新年伊始，又有3名藏人在阿坝地区格尔登寺附近自焚。他们分别为僧人、还俗僧人和普通村民。至此，不到一年间，藏人自焚达15起。仅去年3月至12月，就有12起。如果加上2009年的那一起，近年藏人自焚，已达16起！其中，9人身死。
如此高频率的自焚抗议，发生在人口仅几百万的藏民族中，令人震撼！直接揭开了所谓“翻身农奴得解放”的藏区严酷现实。为了遮丑，中共宣传机器搬出老一套：嫁祸达赖喇嘛，“谴责达赖喇嘛集团故意煽动藏僧自焚”。然而，真正的煽动者、肇事者，正是中共当局本身。
仅说发生最多藏僧自焚的阿坝格尔登寺，为西藏历史上著名寺庙之一，于1958年前后，遭中共恶意破坏，1500僧人被强迫还俗，寺庙被捣毁，变为荒地。直到1980年，才恢复重建。近年，中共当局严控西藏寺庙，对格尔登寺的钳控尤其严厉：不准学法，不准举办法会，不准成立图书馆；如有不从，动辄重兵围困，断粮断水断电；派驻工作组对僧侣进行所谓“爱国主义教育”，实为强制洗脑；其间，不断有僧人夜半里“被失踪”，从此下落不明……
中共的淫威，让僧侣们一步步陷入绝望，接二连三的自焚事件由此而起。中南海非但不自省，却还诬指“达赖喇嘛鼓励藏人自焚，等于是在鼓励变相暴力和恐怖主义。”而明明白白，中共的所作所为，才是名副其实的国家暴力、不折不扣的国家恐怖主义！
中共喉舌诈称“自焚事件违背了佛教讲究的以慈悲为怀和不杀生的根本戒律。”暴政中共，居然也侈谈“慈悲”，令人啼笑皆非；可以断言，即便再多藏人自焚，铁石心肠的中共集团，也无动于衷。按照中共极左小头目、统战部副部长朱维群的说法：“中国政府在西藏工作的方针政策也不会有任何改变。”还要“放弃对达赖喇嘛的幻想，做好长期斗争的准备。”
什么幻想？难道幻想达赖喇嘛对腐败政权俯首称臣、为共产党的杀人历史做辩护、对藏、汉两族人民的苦难视而不见？如果是这等幻想，当然，朱维群等人，早就该放弃了，早就该彻底放弃了。你朱维群和共产党人死心塌地要下地狱，难道还要别人来奉陪？
这个左得离谱的朱维群，不久前在欧洲又妄称，达赖喇嘛“想把藏传佛教变成一种自杀教、自焚教。”其诬陷与栽赃，固然不值一驳；其无知与狂妄，又在国际上大出洋相。
即便在汉人世界里，俗界也有“杀身成仁”的信念、佛界也有“焚身献佛”的先例，只要出于良好动机，为着高尚信念，均被视为义举。文革期间，西安法门寺遭毛泽东的红卫兵冲击、破坏，71岁的良卿法师挺身阻止，遭红卫兵毒打；良卿法师随后引火自焚，以身殉佛；红卫兵们被吓得惊逃，法门寺地宫因而未遭挖开，佛指舍利得以保全；1997年，为纪念良卿法师自焚30周年，法门寺专门为他建成纪念塔。修建该塔和纪念良卿法师，至少是在中共当局的默许之下，何以面对藏僧自焚
，就满嘴喷粪？欲盖弥彰的双重标准。
要说杀生、杀人，那从来就是共产党的“丰功伟绩”。且不说，62年间（中共统治）或90年间（中共问世），中共屠杀了多少汉人、藏人？就说面对抗议自焚，中共做法，非但不是救人优先，反而是杀人优先。2009年2月，一名叫做扎白的年轻藏僧，当街自焚，中共武警对他连开三枪，当场打死。
2011年3月，一名叫做彭措的年轻藏僧自焚后，中共竟将其叔叔和姑姑等三人下狱，分别判处13年、11年和10年重刑。迷信屠杀与镇压的中共，以为开枪和判刑，就能吓倒藏人、阻止自焚，却引发更多藏人自焚，前赴后继。
自焚藏人呼喊的口号，包括“西藏独立”、“西藏自由”、“让达赖喇嘛回家”。但中共媒体，只报道自焚藏人的前两句口号，而瞒下后一句。中南海究竟害怕什么？自号“崛起”、“强大”、“泱泱大国”的中共，“让达赖喇嘛回家”，就那么难？
既然中南海声称“西藏是中国的一部分”，那么，试问：西藏人是不是我们的同胞？能否以同胞之心相待？又问：达赖喇嘛和流亡藏人是不是我们的同胞，能否以同胞之心迎回？
如果不是或者不能，人为分割西藏与中国的中南海，又凭什么说“西藏是中国不可分割的一部分”？莫非，只是借辽阔的西藏疆土，在地图上充数“中华人民共和国”四分之一的版图，撑起一个“大国”的门面？
面对达赖喇嘛，中南海心病重重。其中之一，中共长期妖魔化历史上的西藏，谓其何等“落后”、“野蛮”，以掩饰中共统治本身的落后、野蛮。面对几十年来，达赖喇嘛和流亡藏人社区持续深化的民主改革，中南海更无言以对、举止失措。
中共当权者心内，期望今日西藏流亡政府，最好更落后一些，至少比中共落后一些，那样，中南海才有面子，也才能够“居高临下”。中共当局拒绝与达赖喇嘛谈判，是基于无神面对有神、失德面对大德的心虚；而拒绝与流亡藏人民选政府对话，则是基于专制面对民主、野蛮面对文明的尴尬。
原題﹕藏人自焚，朱维群罪责难逃
（2012年1月10日）
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）
看完这篇文章觉得
排序