道德经。(图片来源:公共领域Pixabay)
一、
无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
“道”是道家核心。是万物的本源,也是一种规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是说道的自然而然,人要符合道的规律,像水一样柔中带刚,随其自然、自然而然的生存,不要妄加人为的因素。
二、
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
不自以为能看见,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不求自己的荣耀,所以大功告成。不自以为大,所以为天下王,实际上是在强调因循自然。
三、
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
有和无可以互相转化,难和易是互相形成的,长和短是互相显现的,高和下是互相补充的,音与声互相谐和,前和后互相接连,由此可见,任何事情都有两面性的。
四、
上善若水,水善利万物而不争。
最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
五、
大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
六、
为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而不为。
学习知识要每天都有所增加,修道“或者悟道”却要每天不断除减。除减了又除减,以达到无为的境界,无为就无不为。
七、
知人者智,自知者明。
做人无非两个过程,知道别人,了解自己,前者能让你取长补短,而做到后者就立于不败之地了。
八、
大成若缺,大巧若拙,大辩若讷,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才,好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的像却没有形迹。
九、
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
创造了东西却不占有,做出了功绩却不自恃功劳,养育了东西却不主宰它的命运,这才是深妙之德。
十、
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
灾祸,福气依傍在它里面;福气,灾祸藏伏在它里面。福祸总是相依,所以一定不要因为一时得失而迷失自我。
看完这篇文章觉得
排序