這個問題的答案很明確，教宗沒有搞政治。教宗所從事和領導的，是一場代表仁愛、珍愛生命、尊重每一個生命的尊嚴的天主教義與代表暴虐、殺戮、踐踏生命尊嚴的邪惡的共產極權的抗爭。這是一場正義與邪惡的較量，絕不是什麼狹隘意義上的政治運動。教宗可以寬恕向自己射出罪惡子彈的凶手，這種寬恕可以拯救一個墮落的生命，喚醒無數人的良知。可是教宗絕不會寬恕那個剝奪無數人的信仰自由，將無數生命打入萬劫不復的地獄之中的邪惡的共產極權。如果寬恕、甚至順從這樣的惡魔，就意味著對上帝的背叛，對人性的背叛，對生命尊嚴的背叛。
由此我想到了法輪功學員的抗爭，中國地下教會的抗爭，中國民運人士的抗爭。同樣的，如果我們簡簡單單地以政治的名義來形容這些抗爭，就會褻瀆甚至抹殺這些抗爭的神聖。有不少美國朋友甚至官員問過我，既然中國政府不允許法輪功和天主教會公開活動，那就在「地下」活動好了，免得受迫害。我能理解他們的善意，而他們所沒有看到的，恰恰是在這些不屈的抗爭的背後，所代表的正是人性的光輝和生命的尊嚴，這些抗爭不光是為了這些遭受無辜迫害的人們自己，而是在實踐自身信仰的身體力行中，喚醒其他生命，使他們也活出生命的尊嚴。從這層意義上來說，他們的抗爭，就有了同教宗生前所從事的事業同等的偉大和崇高。
在聲援百萬中國同胞退出中共的餐會上，著名詩人黃翔為大家朗誦了自己的詩作－不政治。詩人說了一句意味深長的話，「這首詩和每個人都有關係。」我當時不太理解。其實詩人用如此簡單的一句話說出了深刻的道理，令人感佩不已。印度的聖雄甘地曾說過，「在人類歷史上，暴政和虐殺看似不可戰勝，可最終都被歷史所淘汰。」歷史將會銘記，我堅信。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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