誰為薩達姆哀傷？

央視名嘴張召思之流不知羞恥
薩魔被擒，更多的是一種象徵意義。自美國決定對伊用兵之時，薩達姆政權滅亡的命運就已注定；美英聯軍拿下巴格達，伊拉克的薩達姆時代就永遠結束了。不僅僅是軍事、經濟、政治實力的懸殊，更主要的是道義上的善惡正邪之分。

只有張召忠之流，才會在戰爭開始對伊拉克取勝前景進行樂觀推測，才會推斷十幾萬伊拉克軍隊通過伊拉克地下通道疏散隱藏起來準備打游擊戰，才會不斷地傻眼傻話：預料中的巷戰地道戰游擊戰「人民戰爭」怎麼沒有發生，薩達姆怎麼那麼不經打？才會在抓住薩達姆時斷定「肯定有問題」（就算做了DNA也靠不住，說不定這又是美國玩的把戲），才會斷定老薩被擒不反抗是為了在法庭上「反訴」……

他們眼中只有「技」（甚至技也不懂）無「道」，不瞭解世界大勢、時代潮流，不瞭解民主西方才真正代表了世界最先進的生產關係，不理解美國的政治和軍事思想，不知道民主自由平等人權才是當今世界的「大仁」和「大道」。他們甚至忘記了「得道多助、失道寡助」這句話，忘記了孟子早就指出了的一個樸素的道理：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如大馬，則臣之視君如國人，君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇。」兩千多年前的孟子都認為，對於那種沒有體現民意的國君，臣有權利和義務去剝奪他的權力。「聞誅一
夫紂，未聞為君也」。（《孟子．梁惠玉下》）二十一世紀了，央視名嘴們還站在為獨夫民賊的立場上說話，也太無知無恥了。

薩魔被稱，普天同慶。包括大多數原先反戰的國家和民眾。如西班牙外長帕拉修所說，這是人類的大好日子。如一缶先生所說，惡魔的末日是人道主義的盛大節日。這標誌著伊拉克歷史上一個黑暗痛苦的時代的結束，「標誌著薩達姆以及所有在他名下為虎作悵、濫殺無辜的人，已走投無路。對於製造當前暴力襲擊的主要勢力復興黨頑固殘餘分子而言，他們再也無法恢復昔日的腐敗權力和特權。對於希望過上自由生活的絕大多數伊拉克公民而言，這一事件讓他們
更加相信，行刑室和秘密警察已經永遠不復存在。」（布希就薩達姆被抓獲發表的講話）

宣告主權高於人權論的破產
大快人心事，活捉薩達姆，只有薩魔的一小撮同道才會兔死狐悲，只有中共電視臺才會籠罩在一片惋惜、哀嘆、哀悼的氣氛中。多麼可笑、可悲而又可恥啊。

薩魔的倒臺和被擒，也宣告了中共愚民宣傳特別是主權理論的破產！

中共一直與薩達姆政權惺惺相惜，反對動武。因為中共一向堅持「主權高於人權」，認為主權國家是保護人權的主體，強調人權在本質上是一國主權範圍內的問題。江澤民說了：「人權問題說到底是屬於一個國家主權範圍的事，我們堅決反對利用人權問題干涉別國內政。」

國家主權的重要性是不言而喻的。在過去、現在和相當長的未來，主權的完整，往往是人民生命財產安全和人的各項權利的有效保障。但是，真理撈過了界，往往就成了謬論。主權高於人權這種似是而非的觀點，最容易被專制統治者和特權階層利用，作為漠視、壓制、侵害人權，作為草菅人命、製造冤獄、打擊異己的藉口。

主權之所以重要，是因為它能夠保障、維護人權。而在薩達姆當政期間，伊拉克許多家庭家破人亡，許多小民喪失人權，國家最強大，主權最完整，也只對薩達姆家族及其奴才們有意義。主權乎？特權也。薩魔在當政時期曾進行過多次大屠殺。美國稱有大約有三十萬人被薩達姆政權屠殺，人權組織的官員稱大約有五十萬人，而伊拉克現在一些政黨的官員稱被屠殺的人數超過了一百萬。據美聯社報導，蓋洛普公司本月初公布的一項問卷調查結果顯示，僅巴格達一處，伊拉克前總統薩達姆就曾處死過上八萬一千多人……有人指責或嘲笑美英聯軍末能在伊拉克境內找到「大規模殺傷性武器」，殊不知薩達姆本身就是伊拉克人聞之色變的「大規模殺傷性武器」呀。

尚存專制政權何去何從？
江澤民說：「如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，並且從根本上失去了人權。」（江澤民：《愛國主義和我國知識份子的使命》，《人民日報》一九九零五月四日）。事實恰恰相反，有了薩達姆政權的主權，就沒有伊拉克國家的尊嚴，就沒有伊拉克人民的人權；沒有了薩達姆，才有伊拉克人民的新生和國家的新生。世界上所有愛好和平的人都會為伊拉克喜慶，「伊拉克歷史上一個黑暗痛苦的時代結束了，希望已經來臨。所有伊拉克人現在可以團結起來、反對暴力，共同建設一個新的國家」了。

不論薩魔是如何敵視文明作惡多端的殺人魔王、戰爭屠夫，不論他被生擒時表現得怎樣狗熊癩皮，有一點，薩達姆仍為中共望塵莫及：無論如何，他還敢裝模作樣地大作選舉秀，還能先後弄出百分之九十七和百分之百的支持率來。可憐的中共，不但不敢「公選」，聽到對岸「公投」二字，也會嚇得屁滾尿流，當今世界為數不多的幾個專制政權，與老薩相比，更是不入流的小流氓小爛仔小騙子也。嗚呼。

二OO三年十二月十八日

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