明代时，有个华山寺，寺庙里头养了一头猪，岁数已经很大了，毛都脱光了。不过这头猪能保持吃斋，不吃不干净的东西。听到僧人们念经，猪还会磕头像是在行礼，全寺的僧人都戏称这头猪为“道人”。
某一天，这头猪已经老得不行了。主持和尚湛一法师，是个有道行的高僧，碰巧要外出云游弘法，就把徒弟们都招来，说：“如果猪道人死了，必须把它切成碎肉块，并把这些碎肉分给寺庙周围的人家吃。”众僧虽然点头答应，但心里都不以为然。不久猪果然死了，僧人们就私下把猪给掩埋了。
湛一和尚云游归来，就问猪死了吧？怎么处理的？众僧就实话告诉了他，并且说：“佛法禁止杀生，所以我们才把猪道人埋葬了。” 湛一大吃一惊，就赶到埋猪的地方，用禅杖敲击地面，哭着说：“我辜负了你，我辜负了你啊！”众僧不解，就问为什么？湛一回答：“三十年后，某村有一位清廉的高官无辜却受极刑而死的，就是这头猪转世啊。猪道人前生是个宰相，做了亏心事，也知道自己劫数难逃报应，就投胎为畜生，求我帮他超度。我就想出了这个碎割的方法来抵消因果报应。没想到却被你们这些庸才给坏了大事。哎，这也许还是劫数吧，没办法挽救啊。”
崇祯年间，某村出了一位翰林郑鄤，素来品行端正，是东林党的成员。被他的舅舅吴某出面诬告，说他曾经用杖打自己的母亲，就被凌迟处死了，天下人都深为他抱冤。那时郑鄤法师已经圆寂，众僧想到前面的事情，才佩服他所知悉的因果报应。
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原文：
明季，华山寺中养一猪，年代甚久，毛尽脱落，能持斋，不食秽物，闻诵经声，则叩首作顶礼状，合寺僧以“道人”呼之。
一夕，老病将死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，将往他处说法，召其徒谓曰：“猪道人若死，必碎割之，分其肉啖寺邻。”众僧虽诺之，而心以为非。已而猪死，乃私埋之。湛一归，问猪死作何处分。众僧以实告，且曰：“佛法戒杀，故某等已埋葬之。”湛一大惊，即往埋猪处，以杖击地哭曰：“吾负汝！吾负汝！”众僧问故，曰：“三十年后，某村有一清贵官无辜而受极刑者，即此猪也。猪前生系宰官，有负心事，知恶劫难逃，托生为畜，来求超度。我故立意以刀解法厌胜之，不意为汝辈庸流所误。然此亦大数，无可挽回也。”
崇祯间，某村翰林郑鄤素行端方，在东林党籍中，为其舅吴某诬其杖母事，凌迟处死，天下冤之。其时湛一业已圆寂，众方服其通因果也。
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