力瑾:从马唯中看两岸的差距
中国网3月28日讯28日上午10时，国务院台湾事务办公室举行了例行新闻发布会，发布会由国台办新闻发言人杨毅主持。在今天的发布会上，有记者提问：马英九的女儿马唯中近日被大陆的网友热捧，起因是因为她和大陆的“官二代”相比生活比较俭朴，请问您如何看待这种比较？杨毅说，这没有什么好比的，大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟。
国台办新闻发言人杨毅的话，立马引来了大量网民的围观。说“大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟”，我相信许多人都笑了。至于他们为什么笑，和笑得是不是很傻很天真，我不知道，即使知道也不告诉你，那可是今日中国的一大秘密啊。如果你一定要问我的话，我只能选择一句最经典网络语言回答你：你懂的。
国台办新闻发言人杨毅的回答，与其说是他临场发挥的机智灵活，还不如说是黑色幽默来得更恰当。在“官二代”频频叫嚣“我爸是李刚”的当下，谁会相信“大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟”这样的话呢？当我们在热捧马英九的女儿马唯中的生活俭朴时，我们有没有想过这样的问题：为什么同样是中国人，同样是“官二代”，同样生活在今天，马唯中可以保持生活如此俭朴，而我们的“官二代”却让人揪心呢？其原因何在？换句话说，我们能培养出马唯中这样俭朴的“官二代”来吗？
不思考不知道，一思考就吓一跳。在不知不觉中，海峡两岸的差距越来越大了，而不是有些人自以为是的想当然的越来越小。从马唯中身上，我们就可以明显地感受到两岸的差距之大之悬殊。
三大差距
【1】制度差距。
制度是为人服务的，是为增进个人的幸福而设立的，而不应该成为束缚人的自由的工具。在这世界上，永远不存在最好最完美的制度，只存在更好更完美，只存在相对来说最不坏的制度。这一点我们每一个中国人都要时刻牢记，否则就会被人忽悠，就会上当受骗，犯下不可饶恕的历史性错误。殷鉴不远，我们可是有血的教训的啊。
马唯中之所以生活俭朴，很大的一个原因是，在台湾民众已经实现了“将权力锁进笼子”的现代历史任务，也就是说，台湾已经实现了从制度上规范权力，使得权力在阳光下运作，而不敢有丝毫的暗箱操作。在民主法治社会，虽然贵为总统，亦是没有隐私权的，家庭财产多少，夫人孩子的情况等都得向全社会公开。如此规定之下，马唯中不俭朴也不行啊，多少双眼在时刻紧盯着她啊。她喊一句“我爸是马英九”，怎么可能起到“我爸是李刚”相同的震慑作用呢？！在民主法治社会，比拚的不是爹，而是个人的能力和操守。拼爹游戏，只能在专制的土壤里，才能找到生存的空间。
由于我们制度的落后，造成了社会资源配置不合理，收入分配不公平，贫富悬殊、两极分化以及腐败泛滥等现象非常严重，导致了社会矛盾激化，冲突加剧，仇官、仇富心理进一步蔓延。由于我们制度的落后，致使环境污染、土地征用、房屋拆迁、企业改制、违法行政、司法不公等侵犯公民基本权利，引起的群体性事件时有发生。
反观对岸的台湾，与我们简直有天壤之别。不看其他的，只看一个房屋的强制拆迁，就能看出两岸的差距有多大。在我们大陆，因房屋的强制拆迁而致使家破人亡的事绝不是孤例，可以说是层出不穷，一如家常便饭样普遍。而台湾呢？有没有存在这样的强制拆迁悲剧呢？我没有机会去台湾，因此没有发言权，但有大陆人去过，考察过。我相信他们的考察结果。
“我问见到的台湾老百姓同样一个问题，地方官员不经你同意把你的房子拆了怎么办？99%的台湾老百姓回答我不可能，他怎么敢拆我们家房子？不可能啊！我说假如拆了怎么办？台湾老百姓告诉我，我到法院去告他，法官就会重判这个不经我同意拆我房子的政府官员，假如经过我同意赔十万，不经我同意他可能要赔一百万。
我接着问，假如法官不立案或者不依法判怎么办？台湾老百姓又回答我不可能，他怎么敢不立案啊。（笑）因为我这个问题很简单，我有房产证，他没有合同拆了我房子，他错了，他必须赔，不可能。
我说假如发生这个问题怎么办？台湾老百姓告诉我，我找我的议员去告他，我的议员来调查，我的议员调查完之后，就会开新闻发布会，就会在议会上提出来，这个官员和这个法官都完了，做不了了。
我接着问，假如这个议员不管你这个事，不来调查怎么办？我一问到这个问题的时候，台湾老百姓都讨厌我了。说“你这个大陆人怎么这么多假如呢？这种假如怎么可能发生呢？（笑，掌声）这不是我想让议员做的事，这是议员自己想做的事情啊，议员天天做梦都希望发生这个事（笑，掌声），他怎么会不来呢？不可能的！”
我说有可能，他说不可能。他们台湾老百姓有联系议员的那个电话卡，那就打电话试吧！我说不可能，他说有可能。一打电话，那个议员只要在附近，接到电话很兴奋就赶过来了（笑）。问：“什么事？什么事？”特别兴奋！因为议员只要调查到这个事情，他不单当了县议员，他可能当国会议员，还可能当“阿扁”啊（笑）！但是我我不甘心，我还要问，我说假如他就是不来怎么办？人家告诉我：那很简单啊，他不来，下一次他选举的时候，他要到我家来拜票啊，他拜票的时候我会把他用脏水泼出去，这个议员还能当议员吗？当不了！所以这是很简单的事情。”（于建嵘：《守住社会稳定的底线》）
这就是两岸的制度差距：一边是面对“地方官员不经你同意把你的房子拆了”的事，无可奈何，要么选择自焚式的无效反抗，要么选择忍气吞声的沉默；一边是面对“地方官员不经你同意把你的房子拆了怎么办？”的问题时，99%的人理直气壮地回答说“不可能”！
【2】文化差距。
马唯中能够保持生活的俭朴，很大一个原因是制度上的规定，使她不敢不俭朴。除了这制度上的原因之外，我觉得台湾的文化，亦有大的助益。台湾的文化，使她不愿意不俭朴。有人说，到了台湾，可以看到最原汁原味的中华文化。譬如岛上随处可见的繁体字，那比简体字多出的横竖撇捺间，就蕴涵着不少传统文化的元素。反观我们大陆呢？还有多少中华文化被守住呢？
众所周知，经历过五四运动对中华传统文化的激进批判，在大陆的中华传统文化已经受到很大的伤害，使其元气大伤，奄奄一息。再经过长达十年的文化大革命，彻底与中华传统文化相隔绝。到了今日，中华传统文化，在大陆实际上差不多玩完了，几乎没多少残留了。虽然近几年大陆有所谓的新儒家的叫嚣，但这已经是强弩之末，传声不远了。实际上没有获得几个中国人的真心认同，只是极少数几个为首的人的一厢情愿的自言自语罢了。
台湾文化名人杨照，讲过这样一个故事：“有个台湾人被跨国公司派往大陆工作，有天总公司发了一份文件，上面引用了一个叫“LiEr”的人的话，几个人七嘴八舌讨论“LiEr”到底是谁。她刚好经过，瞄了一眼那句话，随口说出———李耳就是老子啊！飘风不终朝，骤雨不终日，就是《老子》里面的话！”（《对话台湾文化名人杨照：台湾凭什么领航中华文化》2011年10月15日东南网）从中我们可以清楚地感受到，在中华传统文化上，两岸的差距有多大。
由于中华传统文化的断代，没有获得有效的传承，致使国人精神空虚，信仰缺失，道德沦丧殆尽。一个没有传统文化打精神底子的人，是一个虚浮的人，是一个飘荡在半空的幽灵，是不可能有真正的精神操守的。
过去很长一段时间，我对中华传统文化也不感冒，也一度像五四先人一样持批判的不认同态度。这也无可厚非，因为我们这一代人，是喝狼奶长大的，从来没有接受过国学教育。后来，走上社会后，通过自己对国学（儒释道）原典的研读，真切地认识到，中华传统文化，还是有大精华在的。
中华传统文化，是一种与我们熟悉的西方文化完全不同的内求修身文化，而西方文化则是外求开拓文化。由于是内求修身，所以是精神文化；而外求开拓，所以是物质文化。由于注重内在精神，所以很少有外显的社会制度探索，很少有制度文化；而注重外在物质，其必然的结果是走向权利平等，追求平权，从而有很多的社会制度探索，有大量的制度文化。
有了如此认识，我们便不会对中华传统文化过于苛求，奢望从中华传统文化中自动地走出民主法治；有了如此认识，我们便会对中华传统文化产生一种宽容，而不将中华传统文化与民主法治相对立。
有没有这认识，有没有中华传统文化作一个人的精神底子，这就是今日两岸文化的差距。
【3】素质差距。
上面这样说，并不是表示马唯中能够保持生活的俭朴，与她个人无关，都是制度和文化使然。恰恰相反，我认为：马唯中能够保持生活的俭朴，与她个人的素质有不可分割的密切关系。也就是说，制度和文化，不能必然地保证马唯中能够保持生活的俭朴，制度和文化，最多只能是起到一种促进作用、催化作用。
在台湾那样的制度和文化下，也是有可能产生生活奢侈的“官二代”的，但由于有制度和文化的双重约定，使得这可能性只能是很小很小的最小值，而绝对不可能如大陆样是泛滥的最大值。正如有人在网络上跟帖指出的那样：“看看台湾前任领导人扁公子是什么德性再拍吧——扁公子什么德行，台湾人自己都可以拍，去召妓这种事，虽然低级但也不犯法，不一样被台湾媒体爆出来呵，阿扁女儿甚至要当街和记者发飙，而我们呢，别的不说，在天涯，那些公子，公主们的名字都是超级敏感的，提到就删，这恰恰说明了体制的区别……”（http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/241094.shtml）
一个社会，产生了叫嚣“我爸是李刚”这样的“官二代”，并不是件可怕的事，真正可怕的是，产生了却没有办法阻止李刚们的特权飞舞，从而使更多的“官二代”依样画葫芦，选择喊“我爸是李刚”的冲动。
“她没有全额奖学金，更没有法拉利，她是哈佛硕士，出门坐公车，出境坐经济舱，不靠马英九关系谋职，硕士毕业后跟蔡国强学烟火，现准备攻读博士，并跟朋友合办女性杂志，她的穿着连像样的品牌都没有，工作太寒酸”，这就是马唯中与我们大陆“官二代”，在个人素质上的差距。
一个结论
海峡两岸的差距，在今日确实很大，这一点我们谁也无法否认。面对这种差距，我们是努力弥合之呢，还是继续任其扩大之？选择权在我们每一个中国人手上，在差距还没有大到鸿沟的地步时，弥合还是有希望的。但一旦从量变到了质变，两岸差距大到鸿沟时，是个神仙也没辙了。望我们的执政者三思。何去何从，速拿决定。
最后，开心一下，请允许我以近日的一个流行于网络的“段子”，来作为本文的结束：“当今社会第一怪，固定资产随身带，交易完了货还在，买卖双方都愉快。当今社会第二怪，男人五十才学坏，浑身上下穿名牌，怀里抱着下一代。当今社会第三怪，一家分成几大块，老婆偷人赚外快，老公在外包二奶。当今社会第四怪，裸官生活真精采，老婆孩子送国外，放开手脚搞腐败。”
于笑笑居速朽斋
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