兩天之後，我和同事在下班的路上，順道再一次來到這所中學。一則是看看那些紅衛兵如何處置上次大會上批鬥的校長老師們；再則，聽說這所學校破壞得很厲害， 看看情況到底怎麼樣。然而，這次我們在校園內看到的是一派冷冷清清、頹廢雜亂、破敗不堪的景象，偶爾遇到幾個成年人，青少年學生幾乎一個沒有見到。
穿過操場，走近一排平房教室的後牆。牆上殘存一些斑斑漬漬、支離破碎的舊大字報。但走到牆壁端頭，有一張四開的新大字報紙，上面只寫著一句話：看看狗崽子的下場。下面畫了一個箭頭，指向校園的深處。我們沿著箭頭所指方向走到頭，看到一個半開放式的公共廁所，遠遠就散發出一股難聞的氣味。已經來到這裡，總想看 個究竟。我們支起了自行車，走進廁所。這是一所舊式的公共男廁，小便池是個約三米長、一尺寬、一尺深的統池。進門後，我們一眼就看到小便池中躺著一個死人。死者是個四十歲上下的婦女，很可能是前天在批鬥會上被打死的那位出身不好的老師。她的頭臉、雙臂和雙腳等外露部分可以看出，由於小便的浸泡，已經腫 大、發白，淺色的衣褲處處浸潤著沖淡了的血跡，那黑紅色的條條傷痕處處可見，其情景實在是慘不忍睹。人死了還要遭如此野蠻虐待，真是不可想像。由於天氣比較炎熱，顯然屍體很快就要腐爛。很可能其家屬還不知道這一慘劇的發生，或者是知道了而不敢來此收屍。
我們走出公廁，心情不是滋味。同事問了一句：「這些青少年怎麼這麼殘忍？」我無以對答，無意地說了一句：「人之初，性本惡」。他很當真地說道：「不對，在文革前決不會出現這種情況。」我當然無以反駁。可以千真萬確地說，即使「人之初，性本惡」，也不會惡到如此程度。
我們推上自行車，正準備離開這裡，走來一個工友模樣的中年男子。我走向前去問他：死了的老師為什麼沒有人收屍？學校為什麼這樣冷冷清清？前天那些被斗的老師怎樣處理的？他說，學校的職工已經通知了家屬，大概是家屬不敢來收屍吧。紅衛兵們說，要到全國去扇無產階級文化大革命之風，點無產階級文化大革命之火，因 此都一窩蜂地出去大串聯了。昨天他們把專政隊的人全放回家了。不過放之前又打死了好幾個。他用手指向一個大煙囪說：「他們把屍體還扔在鍋爐房裡，要求鍋爐工燒掉。現在供暖的大鍋爐還沒起火，燒開水的小鍋爐怎麼可能燒屍！」
我們騎車來到大煙囪處，支起自行車，走進鍋爐房裡。一進門就看到有四具屍體躺在離大門很近的牆角。死者三男一女，年齡看上去都是三十至五十歲的中年人。個個傷痕纍纍，血跡斑斑，臉上傷殘無一處完好，身上衣褲無一片無血。每個人的雙手在身後被繩子綁死，男的被剃成鴛鴦頭，女的頭髮被打成結（可能是為了吊起她）。可以看出，死者在斷氣之前受盡了虐待狂們難以想像的折磨。這種毫無人性的虐待狂，也只有人才能做得出來，任何凶殘的野獸都是望塵莫及的。
我們懷著沈重的心情，離開鍋爐房。同事發自內心地說：「這太可怕了！」我也深深感觸地說：「這種可怕的情景很快就要擴展到全國了。」也許我們都分別想到自己的老師、親友和鄉親們，雙雙都不寒而慄，默默互視，心照不語。
不遠處，在一座禮堂的端牆上貼有一些新大字報，我們推著自行車走過去瀏覽了一下。大部分大字報都是某某城市告急，某某省造反派受壓，某某保皇派反攻倒算，呼籲這些在毛身邊的革命先鋒小將們趕快奔赴革命前線，支援造反派。
另外有一篇激情洋溢的「革命」詩，很有代表性，這裡抄錄如下。
題目是：看今朝，全憑革命小將
把黑五類永遠送進墳場，
把狗崽子高高掛上屋樑。
挖掉藏污納垢的校園牆，
砸爛禁錮革命者的門窗。
搗毀桌椅、黑板和講臺，
消滅傳播封資修的課堂。
打破反革命的條條框框，
鏟除滋生修正主義的溫床。
扇革命之風、點革命之火，
看今朝，全憑革命小將。
把革命的烈火燒遍全中國，
讓革命的紅旗全世界飄揚。
該校的建築多是平房，地域很大。我們騎自行車沿著教學區轉了一圈。所都之處，門窗玻璃沒有一塊沒被打碎，沒有一塊黑板沒被砸破，大部分講臺被拆毀，大部分門 扇被毀壞，相當多的桌椅被砸得斷骼膊斷腿，連很多教室屋頂前排的飛檐都被搗毀，教室牆壁被墨跡和污物圖得不堪入目，室外花壇裡的花卉都被連根拔去，花盆被打碎，花桶被傾覆，學校的圍牆也有數處被挖出大缺口，磚頭碎石散落遍地。
後來我們來到校園內的唯一一座樓房，學校的行政辦公樓。樓內的桌椅 板凳等傢俱也是一應破壞殆盡，凡是有玻璃的地方沒有一塊完好，牆上的掛鐘被砸爛，老師用的暖瓶、水杯打得粉碎，地下散滿了教科書、筆記本、墨水瓶，牆上到 處用墨汁刷寫了打倒ＸＸＸ的大標語。比我小時候剛剛記事時所留下的日本兵燒殺擄掠之後的場景有過之而無不及。可以說，室內沒有一物一處完好，除了毛的一尊石膏像，牆上沒有一方一片潔淨，除了懸掛毛像的那一小塊地方。
毛啊毛，全世界都砸得稀巴爛，你那完好的一隅還覺得乾淨舒服嗎？所有精神文明的繼承者和開拓者統統都打倒，你一個人還能安全嗎？難怪毛的晚年日夜疑神疑鬼，一週數易其居所，惶惶不可終日。恐怕這也是自作自受吧！
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