义。印度人口超过十亿，在1996至2000年间，只有49人被判处死刑，被执行的只有5人，2001年至2007年执行死刑的数量只有1人。从纵的方面看，我国唐朝贞观年间社会秩序很好，贞观四年（公元六三０年），全国判处死刑的囚犯只有29人。这些区区小数比起中共动辄以数十万计来看，真可谓天地之别。为什么如此悬殊？仔细想想，就会知道答案。

一、仁政与暴政

中华民族在五千年的发展历程中，形成了恢弘灿烂的传统文化，其中的“和合” 思想又是其精髓，所谓“和为贵”，“天时、地利、人和”即是也。儒家讲“仁、义、礼、智、信”，讲“宽恕”，“己所不欲，勿施于人”， 所以历朝历代大都慎用死刑。唐贞观元年，太宗对侍臣说：“死者不可再生，用法务在宽减。古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪，皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。” 贞观六年（公元六三二年），死刑犯增至二百九十人。岁末，唐太宗准许他们回家办理后事，明年秋天再回来就死。第二年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。唐太宗“以天下为公”、“广布仁政”，不滥用死刑，使国家强大稳定、社会安宁祥和、官吏各司其职，人民安居乐业，因此犯罪的概率也就少之又少。

“宽以待人”是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力，宽容不仅能使自己轻松，甚至还可感化他人。司马光在《资治通鉴》中讲了这样一件事：隋文帝开皇二十年（公元600年），齐州参军章武人王伽，押送李参等70多个被判刑的人去京城，走到荥阳时王伽可怜他们辛苦，便对李参等人说：“你们触犯了国家的法律，身受这样的绳索捆绑之苦，是理所应当的，可是却连累士兵们陪你们受苦，难道心里不愧疚吗？”李参等人连忙谢罪，王伽见他们有悔改之意，就遣散士兵，释放李参等犯人，约定日期到京城会齐，并语重心长地说道：“如果你们失约，我只有代你们去受死了。”这些犯人对王伽心怀感激，全都如期到达京师。文帝听说后吃惊不已，非常赞赏王伽，之后召李参等携带妻子儿女入宫，在宫殿里设宴款待并赦免了他们，不久下召说，凡是有生命的人，禀性都是善良的，只要官吏有慈爱之心，至诚待民，百姓并非难教，要官吏学习王伽。

这些对用暴政统治人民的中共来说，都是不可想象的，也是万万做不到的。它决不会对人民施仁政，它只会用斗争来铲除异己，用高压来巩固政权，用 “严打”来维持统治。正如《九评共产党》一书所说：世界上从来没有像共产党这样的在和平时期仍然酷爱暴力的政权。1949年之后，中共暴力残害的中国人，数目竟然超过之前近三十年的战争时期，这显然是人类文明的一次大倒退。因此，在中共这样邪恶的政治流氓集团统治的国家里，犯罪屡屡发生就不足为奇了。

二、有神与无神

《家庭故事》是英国著名法学家丹宁勋爵的自传，其中阐述了他用以参加战后英国法律改革的三点法律哲学：“1.实现公正；2.法律下的自由；3.相信上帝”。“相信上帝”是指宗教的力量。宗教信仰对公众意识的感召力与导向性是无与伦比的。比如佛教相信神的存在，所谓“三尺头上有神灵”即是也。佛教讲生死轮回，善恶报应。今生做好事，来生得福报；今生做坏事，来生得恶报。他可以起到净化人的心灵，约束人的行为的作用。如果一个国家的统治者提倡信仰自由，人民都信奉神佛，那么这个国家一定犯罪率低。比如被称为“佛国”的印度，全民信仰宗教，即使在有争议的教育领域也未拒绝宗教，仍然对宗教共同的美德进行弘扬。甘地认为，“仅有上帝才可以取走生命，因为只有他才能给予生命，摧毁人之生命从非善举。”他还认为，不宽容本身就是一种暴力，他领导的著名的非暴力不合作运动，其中的“非暴力”，就是“不杀生、非暴力”的意思。正因为印度人相信神的存在，当政者导民以善德，慎用死刑；人民自觉地把自己的意识和行动规范到神的意志上来，所以国家多年都不判处一个死刑。

我国的唐朝，由于皇帝的倡导，佛教在唐朝发展到最高点。唐朝皇室姓李，自称是道教创始人老子李耳的后裔，有意扶植，形式上使之与佛教有同等的地位。所以佛道两大宗教在唐朝达到鼎盛。比如被唐太宗称作“法门之领袖”的译经家玄奘，就是因为有唐太宗的极力推崇，才开辟了中国译经史的新纪元。玄奘的译经传教，使长安成为当时世界佛教的中心，日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下，再把中国佛教传到各国。唐太宗赞美玄奘：“译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”这些话既是对玄奘的高度评价，也是对佛教的崇尚和弘扬，自然会影响整个社会，使民风朝着良性方向发展，犯罪率当然就低，死刑也就很少了。

可邪恶的中共就是要反天、反地、反人类，它祭起无神论的血旗，毁寺庙，砸神佛，解散宗教组织，迫害宗教人士。就连严格按照“真、善、忍”做好人，对国家、对社会、对人民有百利而无一害的法轮功修练人，它都要残酷迫害，斩尽杀绝。至今已迫害致死法轮功学员近3500名，被判刑的法轮功学员超过一万人，未经审判被劳教的法轮功学员超过20万人，被逮捕人次有数十万，被送入精神病院并被强迫注射或服用破坏中枢神经药物的法轮功学员数千名，无数人被送入洗脑班，无数人为躲避迫害流离失所，亿万法轮功学员的家属、亲朋好友和同事受到不同程度的株连与洗脑。真是血债累累，罪恶滔天。让这样邪恶的中共统治国家，社会怎么会和谐？人民怎么会安定？罪犯怎么会减少？

三、薄赋税与重赋税

汉朝初年，“轻徭薄赋”，“平狱缓刑”，“刑罚罕用，罪人是希”，致“政宽人和”，国强民富，出现“文景之治”，为后世所称颂和仿效。

据《资治通鉴》记载：唐高祖武德九年（公元626年）十月二十一日，唐太宗与大臣们讨论防止盗贼的问题。有人请求皇上用严刑重法来防止盗贼，唐太宗微笑着说：“老百姓之所以要去偷盗，是由于赋税多徭役重，官吏贪污受贿，老百姓饥寒交迫，才不顾廉耻了。朕认为应该杜绝奢侈浪费，减少徭役，少收赋税，选用廉吏，让老百姓衣食有余，就不会去做盗贼了，何必要使用重法呢？”从此数年之后，国家太平，路不拾遗，夜不闭户，商人旅客在野外露宿也照样平安。唐太宗曾经对左右大臣说：“君王依靠国家，国家依靠百姓。剥削老百姓来供给君王过奢侈生活，这就像割下自己身上的肉来填饱自己的肚子一样，肚子饱了，身子却死了；君王富了，国家却灭亡了。所以人君的忧患，不是来自外面，而是自身造成的。所以人君的欲望盛就花费大，花费大就赋税重，赋税重百姓就愁苦，百姓愁苦国家就危险，国家危险君王就会垮台。朕经常考虑这些问题，因而不敢放纵自己的欲望。”正是认识到这些，唐太宗努力克制自己，决不放纵，决不奢侈，他轻徭役，薄赋税，使人民过上了安定祥和的生活，社会经济昌盛繁荣，国家强大稳定，创造了一个又一个中华文明史上的辉煌。

而今天的中共邪党，口口声声说它代表最广大人民的根本利益，真的是这样吗？答案无疑是否定的。它大肆盘剥人民，加重百姓赋税，至今很多人还挣扎在贫困线上。2009年中共的税收突破10万亿，相当于13亿人民每人要给它纳税8000元。这10万亿到哪里去了呢？官员贪污、公款吃喝、公车消费、公费旅游、行政开支、军费开支等。中国是世界上第二高税收国家，有人说，如果加上各种“费”、“罚款”，以及官府的吃、拿、卡、要、索贿、拉赞助等，中国的总税赋毫无疑问全球第一高，这话是合乎实际的。西方国家税赋也不低，但它们没有中共这样的各种费、罚款、索贿、拉赞助等额外的“赋”，而且它们税收的60%－70%用于社会公共支出，真正取之于民用之于民，让老百姓享受到医疗、教育、社会保险等福利。而中国仅有10%用于社会公共支出，比最穷的非洲国家还低。中国税收每年增长25％以上，自上世纪七十年代末以来，中共的税收增长了1000倍，而老百姓的收入只增长了19倍，全球再没有第二个这样悬殊的比例了。在如此欺压人民的境况下，中共还把教育、医疗和住房这些“包袱”甩给人民，真是“三座大山” 压得老百姓喘不过气来。生活不下去的人，怎么不会铤而走险呢？所以有人说：“现在只差陈胜、吴广了！”

究竟有多少人在中共的暴政下家破人亡，究竟有多少人在中共的屠刀下丧失生命，究竟有多少人在中共的折磨下冤死狱中，我们无从知道具体的数目。不过中共杀人如麻，这已是不争的事实。中共由于杀人太多，从来不敢公布死刑的数字，而它还把这说成是什么“国家秘密”，真是无耻至极！自古以来，凡是使用暴政重刑、重用死刑的朝代，其存在的时间都不会长久，秦朝就是明证。秦朝“贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱以千万数。”秦始皇刀平六国之后，雄霸中原，威风无限，然而秦王朝残暴，它仅仅存在了十四年。当今中共暴政的邪恶远超秦朝，它还能存在多久呢？有人说三年，有人说五年，我们将拭目以待。

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