這是一種讓人十分困惑的現象:一方面廣大農民缺醫少藥,另一方面,大批民間中醫卻又因得不到行醫資格而困守家中。專家呼籲,不能用西醫標準來要求中醫,削足適履只能適得其反。(6月2日《人民日報》)
這真是怪事,一些從醫幾十年、成果纍纍的老中醫,竟然因為沒有職稱和合法執業資格,從而喪失了行醫權利。真不敢想像,假如神醫華佗再世,他會有從醫資格嗎?
為什麼現在會出現這種情況呢?如果從法律和制度上找原因,就在於《執業醫師法》和《中醫藥條例》的相關規定,「以師承方式學習傳統醫學滿三年或者經多年實踐醫術確有專長的,經縣級以上人民政府衛生行政部門確定的傳統醫學專業組織或者醫療、預防、保健機構考核合格並推薦,可以參加執業醫師資格或者執業助理醫師資格考試,並經註冊取得醫師執業證書才能從事中醫醫療活動。」然而,現行執業中醫師考試制度均要求考西醫知識( 約佔考試內容的2/5) 。眾所周知,中國傳統中醫學靠的就是身傳面授,有的更重於代代相傳的秘方。如果讓那些從醫幾十年的民間老中醫再去從頭學起西醫、再去考試拿醫師執業證書,簡直不可想像。恐怕不但是他們,就是華佗、扁鵲這些古代神醫們,也未必能夠通過考試,順利取得證書。如此,這些神醫們在執業中醫師考試制度面前也只有望而卻步了,退而哀嘆了。
但說到底,摒棄中醫還在於人禍。其一,制訂《執業醫師法》和《中醫藥條例》的那些人為什麼不能夠從中醫學的實際出發,站在保護和弘揚中醫學的角度,制訂更加適合中國國情更有利於促進中醫學發展的法律和制度呢?其二,執行中醫師考試制度的那些人,為什麼不能夠從實際出發,靈活地執行制度呢?俗話說,「制度是死的,人是活的。」難道非得抱住教條主義不放,把老中醫們逼上絕路、把中醫學這個國寶逼進死胡同而後快嗎?究其根源,在於一些人不自信,患了「崇洋症」,從認定「美國的月亮比中國的圓」,也就自然而然地認定「西醫比中醫靈驗」。從而不分青紅皂白地把中醫打入冷宮。
面對中醫學面臨的困境,有關部門應該從實際出發,找出切實促進中醫學發展之路。否則,長此以往,中醫學這一瑰寶真的要失傳了,華佗再生也無立足之地了。
這真是怪事,一些從醫幾十年、成果纍纍的老中醫,竟然因為沒有職稱和合法執業資格,從而喪失了行醫權利。真不敢想像,假如神醫華佗再世,他會有從醫資格嗎?
為什麼現在會出現這種情況呢?如果從法律和制度上找原因,就在於《執業醫師法》和《中醫藥條例》的相關規定,「以師承方式學習傳統醫學滿三年或者經多年實踐醫術確有專長的,經縣級以上人民政府衛生行政部門確定的傳統醫學專業組織或者醫療、預防、保健機構考核合格並推薦,可以參加執業醫師資格或者執業助理醫師資格考試,並經註冊取得醫師執業證書才能從事中醫醫療活動。」然而,現行執業中醫師考試制度均要求考西醫知識( 約佔考試內容的2/5) 。眾所周知,中國傳統中醫學靠的就是身傳面授,有的更重於代代相傳的秘方。如果讓那些從醫幾十年的民間老中醫再去從頭學起西醫、再去考試拿醫師執業證書,簡直不可想像。恐怕不但是他們,就是華佗、扁鵲這些古代神醫們,也未必能夠通過考試,順利取得證書。如此,這些神醫們在執業中醫師考試制度面前也只有望而卻步了,退而哀嘆了。
但說到底,摒棄中醫還在於人禍。其一,制訂《執業醫師法》和《中醫藥條例》的那些人為什麼不能夠從中醫學的實際出發,站在保護和弘揚中醫學的角度,制訂更加適合中國國情更有利於促進中醫學發展的法律和制度呢?其二,執行中醫師考試制度的那些人,為什麼不能夠從實際出發,靈活地執行制度呢?俗話說,「制度是死的,人是活的。」難道非得抱住教條主義不放,把老中醫們逼上絕路、把中醫學這個國寶逼進死胡同而後快嗎?究其根源,在於一些人不自信,患了「崇洋症」,從認定「美國的月亮比中國的圓」,也就自然而然地認定「西醫比中醫靈驗」。從而不分青紅皂白地把中醫打入冷宮。
面對中醫學面臨的困境,有關部門應該從實際出發,找出切實促進中醫學發展之路。否則,長此以往,中醫學這一瑰寶真的要失傳了,華佗再生也無立足之地了。
陳強江蘇
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