易经论诚信(图)

生活中有许多不如意的地方，大有大的难处，小有小的艰辛。不如意的时候，因为人的本性和习惯性思维的盲点，总把诸多不幸归结为外界的原因，也有人能从自己身上发现不幸的根源，可是却没有再进一步深入的分析自身的原因，仅仅简单化的认为是八字不合，命理偏执，于是自己拿不定主意，一点点事就要去请教风水玄学家的意见。

玄学家的意见有时也很准确，祸福吉凶，一算就准，但是真正改变自己的处境，最终要靠自己的努力。就说改运，是有一些用处，可是你这儿刚刚改过的好运，还没有兑现，它那里麻烦变了一个花样又出现了。你是常人，在明处，那些麻烦事是鬼神的安排，在暗处。

你改运，想过好日子，第一有钱财，第二无灾病。那鬼神在背后讥笑，它知道你没有这个福分。它说上辈子欠的债，这辈子要还，也就跟定了你。给你制造麻烦，给你添乱子，就是不让你顺心如意。改运改运，变变花样一样的不走运。

吉凶祸福，是否就没有办法改变。办法是有的，其实也很简单，就两字：诚信。

《易经．益》卦有爻辞“有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德”，这句爻辞有两层意思。“有孚惠心，勿问元”是说，心存诚信，凡事不需要猜问凶吉，都可以获得大吉，“有孚惠我德”是说坚持诚信待人，社会终究会以德回馈，这就是吉人自有天佑的意思。虽然吉凶福祸难测，心存诚信，广施恩惠，最后都有好的结果，甚至可能会有出乎意料之外的惊喜。

易经把诚信推崇到如此高的程度，已经是人们社会行为的最高准则。以此为基准，祸福虽然无常，却始终困扰不了人心，也就是说，在具体的行为过程中，仍然会出现困难，在具体的个案操作中，仍然会出现挫折，但是这些都不重要，因为结果已经肯定。

“勿问元吉”，当然再不需要请高人和大师来改运。高人也是常人，不吃动物肉，也要吃五谷杂粮，或许有些手段，也能搬弄乖巧，只可惜暂时的改运终不能持久，最后常人的事还是要自己解决，还是要回到那句老话，种瓜得瓜，种豆得豆。

《易经．益》说得好，“有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德”。为什么这句话不说“有孚在心”，或者“有孚于心”。这儿，这一个“惠”字是起了双重动词的作用，有“施惠”，“恩惠”，“惠临”的意思；也有“滋润”，“培育”，“收获”，“得到”的意思。

一方面是强调用诚信来滋润心田和培育德性，这是一种个人的社会行为；另一方面，又是说明收获在自己的心田，得到的恩惠就在自己的心里，所以是对自己负责。简单一句话，诚信由心出，受惠在我心。正因为每个人心里的吉祥是因为他自己耕耘的诚信所带来，所以吉凶不用多问，结果一定是好的。