林则徐清廉、拒收贿赂，积下不少德，或许因此让林家后人获得大福报。（图片来源：公有领域）
德与钱财的关系，古人看的很清楚，有德才有钱财富贵、高官厚禄，才有儿孙满堂，才有家族的继承、繁荣与延续，所以古人重视修心向善，重视积德。那么，拥有好品德的林则徐，对后代产生了什么样的影响呢？曾国藩担心后代子孙变得奢华，最后情况真的变得如他所忧虑的那样吗？且听笔者一一道来。
大清道光年间的林则徐，被清廷任命为钦差大臣，前往广州禁烟。当时有很多人向他行贿，如果林则徐想要发财，可以轻松得到几百万两银子，让家族过着衣食无忧的生活。但林则徐是忧国忧民之士，知道鸦片贻害百姓，危害深远，他拒绝众商的贿赂，在虎门销毁了近两万箱鸦片。次年，英军威胁清廷，清廷为了求和，把林则徐革职查办，发配到边疆充军。林则徐遭受了五年的流放生活。
林则徐清廉，后人又如何呢？林则徐去世之后，林家没有积蓄，但并没有因此败落。他的几代子孙中，有不少人读书有成，孙子辈、曾孙辈中仍有人考中进士、举人。到了民国时期，林家仍是书香不断，当时的最高法院院长林翔就是林则徐的后代，而此人道德也非常高隆。
清廉、拒收贿赂是积德善举，所以林则徐的后人有这么大的福报。
清朝重臣曾国藩领导湘军，位高权重，握有财政大权，却能做到不取军中一钱给家用；手握财政大权不贪一张盐利。他不肯发财，也不希望为子孙积财，担心后代子孙沾染奢侈的风气，难以成就大器。曾家子孙受到曾国藩影响，自力更生，力求上进，出了很多优秀人才。有人统计，曾氏家族，从曾国藩开始，近两百年间中，八代人中没有一个“败家子”。曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达两百四十余人。
那么，获取不义之财的结局如何呢？
清朝广东有伍氏、潘氏和孔氏三家富商，趁着鸦片战争大发国难财，赚得了数百千万的银两。这三家的财富几乎富可敌国，他们穿着奢华，出入有宝马香车，过着锦衣玉食的奢靡生活。
当时凡是有名的古字画碑帖，多数都盖有伍氏、潘氏或孔氏的图章，表示那些珍贵的字画曾在这三家中收藏过。但是几十年后，这三家的后代子孙中，没有一人成才，无一例外全都败落了。
当时上海有一陈姓富商，堪称是投资地皮的大王。陈家财产高达四千万银元，他的两个儿子各分得两千万银元。当时中国有名的古铜器，几乎有一半都在陈家。可以想像其奢华的程度。然而，才过七年，上海地价忽然惨跌，陈家投机失败，导致破产。陈家的古董珍宝、房屋地产，几乎所有的资产全被银行没收和变卖。
《礼记･大学》道：“货悖而入者，亦悖而出。”一个人用违背道义的、不正当的手段得到了钱财，那么同样地，也会以不好的、不合常理的方式而失去。
古代讲名门之后，看中的是德行、品质，有着深厚的道德内涵，祖上几代人积下的德足以福荫后代多少辈，是今人在现代变异观念之下所无法想像的事情。
今人正好相反，抛弃了决定人未来命运的最根本的德。强调的是古人视为“粪土”的钱，认为有了钱就有了幸福生活，有了高人一等的地位，因此为了钱可以不择手段，从小就培养孩子的各种技能；有钱的给孩子存了很多钱，当官的利用贪污来的钱给孙子辈的房子都准备好了，很多中国人把这个当作为儿女好，反而忽视了根本性的道德教育。能不能保住财富呢？很多人很迷茫，只能听天由命了，这时候才想起来“听天由命”。
这在古人看来恰恰是败家行为，今人却当作致富模式、获取高官模式在效仿。
其实，我们必须要认识清楚：离开“德”的钱与权长久不了，而且还是一个灾祸；与德紧密相连，福报才能长久。
