四川千年老鳖 背刻“大宋”懂人话(图)
宜宾李庄慧光寺中的千年老鳖(网络图片)
据称老鳖被捞起时，身上刻有“大宋”字样
老鳖为1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，背部刻有“大宋丁丑年四月”字样。
也许因为不适应环境，也许是它年限到了，老鳖在寺庙里只养了3天就死了。
四川宜宾李庄慧光寺里存着一只颇具传奇色彩的老鳖，据说它曾存活了近千年，被人捞起时身上就有“大宋”字样刻字。
尽管老鳖在10多年前死去了，不过因为这只老鳖的传奇故事，很多游人都会慕名到慧光寺一睹它的风采，不少市民将其视为吉祥的象征。
这只老鳖神奇在哪里？
被发现时老鳖背部有“大宋”字样
李庄慧光寺内保存的这只老鳖，陈列在装满福尔马林的玻璃缸里，脖子伸得长长的，巨大的甲背上斑斑驳驳，依稀能看见一些黑色字体。
另外，老鳖甲背上有几处已经在慢慢开始腐烂。
在玻璃缸旁边的墙壁上，贴着一张标题为“大宋放生千年鳖”的宣传单：此鳖重13.2斤，是七九九厂一工人于1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，据当地老渔民说，在长江上游尚未发现如此大鳖，此鳖背部刻有“大宋丁丑年四月”虽有些模糊，但还可辨认的字样，说明此鳖是当时放生时所刻，
在李庄教书的李老师说，15年前，他刚毕业时在李庄中学实习，看到过这只鳖。“那时，它还是活的，在寺庙门口的一个大水缸里，偶尔游上两圈。后来没多久，它就死了。”李老师说，这么大的鳖，他在其他地方还没见过。
差点被宰好心人把它买下放生
说起这只鳖，寺庙里的僧人和居士们很有兴致，一边整理香烛，一边绘声绘色地说开了。
大家说，它是宋朝皇帝放生的，到现在有1000多年历史了。
一位僧人说，当时有一个工人在长江里抓到这只鳖，就卖给了一个饭店老板，老板准备要把它宰了卖肉。
这只鳖很有灵性，似乎知道自己要面临的下场，整天闷闷的，不吃东西，也不动弹。
饭店隔壁住的一家人很有慈悲心肠，就提醒老板把它放生了。老板不答应，于是他出了2000元说买下送到寺庙放生。
“当时它放养在门前一个大水池里边。”家住寺庙旁边的李奶奶说，这只鳖送来的时候，去看热闹的人挺多。“它背上的确刻着几个黑色的字，但大家都不认识。”
很有灵性庙里师傅说它能懂人话
谈到这只鳖，庙里的一位师傅晃动着右手，显得很兴奋。“放生人把它送来以后，临走之前对它说‘你如果真有灵性，就绕着水池游一圈吧，再和我们握握手’，它好像真的听懂了，马上绕着池子游了一圈，然后把自己的右前腿搭在池子边上，伸着脖子，眼睛睁得很大，还流了眼泪，也许是对救命恩人表示感激。”
一直住在李庄镇的何文钦今年68岁，他说：“庙里有时候给它喂些米饭，有时候把青菜叶撕得细细的喂给它，它还挺爱吃苹果，把苹果切成薄片喂给它，还能吃好多。”
王阿姨也曾经带了些肉去喂它：“它喜欢吃瘦肉，我喂过它两次。然而在寺庙里只养了三天就死了，也许因为不适应环境，也许是它的年限到了，有点可惜。”
庙里的师傅介绍说：“这只鳖去世后，庙里决定保存它的尸身供人瞻仰。”
老鳖简介
宜宾李庄慧光寺里保存着一只颇具传奇色彩的老鳖。
慧光寺宣传单上这样描述：此鳖重13.2市斤(斤)，是七九九厂一工人于1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，据当地老渔民说，在长江上游尚未发现如此大鳖，此鳖背部刻有“大宋丁丑年四月”虽有些模糊，但还可辨认的字样，说明此鳖是当时放生时所刻，至今有上千年的生长期。
慧光寺里的师傅说，这只老鳖很有灵性，在和放生人作别时，好像听得懂人话一样，按放生人的要求绕着池子游了一圈，还流了眼泪。
按老鳖身上刻字算它至少活了720年
被称李庄“活字典”的左照环老师说：“当时它的背上刻着‘大宋丁丑年四月’，应该是有人放生的。历史上的宋代共有6个丁丑年，即北宋的太平兴国二年(977)，景裕三年(1037)，绍圣四年(1097)；南宋的绍兴二十七年(1157)，嘉定十年(1217)，景炎二年(1277)。因此，即使是北宋最后一个丁丑年的1277年，到捕获它时的1997年，也有720年，加上放生前的未知的时间，也许这只老鳖的年龄接近一千年。”
宜宾学院生命科学与食品安全工程学院动物学教授李操说，若要鉴定这只鳖是否存活了一千年，可以通过脊椎骨鉴定生长年龄，类似于测骨龄，然而这会破坏它身体组织的完备。
浸泡药水效果减弱鳖背出现腐烂情况
李操介绍，龟类属于变温动物，有很多与众不同的身体结构和生理机能。龟类还有嗜睡的习性，一年要睡上10个月左右，既要冬眠又要夏眠，这样，新陈代谢就显得更为缓慢，能量消耗极少。
同时，龟类都有一副坚硬的甲壳，使其头、腹、四肢和尾都能得到很好的保护，以免受外界的伤害，使得龟类寿命较长。
李操还提醒说，福尔马林是可以长期保存动物身体组织的，如果这只鳖的甲背处在开始腐烂，说明药水效果在慢慢减弱。由于春夏冷热交替，外界空气必定会破坏玻璃缸的密封度，因此药水需要定期更换，以便于长期保存。