活也活不起，死也死不起

殯葬店主：死人的錢最好賺

「別看幹我們這一行名聲不太好，可死人的錢真是太好賺了。利潤一般都超過300％，最高的甚至可以達到1000％~2000％。」近日，在保證不透露姓名的前提下，一位在廣西從事殯葬經營服務近10年的老闆接受了記者採訪。以下是他的自述：

死一個人要花多少錢，坦率地告訴你，至少要上萬元，搞風光大葬花40萬元~50萬元也不嫌多。

從殯儀館的賬目上看，消費並不多：火化費300元，整容費300元，遺體接運費200元，租用告別廳大廳300元，小廳120元，加上租用花圈等開銷，最多不過3000元。

賬面上的消費不多，可實際操作起來開銷可不少。如死者下葬時的壽衣，普通的棉布麵料要800元~1200元，綢緞麵料最少也要2000元一套；骨灰盒最廉價的1500元，一般家庭至少要購買三四千元的紅木骨灰盒，面子上才勉強過得去。購買墓地或靈塔的費用就更昂貴了，交通不便，距離較遠的公墓，最便宜的一塊墓地也要五六千元；交通便利，「風水」較好的地段，最普通的也要2萬元到4萬元。這些花銷都能給我們帶來巨大利潤，如壽衣成本不過五六十元，骨灰盒中用料最好的玉琱製品成本不過2000元，卻能夠賣到3萬元，別的行當用同樣的材料做成商品，遠遠達不到這個價格。

除了花在遺體安葬上的費用，需要「打點」的地方也不少，包括給搬運遺體的工人、火化爐工人、遺體整容師、墓地風水先生、墓碑刻字工人以及墓碑下葬工人的「好處費」，每個環節平均都要花費200元~400元。這筆費用怎麼說也要1000元~2000元。

雖然說我們賺的不少，心裏壓力卻很大。我從1994年下崗後就開始在這個行當裡摸爬滾打。孩子現在已經上初中了，可還不敢告訴同學自己的父親是幹什麼的。

一網友說的一則真實故事

從前,我只是聽說過因為沒有錢而看不起病,吃不起飯,送不起孩子上學.昨天我聽一個朋友說他晚上十二點要出去幫人辦點事.我感到納悶:難道去當小偷?這麼大的年紀了還晚上十二點出去,但是他好像向來不做偷雞摸狗之事,而且近年來,他孩子給了他足夠的生活費.懷著疑惑的心情問:那麼晚了出去幹啥呀?在我的再三追問下,他告訴我:一個老鄰居死了,死者原本有三個孩子,其中兩個坐牢去了,還有一個沒有用,生活窮困,現在送火葬場需要上千元錢,加上一些其他的費用,沒有一萬塊錢就沒有辦法去火化.但是現在殯葬改革,在城市死的人都要火化,不准土葬,他兒子哪裡來那麼多錢呀?他只好請幾個人在深更半夜偷偷地把父親安葬.白天容易被別人發現,殯葬改革執法大隊的人會阻止並被處罰的.沒有辦法,只好在深夜裡偷偷地安葬.聽完這些,我在 想:原來還有人在當今社會死不起呀.

殯葬收費：連死人都「敲骨吸髓」

「化不化（妝）？」廣西西寧某醫院的太平間裡，手拿粉盒的「白大褂」面無表情地問一旁肅立的逝者家屬。短暫的沉默後，一個聲音說：「化吧。」「白大褂」利索地拿起粉扑。很快死者的臉上變得粉白，又顯出了紅潤。「白大褂」又摸出一支唇膏，分別在上下嘴唇塗抹了一下。前後不到3分鐘。隨後，家屬拿到一張寫著「停放、穿衣、化妝700元」的收據。顯然，家屬對700元的收費感到不解，但什麼也沒說，默默地接受了。「700元就700元吧。這種事情也不好討價還價，人家說多少就多少吧。」家屬這樣對記者說。

生命已息交費不止

據死者家屬提供的票據，僅在殯儀館一處，就有十幾個收費項目，分別是：運屍費、抬屍費、小廳費、休息費、火化費、衛生費、取灰費、辦證費、樂隊、火袋費等。記者算了一筆賬，按照最低標準，從太平間到火葬場、再到骨灰堂、最後入土，最低的費用需要七八千元。

有關記者走訪了西寧市的殯儀館、部分公墓及有關部門後發現，成本區區幾元錢的花圈，賣到幾十元甚至上百元；雖說物價部門核定的火化收費標準僅為92元，但一般火化環節的費用都在千元以上；成本僅有幾十元、最多不超過100元的骨灰盒，賣到一二千元；一塊不足2平方米的土地，上面建有或繁或簡的墓碑，少則幾千元，貴的幾萬元。有關人士做了這樣一個簡單的分析，「一套紅木沙發多少錢？再說做骨灰盒用的都是邊角料，值不了幾個錢；墓地都是建在荒山荒坡上，土地的成本不會多高，無非是墓碑的石材和工錢。」

特殊消費任人宰割

暴利不僅僅表現在成本和價格的懸殊上，還表現在人們在這種特殊消費上的無可選擇。「人已經死了，我們這兒提供停放、穿衣、化妝、悼念一條龍服務，反正就這個事，到哪兒都一樣，你們也別講價錢。」這是一家太平間的「常用語」。而一個殯儀館公然掛牌稱：「凡非在本館購買的骨灰盒，不得在本館存放。」難怪有過經歷的人深有感觸地說：「雖然說現在都是市場化經營，消費者可以選擇，可以商量，但這個行業基本上是宰你沒商量」。

公墓要價：方寸之地要價10萬

張先生年過7旬的父親去世了，當他和家人踏訪完貴陽市周邊幾家公墓後，心中卻頗為躊躇，因為即使造型最為樸素的普通單體墓，價格也在3000元左右，且基本都已售罄。若再想選擇墓位較大、材質較好、做工較細的墓穴，價格不低於5000元，即使價格超過1萬元、2萬元的墓穴在這些公墓中也僅屬中、低檔墓位，而高檔墓穴售價可達數萬元、甚至10多萬元。在孝心與自己並不寬裕的經濟能力之間，張先生感到左右為難。

像他這樣處境的人，在貴陽市還有很多。為杜絕散埋亂葬行為、遏制死人與活人爭地的矛盾，貴陽市政府於去年9月出臺新規定：市民要將已去世親人的骨灰進行安葬或者寄存，必須持有公墓墓位證、骨灰堂寄存證等證明，否則骨灰就不能領走。這一規定出臺後，對遏制以前城市周邊林地中亂墳遍佈的狀況發揮了積極作用，但公墓價格遠遠高出私葬的花費，這個殯葬市場中最主要的消費環節，很快成為市民街談巷議的熱點話題。

貴陽市人大內務司法委員會主任郭達公說，今年不斷有市民向人大反映公墓價格過高，去年貴陽市城鎮居民人均可支配收入也不過7300多元，城鎮居民中享受低保待遇的還有7萬多人，消費能力很有限。

以上基本上是2003年和2005年的媒體摘錄，可以說至今為止，看不起病、住不起房、上不起學、養不了老、就不了業、申不了冤，生活和工作環境惡劣，還有死也死不起等民生問題根本沒有得到多少改善，某些以作秀為能事的人需要好好反省。既不讓人民擁有民權並嚴厲封鎖和拑制言論自由，自己又不能做出多少利民利國的實際成就，到底是想幹什麼？