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財富離幸福仍然很遠

 2001-11-04 08:11 桌面版 简体 打賞 0
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賺錢以及把錢花出去所獲得的,有時只是一種方便,而非幸福。

  譬如買車與備手機,好處是代步與吸納傳播資訊,把一個人很快地從甲地運到乙地及至庚地辛地,還能及時和很多人談話並聽取他們的意見。簡言之,可以多辦事,但不一定和幸福有關。坐車幸福嗎?如果不論效率,與坐在家裡沙發無甚差別。打手機更談不上幸福,它不是抽大煙與吃餃子。雖然有人站在馬路上欣欣然以手機通話,彷彿幸福。

  有人不想多辦事,也不想到哪裡去以及跟別人談話。這樣會妨礙他們寧靜(實際是幸福)的生活,如莊子與梭羅。汽車手機對他們屬於累贅,不如書與琴棋有用.就是羊毫在手,糖塊在手,乃至小人書在手也比方向盤在手更愉快包括安全。因為前者乃享受,後者是勞役或偽享受,與幸福無關。

  有人說國外流行這樣的口號「少賺一點、少花一點、少病一點」。

  人有時不知道自己到底要什麼。

  如果把一個人的消費願望攤開,廣告導引佔三成,名牌之類。模仿他人佔三成,譬如對中產階級生活方式自覺不自覺地模仿。還有三成是實踐童年以及青少年時期未遂之願,在此潛意識發生作用。人本能的滿足只佔一成,飲食男女而已。

  於是,日日杯觥並不幸福。因為廣告導引與追隨潮流所滿足的只是轉瞬即逝的虛榮心,證明他已經成了某種人,無它。而滿足童年的願望屬於今天多吃幾個包子填充去年某日的飢餓。滿足的只是一種幻像。而本能的滿足,只需一簞食、一瓢飲,一位賢惠的女人和一張竹榻。

  但人們不甘心於簡樸,雖然簡樸離真理近而離虛榮遠。人用力證明自己是重要的,於是以十分的努力去滿足一分的願望,然而這與幸福無關。

  如果有錢並有閑,想從食色層面提升並擴展自己的幸福,需要文化的介入。或者說,文化限制著人的幸福。尼採說:「我發現了一種幸福---歌劇!」對與古典音樂無緣的人,歌劇則不是幸福,你無法領受《圖蘭朵》之中「今夜無人入睡」帶來的視聽聖餐。明仁天皇迷戀海洋微生物,丘吉爾迷戀油畫,愛因斯坦迷戀小提琴,是大幸福,也是文化上的幸福。他們也是有錢的人,倘無文化,也只能蹈入口腹饜厭之途,否則怎麼辦?

  一些有錢人易煩惱,因為他們的消費與性格有關,與文化無關;與面子有關,與愉快無關;與時尚有關,與需要無關。

  不久前,我假道太行山區遠遊,見到那裡的農人希望到年底能添一頭驢或牛,幫助運輸或種地。到了縣城,酒桌上爭說當科長或兩室一廳的住房。在北京,聽朋友交流打高爾夫球的體會,上果嶺與入洞等等。而到了深圳,幾位巨富比較各自的健康狀況,甘油三脂,高密度脂蛋白膽固醇(HDL)。後者在每分升血液中多一毫克,心肌梗塞的發生率會下降百分之三。

  我想到,太行山農人的甘油三脂和HDL一定最好,讓深圳的富豪傾心。目前,在深圳這座人均年齡最年輕的城市,高血壓、高血脂和高血糖的發病率居全國第一。

  這樣,又想起海因裡希.伯爾那篇小說,一個漁夫在海邊晒太陽,有遊客勸他工作等等。此文為人熟知,內容我不重複了。總之人的努力常常會使目標回到原地,換句話說,人也許不知自己的幸福在哪裡。

  有時,人只為溫飽而工作,卻沒有辦法去為幸福而謀劃。謀劃的結果大多是財富或滿足,離幸福仍然很遠。

  因為幸福太簡單,簡單到我們承擔不了。

  財富積累的速度如果和人的品位修養的速度不成正比的話,人就成了「享受盲」。

  說實話,在靜夜暗室,誰知道茅台醇厚何在,宋版書雅潔何在,更別說深窺「揚子江心水,蒙山頂上茶」這種精微的妙諦,包括體味不出某偉人說過的「長沙火宮殿的臭豆腐就是好吃」這樣本真的滋味。沒時間,沒心情,也沒鑑賞力。當今缺少像王世襄、金受申、老舍一班集雅玩、遊戲與享受於一身的生活大師。他們才是生活的主人。

  有些人的錢只有兩樣用途:吃飯與吃藥。或者說盛年吃飯,暮年吃藥。

  財富來得太快了,使許多人準備不足。他們背著財富的重負,跋涉於前往幸福的道路上。

  幸福離他們還很遠。

  為什麼窮人離幸福很近?

  如同樸素離美很近那樣,窮人的願望低而單純。人在風雪路上疾走,倘遇暖屋烤火,是一種幸福。把汗濕的鞋墊抻出來,手腳並感爐火的甜美,與封侯何異?這時,倘有一杯熱茶與點心,更讓人喜出望外。這樣的例子太多,如避雨之樂,推重載之車上坡幸無頂風之樂,在街頭揀一張舊報紙讀到精妙故事之樂,在快餐店吃飯忽聞老闆宣布啤酒免費之樂,走夜路無狼尾隨之樂。窮人太容易快樂了,因為願望低,「望外」之喜於是多多。有錢人所以享受不到廡┗跽婕凼檔男腋#(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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