王永彬晚年时写了一本总结人生感悟的书，题曰《围炉夜话》。（图片来源：Adobe Stock）
清朝咸丰年间，一位自称“识字农人”的平凡儒生王永彬，晚年时写了一本总结人生感悟的书。因为在“寒夜围炉”时与家人“相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之”，所以题曰《围炉夜话》。
《围炉夜话》由二百二十一条语录组成，它反映了一名古代儒生修身进德的一生。可以看出，其实在传统的古代社会，人们普遍认为，人活着的意义在于修身进德、明辨是非，而不是在名利情仇中积累争斗经验。
下面给大家分享《围炉夜话》中的几条经典语录：
1、“教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，怎可无忧勤惕厉工夫。”
教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、“处事要代人作想，读书须切己用功。”
处理事情的时候，要多替别人着想，看看有没有因自己的方便而使人不方便的现象。读书的时候必须自己用功，因为学知识别人是不能代替的。
3、“心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。”
一个不辨是非的人，最终会沦为被邪恶势力利用的帮凶；一个忘记廉耻的人，最终会沦为与邪恶势力同流合污的罪人。
因此，人如果能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
4、“权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知鬼神有灵，不肯听其颠倒。”
有权有势的人，虽然在至亲好友的面前，也要卖弄他的权势作威作福，哪里知道权势就像烟散云消一般容易。
奸险邪恶之徒，即使在太平无事的日子里，也会为非作歹一番，哪里晓得天地间终是有鬼神在暗中默察的？邪恶的行为终归要失败，真相必将大白天下。
5、“气性不和平，则文章事功，俱无足取；语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。”
如果一个人不能平心静气地处世待人，那么，就可以断定他在学问和做事上，都不可能有什么值得效法之处。
一个人的言语如果虚伪不实，那么，无论他在人品或是心性上表现得多崇高，一样令人怀疑。
6、“做善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。”
做好事的人会得到福报，做恶事的人会招致灾祸，可见，在尘世之中已有天堂与地狱之分了。人人都有这样的心思，如果每个人都能通达其中的道理，那么即便是平庸愚笨的人，也可以达到圣贤的境界了。
7、“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。”
在忧愁和烦恼的困境中能具备潇洒大度的胸襟，那么，心里就会有舒和温暖的春风在荡漾；在昏暗不明的境遇中如果能看到光明世界，心里就像在阳光普照的天地间那般明亮。
心底无私天地宽。只有那些心胸开阔的人，才能在忧愁和烦恼面前保持乐观向上的心情；也只有那些意志坚强的人，才能在逆境之中看到幸福的所在，才不会轻易放弃自己的理想，改变人生的志向。
8、“自奉必减几分方好，处世能退一步为高。”
人的日常生活的花费一定要节俭一些才好，人的立身处世能够懂得容忍退让才算高明。
9、“天虽好生，亦难救求死之人；人能造福，即可邀悔祸之天。”
上天虽然有好生之德，但也很难拯救一心求死的人；人如果能自求多福，就可使原本将要发生的灾祸不再发生，就像得到了上天的豁免一般，免除灾祸。
10、“饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜，天理或亡；故有道之士，必使饮食有节，男女有别。”
古人不是反对饮食男女，而是反对重欲轻德。欲望是这个世界上最可怕的东西，人一旦放纵自己的欲望，任由它们肆意滋长，就会产生可怕的后果，带来上天的谴责。所以有道德修养的人，一定会让饮食有所节制，洁身自好，男女有别。
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