心灵的承诺(图)

 
季札挂剑

季札 (公元前576年一前484年 )，春秋时吴国人，是吴王寿梦第四子，称公子札。吴王寿梦四子中季札最贤良。父寿梦欲立之，季札坚决辞让。吴王寿梦死前遗命：四子为国君兄终弟及，一定要让季札当上国君。兄诸樊欲让之，又辞。为避王位离家出走，"弃其室而耕"于常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。

季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的外交家。

有一次，季札出使鲁国时顺路经过徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把佩剑深深地吸引住了。在古时候，宝剑是随身佩带的护身兵器，也是一种装饰，还代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑乃是一把宝剑，是吴国之宝，价值千金。徐君面露羡慕之色，他虽然喜欢，却不好意思表达出来，只是不住地朝它观望。季札见此，内心暗许道：等我出访回来时，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

季札出使郑国之时，见到了子产。他们一见如故，就好像是多年的知心之交。季札对时局有着异常明晰的洞察力，临别前，他语重心长地对子产说：“郑国的国君无德，在位不会很久，将来国主的王位，一定会传到你的手中。你统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国。否则郑国很难避免败亡的命运。”言之谆谆。当子产目送季札远去时，仍然觉得音犹在耳，心里不禁万分怅惘。

怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。于是，季子准备把宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的国宝，不是用来作赠礼的。”季札说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”

于是，季子来到徐君的墓旁。他望着天空，把那把宝剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？

季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

俗话说，“人心发一念，天地尽皆知”。古人心地单纯，敬天敬神，重视自己的一言一行，甚至一思一念，上可对天，下可对地。这大概也就是儒家所说的“正其身，诚其意”吧。