大跃进消灭家庭下的悲剧！(图)
大跃进饿死无数人的悲剧！（网络图片）
我的故乡在云南省大理市凤仪镇。在上个世纪大跃进时，我父亲那辈有三家人。大伯家有6口人，一人在外读书；我家有7口人，一人在外工作，叔叔家有4口人。三家人中在乡下有15人，患水肿病死去的有6个，死亡率是40%。至今我清楚记得父母亲在1959年10月一周内双双饿死的情景，心内在滴血。
悲剧为何产生？是家乡自然条件恶劣吗？不是！元代御使郭松年赴滇西，途经凤仪，所见到的是“神庄江贯于其中，溉田千顷；以故百姓富庶，少旱虐之灾。”在皇权制度下，老百姓多吃白面和大米，蚕豆用于喂牛和养猪，基本过着温饱的生活。可是约700年后的大跃进，使老百姓食不裹腹，衣不遮体，生活在绝望之中。回首当年哀鸿遍野、饿殍载道的惨景，我认定：悲剧产生于中共毛消灭家庭的言行下！
1958年3月22日，毛泽东在成都会议上说：“家庭是原始共产主义后期产生的，将来要消灭……我们许多同志对于这许多问题不敢去想，思想狭窄得很。”毛泽东的指示传遍全国，各地闻风而动，首先在农村办起了公共食堂。这就为消灭私有财产，消灭家庭找到了突破口。
我的家乡在8月办起了公共食堂，当时我刚满10岁，正读小学四年级。建300余人吃饭的大灶需要许多砖石，下派干部就命社员去拆毁坟墓。那是些什么人的坟墓？明初，朱皇帝命傅友德元帅率30万大军进云南，同时带去了江浙一带的大量农民。傅友德返京，大量的军民便留下屯田。近600年，村里的祖先不仅留下了清楚的谱系，还把遗骨埋葬在边疆山野。1950年土改，集于几百年的家谱以“封建文化”的罪名毁于大火。此时，村民们想不通去质问干部：“挖了坟，我们还认得祖先是谁吗？”干部火了：“我们不当朱皇帝的贤孙，要做毛主席的好农民！”于是，祖上的墓碑倒下了，砖石成了伙食团的炉灶，大块碑心运到石青龙炼铜场做了小高炉的基座，大青石运到波罗江（原神庄江）砌闸门。几乎所有的亡灵都被唤醒，掷入大火化为灰烬，被撒到稻田里，当作肥田粉。家庭深扎进泥土的根就这样彻底挖去了。
农民在食堂吃饭后，就按“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”的要求，强行编入连、排、班组织内，集体劳动，安营扎寨，挑灯夜战。我父亲被派到大队砖瓦厂劳动，挖土、踩泥、做胚、看火……繁重的劳动让双脚布满流血的裂口；我大姐初中毕业被调到三哨水库挑土，长时间的劳作累成胃病，巨痛袭来只能抱头痛哭。
在一个阴雨的早晨，母亲裹了一块破毡，身披蓑衣，头戴竹帽，对着我们3个姐弟说；“孩子！我现在就要到萝卜地山上烧炭，你们在家里要互相照料，不要生病。过几天，我回来看你们……”二姐不解地说：“妈妈，你不带被子睡在哪里？”母亲答道：“家里只剩一条破被子了，我带走了，你们睡在哪里？山上有茅草，我躺在草上，盖上毡子和蓑衣就好了！”我知道，妈妈是小脚，干农活不在话下，但爬山多么困难，就哭似地说：“妈妈，我听老师说，把木炭运到下关炼钢厂来回要走15公里，你吃得消吗？你能不去吗？”妈妈抚摸着我的头说：“孩子！我不去，就没有饭吃，你们也没有饭吃！”
大跃进的热潮也席卷到学校。我和二姐读同班，几乎每天早晨都要拿上镰刀和绳索，爬上高山去割芳香叶，为校办炼油厂提供原料。校长说：“我们要为祖国炼更多的芳香油，出口到国外，换回军工武器，解放台湾，消灭美国鬼子。”还去拣过铁矿，每天出发前，老师都说：“要为1070万吨钢而奋斗！”吃过晚饭后，我们还要去收包谷。此时，我和姐姐最头疼的是，还未上学的弟弟睡在哪里？我们最真诚的愿望就是让他跟其他小朋友一起，到打谷场的乱草堆中找一个栖身之所。长时间通宵劳作，我病倒了，家里没有一分钱去买药，二姐只好去挖草药，用大理石臼捣烂给我吃，持续发高烧，连烧开水的器具都没有，只能喝凉水，实在忍受不了疼痛，姐姐就烧了一把草火，在我的头项上来回熏烤。1959年春，父母和大姐终于回来了，然而可怕的饥荒袭来了。父母走了，我们姐弟走上了自己找饭吃之路；没有父母的家，抵御不了一切可怕东西！1986年春，我被派遣到北京中国工运学院进修工运史，读了大量劳工命运的著作，首先想到的是四个字：奴工童工。消灭家庭制造了这两种人！
1902年诺贝尔文学奖获得者德国作家蒙森在里程碑式著作《罗马史》赞道：“家庭则是一切民族的种子和核心。”大跃进年代消灭家庭的举措，无疑是有悖于先贤们的普世文明的理念。这教训值得我们永世记取！