吴亮于元成宗大德十年丙午(公元1306年)编而成《忍经》一书。四年后,元武宗至大三年庚戌(公元1310年),许名奎着成了《劝忍百箴》,共计一百篇。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。全书以一百篇箴言的方式,为后世提供了宝贵的文化遗产,继续传达中国忍文化的深刻内涵。
《忍经》和《劝忍百箴》如同双壁,是先人为我们留下的珍贵文化宝藏。后世刊行的文本,经常把《忍经》和《劝忍百箴》合成一本发行。
古训嘉言可以作为今日之借鉴,从中吸取经验和教训。笔者为读者介绍《劝忍百箴》一书中的部分内容,有兴趣的读者可寻找全本来阅读。
《劝忍百箴》关于“忍”的一百篇题目如下:
言之忍第一;气之忍第二;色之忍第三;酒之忍第四;
声之忍第五;食之忍第六;乐之忍第七;权之忍第八;
势之忍第九;贫之忍第十;富之忍第十一;贱之忍第十二;
贵之忍第十三;宠之忍第十四;辱之忍第十五;安之忍第十六;
危之忍第十七;忠之忍第十八;孝之忍第十九;仁之忍第二十;
义之忍第二十一;礼之忍第二十二;智之忍第二十三;信之忍第二十四;
喜之忍第二十五;怒之忍第二十六;疾之忍第二十七;变之忍第二十八;
侮之忍第二十九;谤之忍第三十;誉之忍第三十一;谄之忍第三十二;
笑之忍第三十三;妒之忍第三十四;忽之忍第三十五;忤之忍第三十六;
仇之忍第三十七;争之忍第三十八;欺之忍第三十九;淫之忍第四十;
惧之忍第四十一;好之忍第四十二;恶之忍第四十三;劳之忍第四十四;
苦之忍第四十五;俭之忍第四十六;贪之忍第四十七;躁之忍第四十八;
虐之忍第四十九;骄之忍第五十;矜之忍第五十一;侈之忍第五十二;
勇之忍第五十三;直之忍第五十四;急之忍第五十五;死之忍第五十六;
生之忍第五十七;满之忍第五十八;快之忍第五十九;取之忍第六十;
与之忍第六十一;乞之忍第六十二;求之忍第六十三;失之忍第六十四;
利害之忍第六十五;顽嚣之忍第六十六;
不平之忍第六十七;不满之忍第六十八;
听谗之忍第六十九;无益之忍第七十;
苛察之忍第七十一;屠杀之忍第七十二;
祸福之忍第七十三;苟禄之忍第七十四;
躁进之忍第七十五;特立之忍第七十六;
勇退之忍第七十七;挫折之忍第七十八;
不遇之忍第七十九;才技之忍第八十;
小节之忍第八十一;随时之忍第八十二;
背义之忍第八十三;事君之忍第八十四;
事师之忍第八十五;同寅之忍第八十六;
为士之忍第八十七;为农之忍第八十八;
为工之忍第八十九;为商之忍第九十;
父子之忍第九十一;兄弟之忍第九十二;
夫妇之忍第九十三;宾主之忍第九十四;
奴婢之忍第九十五;交友之忍第九十六;
年少之忍第九十七;将帅之忍第九十八;
宰相之忍第九十九;好学之忍第一百。
(待续)
責任编辑: 申思茗 来源:看完这篇文章觉得
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