《小窗幽记》中的劝世良言
《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，一般认为作者是明朝陈继儒。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。明代文学家、书法家、画家。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，文字清雅，格调超拔，为明代清言的代表作之一，从问世以来一直备受推崇。《小窗幽记》博采群书，上起先秦，下迄明末，诗词歌赋等各种体裁的文章无所不包，有的照录原文，有的重新组合。语言短小精炼，其蕴藏的文化魅力，越来越为广大读者所认识。以下从《小窗幽记》中摘选数则，以期读者可以从中受益。
《小窗幽记》中的格言警句
1.[原文]宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
[参考译文]无论宠辱都不会惊慌，闲适地观看庭前的花开花落；无论去留都不会在意，任意地随着天空的白云舒卷自如。
2.[原文]天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
[参考译文]命运使我的福分淡薄，我便增加我的品德来面对它；命运使我的形体劳苦，我便安乐我的心来弥补它；命运使我的际遇困窘，我便扩充我的道德使它通达。
3.[原文]居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
[参考译文]处于志得盈满之时的人，就好像水将要溢出还未溢出的时候，切忌再添加一滴；处于危急情形中的人，就好像树木将要折却还 没折的时候，切忌再轻轻地一按。
4.[原文]一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。
[参考译文]一个善的念头，可以获得降福的吉神呵护；而一个恶的念头，就会招来为祸作灾的恶鬼。
5.[原文]气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
[参考译文]收敛气息自然会觉得愤怒平息了一些，聚敛精神自然会觉得语言简练了一些，宽容别人自然会觉得氛围和睦，心神保持宁静自 然会觉得天下安宁。
6.[原文]处事不可不斩截，存心不可不宽舒，待己不可不严明，与人不可不和气。
[参考译文]处理事情不能不果断，居心不能不宽广舒缓，对待自己不能不严格要求，与人相处不能不和睦。
7.[原文]透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
[参考译文]看得透名利这一关，只是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。
8.[原文]世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身；若欲睡时得清身，须于醒时有清意。
[参考译文]世间的人都是在清醒之时做糊涂事，怎么能够在睡觉的时候拥有清白之身呢？倘若想在睡着的时候拥有清白之身，必须在清醒的时候存有清白之意。
9.[原文]人生待足，何时足；未老得闲，始是闲。
[参考译文]人生活在世上若是一定要得到满足，到底何时才能真正满足呢？在还未老的时候，能得到清闲的心境，才是真正的清闲。
10.[原文]休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
[参考译文]不要怪我比不上别人，不如我的人多得是；不要夸我比别人强，比我强的人还有很多。
11.[原文]人心好胜，我以胜应必败；人情好谦，我以谦处反胜。
[参考译文]人总是会争强好胜，倘若我也用争胜心来应对的话，最终必然会失败；人总是爱谦虚，假如我用谦虚来应对的话，反而会取胜。
12.[原文]暗室贞邪谁见，忽而万口喧传；自心善恶炯然，凛于四王考校。
[参考译文]暗室中的忠贞与奸邪，有谁看到了，忽然间大家就都在议论言说；自己是善还是恶心中很明白，所以能凛然地接受执掌刑法戒律的四大天王的拷问审查。
13.[原文]寒山诗云：“有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。”此言宜深玩味。
[参考译文]寒山子的诗说：“有人跑来辱骂我，我虽然听得十分清楚，却没有任何反应，因为我了解自己已经由此得了很大的好处。”这句话很值得我们深深地品味。
14.[原文]驷马难追，吾欲三缄其口；隙驹易过，人当寸惜乎阴。
[参考译文]君子一言既出，驷马难追，所以我说话要十分慎重，沉默思考几次之后再说；时间如同白驹过隙，转眼即逝，因此人应该珍惜每寸光阴。
15.[原文]烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
[参考译文]将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自在。
16.[原文]舌存，常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽，未闻枢蠹，偏执岂及圆融。
[参考译文]舌头还在的时候，往往牙齿都已掉光了，可见刚强总是胜不过柔弱；当门户已朽败时，却不见门轴为蠹虫所侵毁，可见偏执总是比不上圆融。
17.[原文]荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
[参考译文]荣耀、宠幸的旁边就有耻辱在等待，不必那么自得；困厄贫穷的后面福气紧紧跟随，何必如此伤心悲戚呢？
18.[原文]倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者，财散而人侮。此循环之道。
[参考译文]仗势欺人的人，一旦失去势力必定被人欺凌；仰仗自己的钱财而凌辱别人的人，一旦钱财散尽必定被人凌辱。这是自然循环之道。
19.[原文]我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失。
[参考译文]我想要争取的，别人必定也会想要争取，虽然尽力争取它，最终却不一定会得到；我谦让的，别人必定也会谦让，虽然竭力谦让，未必就会失去。
20.[原文]行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。
[参考译文]行为符合道义，不用占卜自是吉祥；行为违反道义，占卜了也是凶险。人应该自行占卜，不用求卦问卜。
21.[原文]以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。
[参考译文]像积累财富那样去积累学问，像追求功名那么热烈去追求道德，像对待自己的妻子儿女一样去孝敬自己的父母，像为了保全自己的爵位一样处心积虑地去保卫国家。
22.[原文]凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。
[参考译文]凡事都要学会韬光养晦，这样做不仅对自己有好处，对别人也是有好处的；要是每件事情都要去张狂表露，急于展示自己的话，受到伤害的不仅仅是别人，还有自己。
23.[原文]祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。
[参考译文]再也没有比放纵自己的私欲更大的祸患了，再也没有比谈论别人是非更大的罪恶了。
24.[原文]势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽，事不可处尽，意味偏长。
[参考译文]权势不可以长期仰仗着，话不可以都说完，幸福不可以享尽，事情也不可以做绝，这几句短短的话，真是意味深长，耐人寻味。
25.[原文]惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
[参考译文]只有节俭可以助长廉洁，惟有宽恕可以成就德行。
26.[原文]开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
[参考译文]张嘴讥笑别人，这是一件非常轻薄的事情，不仅会丧失道德，也可能会因为这样事导致家破人亡。
27.[原文]人之恩可念不可忘，人之仇可忘不可念。
[参考译文]别人的恩惠一定不要忘记，一定要时刻记住；人家的仇恨一定要赶紧忘记，不要记在心上。
28.[原文]急不急之辨，不如养默；处不切之事，不如养静；助不直之举，不如养正；恣不禁之费，不如养福；好不情之察，不如养度；走不实之名，不如养晦；近不祥之人，不如养愚。
[参考译文]急于去为一些不必要的事情辩解，还不如学会修养沉默；去办一些根本就实现不了的事情，倒不如学会修养清静的品质；要是想去赞成、帮助不正当的行为，还不如去培养自己的正气之心呢；为不必要的花费挥霍财物，还不如修养福祉呢；喜欢不合常理的检查，还不如修养自己的度量呢；宣传、散布不符合实际的虚名，还不如学会韬光养晦呢；和不吉祥的人亲近，还不如让自己修炼成大智若愚呢。
29.[原文]诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我，奋发以破人之量我，洞彻以备人之疑我，尽心以报人之托我，坚持以杜人之鄙我。
[参考译文]对待别人一定要诚实，只有这样做别人才会相信自己；一定要做到平易近人，只有这样别人才愿意和自己亲近；一定要谦虚谨慎，这样做的话，别人才愿意教诲自己；待人一定要做到恭敬，这样的话，别人才会尊重自己；一定要奋发有为，从而让别人重新评估自己；一定要学会洞察世事，只有这样才能防备别人对自己猜疑；做什么事情一定要尽心尽力去做，从而把别人所托付的事情完成，实现别人的嘱托；一定要坚持正义，只有这样做别人才不会鄙视自己。
30.[原文]天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受否；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
[参考译文]天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。
31.[原文]栖守道德者，寂寞一时；依阿权变者，凄凉万古。
[参考译文]一心一意遵守道德规范的人，他们的寂寞只是一时的寂寞；至于那些依附权势阿谀奉承的人，则会遭到人们永久的唾弃。
32.[原文]剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
[参考译文]将心中自伤、伤人的荆棘除去，开放平易的心胸去和人交往，是天下最令人舒畅欢喜的事情。
33.[原文]处心不可着，着则偏；作事不可尽，尽则穷。
[参考译文]自己的居心不应该执着，要是太执着的话就容易变得偏执；做事情不可以做的太绝，要是做绝了的话，就没有退后的路了。
34.[原文]家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。
[参考译文]家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保有。倒不如多做善事，使上天眷顾他的阴德，也许可使子孙的福分因此得到延长。
35.[原文]以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。
[参考译文]用俭省战胜贫困，贫穷自然会忘记；用施舍代替奢侈，奢侈自然就会削减；以省事代替劳累，劳累自然会消除；用逆境来修炼身心，心志自然会坚定。
36.[原文]随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆。
[参考译文]一切随缘就是操控机缘，就好像蝴蝶飞舞，落花飘飞一样，都只是适应机缘；万事顺其自然就会没事，就好像满月与盛水之盆一样都是圆的。
文献参考及出处
陈继儒，《小窗幽记》，明