她正位于世界的中心
穿衣心理学
穿衣也有心理学，听起来轻飘飘的吧，不像学问，其实还真的不轻飘。不知道你听说过没有，两口子吵嘴，女的动了怒，大怒之下，进商店狂购，买来一堆新衣服。顿时，气消怒散。
其实，心理学家对此早有研究，人与衣服的关系对精神分析者而言充满了意义。法国心理学家卡特琳娜•茹贝尔(CatherineJoubert)认为，一件裙子有它的多元性，这是必然的。它保护我们，它掩饰我们，它同时又把我们陈列了出去，在人群中勾勒出我们与众不同的形象。事实上，我们的衣服传达着一些连我们自己都不知道的信息。在儿童时期，美德的标准是由父母掌握的，在最好的情况下，它是母性的关怀和爱心的延伸。但同时，父母通过要求孩子穿某类衣服来驯服孩子的身体。比如，有些父母把自己的女孩儿打扮成假小子，另外一些则选择他们心目中乖孩子应该穿的衣服。通过选择和购买衣服，父母流露出寄托在孩子身上的梦想。这是一个既有结构的但有时非常有约束力的梦想。
到了青春期，父母对孩子穿衣服的制约权就终结了。青春期正是孩子们开始对自己的身体掌握支配权的时期，这一支配权部分地通过自我选择衣服显现出来。他们的目标只有一个：那就是不再依赖父母。要独立起来，显示与众不同。但是，与此同时，他们的身份认同又同一帮伙伴有重大关系，甚至紧紧隶属于这个他自己选择的小团体，与这个小团体保持相近的特征。不过，青春期的大孩子尽管穿的几乎类同，同样的名牌，但仔细观察会发现，在穿着上，他们每个人都有一点微小的不同于他人的特征。即便一群姑娘穿着同样的裙子，有的在裙子一侧打个结，有的则用一根腰带穿系。
这其实就是想以自己“独有的特征”来表达自己内心的平衡，表示自己足够的安静沉着，并且找到了自我满足的形象。不过，也必须要有能力使这种自我满意的形象演变。那些风格上比较僵化或者一成不变的人，经常被视作还在寻找理想的自我形象，好像不能轻易变换，否则会丧失了自己。这恰恰如同那些时时变换打扮，但所有衣服都不能使其满足的人一样。好像理想中的形象与自我本身之间的距离是不能容忍的。
衣服能治疗我们的心病吗？茹贝尔认为：如同临床医生一样，我们观察到，一个人如果感觉不适，精神消沉，他显露的第一个迹象就是不注意打扮或者忽略打扮。忽略穿衣服，甚至不太注意卫生。相反，购买漂亮的衣服，让衣物焕然一新，可以产生心情振奋的作用，给人一种换新、时尚的感觉。其实，当我们进入寻找一件新裙子或者新裤子的过程，我们其实无形中进入一种使人兴奋的引起他人欲望的氛围中：我们要找到某种使自己变得“可看”、让别人能够欣赏、能够向往的东西。我们希望通过这身衣服显得不同与众。就有点像红舞鞋，说到红舞鞋指的就是灰姑娘，成了一个独有的象征。请观察女士们吧，当她们在试穿衣服，凝视穿衣镜的时候，在短短几分钟时间里，她们端视着自己，售货员端详着她们，她们这时位于世界的中心，如同婴儿被母亲的目光抚爱一般。
原标题：穿衣心理学
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