“梁祝”的爱情故事，至今在坊间的流传仍不绝于耳，或许，这段传说的凄婉、动人之处，正是源自英台对信守承诺的演绎近乎完美罢。
传说在东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女祝英台，灵巧聪颖，因受家庭环境的熏陶，幼年时，便和家人学习诗文，对传统文化有着与生俱来的渴望，当祝英台的文学水平到了一定程度，家中却没有更好的先生指导她继续进步。于是，英台便想到杭州拜师求学，从而成为班昭、蔡文姬般的女文学家，和父亲商量后，却遭到了拒绝。
但因英台求学心切，灵机一动，便乔装打扮成卖卜者，恰逢祝员外外出，“卖卜者”迎上前去便给祝员外占卜了一卦，称：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝员外虽不露声色，但对“卖卜者”就是自己的女儿一事早已胸有成竹，于是便将计就计的应允了。
员外觉得，经过一番乔扮男装，虽然自己能辨认清楚“卖卜者”就是英台，若是旁人，便没那么好的眼力了，还算是无破绽。为了不使女儿失望，祝员外便为女儿打点好了一切，让英台前去杭州求学。
在求学的途中，英台邂逅了也赴杭求学的书生梁山伯，二人一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，金兰结义了。到了杭州城的万松书院后，二人同窗共读，形影不离，经过三年的时光，英台对梁山伯心生好感，但梁山伯却一直以为英台是兄弟，心中并没有特别的感受。
有一日，祝员外因思女心切，来信催促英台回家乡，英台是个孝顺的姑娘，整理好了行囊后便决定回乡，梁山伯与英台兄弟之谊甚深，便送了英台一程，后来被称为十八里相送。途中英台不断借物抚意，但梁山伯仍不解其故。英台无奈之下，便说家中有一个最小的九妹，文学水平以及相貌和自己非常相似，愿替山伯作媒，于是，梁山伯便爽朗的答应了，并约定时间去英台家向“九妹”求婚。
但是，因为梁山伯家境比较贫寒，求婚用的物品迟迟不能备齐，所以错过了和英台约定的时间，待日后去祝家求婚时，祝员外已经将英台许配给了家住贸城的太守之子马文才。梁山伯方才知道，原来英台就是“九妹”，虽然结为连理成沧影，但二人楼台相会，凄然而别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。
后来，梁山伯被朝廷召为鄞县令。但因思念英台忧郁成疾，没过多长时间便撒手人寰了，英台听到这个消息后，誓以身殉。于是，被迫出嫁的当天，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，一双蝴蝶飞了出来，在人间蹁跹飞舞。
遗憾的美，铸就了永恒。人迹攘攘中，追寻与思索，守望与凝视，何处是最终的归途？
“化蝶”的故事纵然打动了繁华尘世间一代又一代痴男怨女的心灵，但英台的死，绝不仅仅是因为爱情，对诺言的坚守与实践才是其中的真意之所在，传统文化中，女子的操守里最重要的部分便是忠贞不渝，这是一种与情感无关的品质。
水碧天蓝，一丛音符飘然而至，使这场经典的传奇不再遥远。
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