6月7日上午，在鄭州中原路與大學路交叉口，一個母親帶著兩個孩子乞討時，7歲兒子犯病死亡。母親表情麻木，收錢後離去。鄭州市慈善總會表示，外來務工子女不在救助範圍之內。
昨天上午１０點３０分，市民丁女士來電：「在鄭州市中原路與大學路交叉口，一個母親帶著兩個孩子乞討，一個孩子病得很重，母親正在往孩子嘴裡灌飲料。」
１１點，該路口金水河橋頭圍了３０多人，一個３０多歲的粉衣女人抱著一個１歲多的小男孩坐在人群中間的地上。
女人身旁還躺著個男孩，看起來只有三四歲，穿件寬鬆的花格格襯衣，眼睛半睜，嘴巴張著，臉色蠟黃，赤著腳。女人懷裡的孩子還穿著春秋裝，可能被母親抱著嫌熱吧，小傢伙拚命掙扎，想離開母親懷抱，小傢伙掙扎時，雙腳不時踢到躺在地上孩子的頭，但被踢的孩子卻一動不動。
「這孩子臉色蠟黃，咋恁像人體模型？」賣燒烤的市民小張說。
一市民小心地碰碰孩子的腳：「硬了！是死了！」
１２０急救車也緊接著趕到了，急救人員摸了摸孩子的鼻子說：「早就死了，身上有屍斑了。」
「孩子都死了，咋還讓他躺在地上？她是孩子的親媽嗎？」抱著１歲男孩的蘇女士說。
「我孩子犯病了，他有羊角風，犯病就昏迷了，過一會就好了，他昨天還會走路呢。」女人口齒不清地說，用吸管吸了點太子奶，放到地上孩子的嘴裡。
女人低下頭說：「孩子是我生的，我要等他爸爸來接我們，他爸是撿破爛的，晚上騎三輪來。」
這時候，市民開始不斷將１元至２０元面額不等的人民幣，扔進女人前面的黃搪瓷碗裡。
調查 死去的孩子叫連水，商丘人
儘管很多市民都對女人帶親生孩子乞討表示懷疑，但仍然有不少人將錢丟進她的黃搪瓷碗裡。
鄭州大學的學生劉建扔下５元錢說：「儘管多次被職業乞丐所騙，看到這個孩子的死亡，我還是感覺觸目驚心，即使被騙也要給他們捐點錢。」
看到錢不少了，女人就將錢理好，裝進褲兜裡的一隻絲襪裡。
１４點３０分，民警找來一輛腳蹬三輪車，將死去的孩子抬上三輪，送進鄭大一附院的太平間。民警給女人留了太平間的地址和電話。
聽女人說，她住在鄭州市鐵路苗圃小區的鐵道旁邊，民警開車送她回家。
在鐵道旁一間低矮的平房裡，女人告訴她的丈夫：「水兒死了，你去看看他吧！」
丈夫叫杜敬民，今年４６歲。正從三輪車上卸廢紙箱的他愣了愣，眼圈紅了。
「如果知道他今天病這麼重，打死我也不會讓他去討飯。」杜敬民用滿是泥土的手揉著眼睛說。
杜敬民的戶口簿顯示，他家在商丘市睢陽區李口鎮郜寨村。他的妻子叫胡春玲，３６歲。死的孩子叫連水，今年７歲。
遺憾 孩子本有三次生的機會
他們家有錢就好了
水兒的癲癇是在５年前發現的，杜敬民一家跑了很多醫院都看不好。
杜敬民沒了父母，一家６口人：老大是個女兒，其他的都是男孩兒，生活困難，「上次村裡分地，也把我們家忘了，被迫常年在外打工」。
為了生活和給孩子看病，杜敬民和妻子都撿破爛，但一天掙個十塊八塊的，根本不夠用。幾個月前，夫妻倆看到鄭州市汽車南站有人拿病孩子掙錢，他們也動了這個主意：讓１５歲的女兒抄了一個乞討者的牌子，寫了個同樣的牌兒。
此後，杜敬民就每天騎三輪將妻子和孩子送到個人多的地方，自己去撿破爛，晚上再騎車接他們。
為給孩子治病，杜敬民夫妻已經花了８萬元錢了，現在住不起醫院了。
「要是有錢也許他死不了。」杜敬民說，「醫生說癲癇一般死不了，我還希望他好呢。」
鄭州中泰腦科醫院的副主任醫師李愛民說：「癲癇症雖然是慢性病，但致人死亡的機率不到０．１％，除非有其他併發症。根據這孩子的情況，可能與長期營養不良有關。」
正確求助方法也可能救他
「現在農村不是有合作醫療嗎？大病可以報銷的。」記者問。「我是老實巴交的農民，沒想到這個。」杜敬民說。
含淚坐上派出所的車，杜敬民去醫院見孩子最後一眼。
對於政府救助，記者諮詢了鄭州市慈善總會。一女工作人員介紹：「申請鄭州的疾病救助，必須有鄭州市戶口，有低保證明，再經區裡選拔，然後報到市慈善總會。外來務工子女不在救助範圍之內。」
河南省社科院社會學研究所助理研究員劉振傑說，制度正在進一步完善，已經在一定程度上保障了這些弱勢群體的利益。除了政府政策，弱勢群體還要有正確的求助方法，要依靠非政府、非盈利組織的共同努力，這些部門被稱為第三部門，比如說紅十字會。
社會良心如果不疲憊也好
採訪中，記者發現，乞兒的母親表現得是麻木，而面對乞兒的市民也有很多表示的是懷疑。
河南省社科院社會學研究所助理研究員劉振傑，對此進行了分析：在這件事情中，孩子病了５年，卻沒有足夠的錢看病。求助政府他們想不到，在孩子的父母看來，今天的結果雖然在情理之外，但確是意料之中。所以，孩子的媽媽一滴淚沒流，她可能已經麻木了。
他們想到通過社會力量來挽救孩子，採取乞討這種方式，這也是他們最後的希望，但現在職業乞丐太多了，人們的愛心已經被濫用，人們持懷疑態度並不奇怪，社會良心已經疲憊了。
專家 「乞討經濟」謀殺了孩子？
河南財經學院經濟學博士，金冊管理諮詢公司總經理陳光明對此表示：乞討不僅是一種社會現象，而且是一種經濟現象。
與一些靠苦力吃飯的人相比，乞討是一種簡單、有效的方法，違法成本也低。一部分人道德水準降低，通過多種手段，騙取人們的同情心。久而久之，真正需要幫助的人反而被淹沒了，當他們乞討時，遭遇的多是社會的冷漠。
應該規範乞討市場，像外國一些地方，乞討要有證，不然算違法經營。乞討的門檻應以勞動能力的高下來判斷。勞動能力足以謀生的不許乞討。乞丐歸誰管，也應該理順，不然，政府的管理得不到充分發揮。
１１點，該路口金水河橋頭圍了３０多人，一個３０多歲的粉衣女人抱著一個１歲多的小男孩坐在人群中間的地上。
女人身旁還躺著個男孩，看起來只有三四歲，穿件寬鬆的花格格襯衣，眼睛半睜，嘴巴張著，臉色蠟黃，赤著腳。女人懷裡的孩子還穿著春秋裝，可能被母親抱著嫌熱吧，小傢伙拚命掙扎，想離開母親懷抱，小傢伙掙扎時，雙腳不時踢到躺在地上孩子的頭，但被踢的孩子卻一動不動。
「這孩子臉色蠟黃，咋恁像人體模型？」賣燒烤的市民小張說。
一市民小心地碰碰孩子的腳：「硬了！是死了！」
１２０急救車也緊接著趕到了，急救人員摸了摸孩子的鼻子說：「早就死了，身上有屍斑了。」
「孩子都死了，咋還讓他躺在地上？她是孩子的親媽嗎？」抱著１歲男孩的蘇女士說。
「我孩子犯病了，他有羊角風，犯病就昏迷了，過一會就好了，他昨天還會走路呢。」女人口齒不清地說，用吸管吸了點太子奶，放到地上孩子的嘴裡。
女人低下頭說：「孩子是我生的，我要等他爸爸來接我們，他爸是撿破爛的，晚上騎三輪來。」
這時候，市民開始不斷將１元至２０元面額不等的人民幣，扔進女人前面的黃搪瓷碗裡。
調查 死去的孩子叫連水，商丘人
儘管很多市民都對女人帶親生孩子乞討表示懷疑，但仍然有不少人將錢丟進她的黃搪瓷碗裡。
鄭州大學的學生劉建扔下５元錢說：「儘管多次被職業乞丐所騙，看到這個孩子的死亡，我還是感覺觸目驚心，即使被騙也要給他們捐點錢。」
看到錢不少了，女人就將錢理好，裝進褲兜裡的一隻絲襪裡。
１４點３０分，民警找來一輛腳蹬三輪車，將死去的孩子抬上三輪，送進鄭大一附院的太平間。民警給女人留了太平間的地址和電話。
聽女人說，她住在鄭州市鐵路苗圃小區的鐵道旁邊，民警開車送她回家。
在鐵道旁一間低矮的平房裡，女人告訴她的丈夫：「水兒死了，你去看看他吧！」
丈夫叫杜敬民，今年４６歲。正從三輪車上卸廢紙箱的他愣了愣，眼圈紅了。
「如果知道他今天病這麼重，打死我也不會讓他去討飯。」杜敬民用滿是泥土的手揉著眼睛說。
杜敬民的戶口簿顯示，他家在商丘市睢陽區李口鎮郜寨村。他的妻子叫胡春玲，３６歲。死的孩子叫連水，今年７歲。
遺憾 孩子本有三次生的機會
他們家有錢就好了
水兒的癲癇是在５年前發現的，杜敬民一家跑了很多醫院都看不好。
杜敬民沒了父母，一家６口人：老大是個女兒，其他的都是男孩兒，生活困難，「上次村裡分地，也把我們家忘了，被迫常年在外打工」。
為了生活和給孩子看病，杜敬民和妻子都撿破爛，但一天掙個十塊八塊的，根本不夠用。幾個月前，夫妻倆看到鄭州市汽車南站有人拿病孩子掙錢，他們也動了這個主意：讓１５歲的女兒抄了一個乞討者的牌子，寫了個同樣的牌兒。
此後，杜敬民就每天騎三輪將妻子和孩子送到個人多的地方，自己去撿破爛，晚上再騎車接他們。
為給孩子治病，杜敬民夫妻已經花了８萬元錢了，現在住不起醫院了。
「要是有錢也許他死不了。」杜敬民說，「醫生說癲癇一般死不了，我還希望他好呢。」
鄭州中泰腦科醫院的副主任醫師李愛民說：「癲癇症雖然是慢性病，但致人死亡的機率不到０．１％，除非有其他併發症。根據這孩子的情況，可能與長期營養不良有關。」
正確求助方法也可能救他
「現在農村不是有合作醫療嗎？大病可以報銷的。」記者問。「我是老實巴交的農民，沒想到這個。」杜敬民說。
含淚坐上派出所的車，杜敬民去醫院見孩子最後一眼。
對於政府救助，記者諮詢了鄭州市慈善總會。一女工作人員介紹：「申請鄭州的疾病救助，必須有鄭州市戶口，有低保證明，再經區裡選拔，然後報到市慈善總會。外來務工子女不在救助範圍之內。」
河南省社科院社會學研究所助理研究員劉振傑說，制度正在進一步完善，已經在一定程度上保障了這些弱勢群體的利益。除了政府政策，弱勢群體還要有正確的求助方法，要依靠非政府、非盈利組織的共同努力，這些部門被稱為第三部門，比如說紅十字會。
社會良心如果不疲憊也好
採訪中，記者發現，乞兒的母親表現得是麻木，而面對乞兒的市民也有很多表示的是懷疑。
河南省社科院社會學研究所助理研究員劉振傑，對此進行了分析：在這件事情中，孩子病了５年，卻沒有足夠的錢看病。求助政府他們想不到，在孩子的父母看來，今天的結果雖然在情理之外，但確是意料之中。所以，孩子的媽媽一滴淚沒流，她可能已經麻木了。
他們想到通過社會力量來挽救孩子，採取乞討這種方式，這也是他們最後的希望，但現在職業乞丐太多了，人們的愛心已經被濫用，人們持懷疑態度並不奇怪，社會良心已經疲憊了。
專家 「乞討經濟」謀殺了孩子？
河南財經學院經濟學博士，金冊管理諮詢公司總經理陳光明對此表示：乞討不僅是一種社會現象，而且是一種經濟現象。
與一些靠苦力吃飯的人相比，乞討是一種簡單、有效的方法，違法成本也低。一部分人道德水準降低，通過多種手段，騙取人們的同情心。久而久之，真正需要幫助的人反而被淹沒了，當他們乞討時，遭遇的多是社會的冷漠。
應該規範乞討市場，像外國一些地方，乞討要有證，不然算違法經營。乞討的門檻應以勞動能力的高下來判斷。勞動能力足以謀生的不許乞討。乞丐歸誰管，也應該理順，不然，政府的管理得不到充分發揮。
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