《太平御覽》選了《帝王世紀》書中的一篇記載：紂王的力量非常大，可以「倒曳九牛，撫梁易柱」。因為討伐叛變的蘇氏，蘇氏敗給了紂王，蘇後來以美女妲己侍奉紂王，紂一高興，就赦免了蘇，收納妲己為妃，常常與妲己沉醉於酒。紂王荒淫縱欲，愈來愈甚。
紂王對待臣子們，重視那些所有讚譽拍馬的，而他所憎惡的就誅殺掉。
【極盡奢華荒淫無度】
當時的箕子是他的父師，見「紂王始作象牙箸」，嘆道：現在會想到用象牙做筷子，以後可能就會使用犀玉做杯子；甚至會搜刮熊掌、豹胎等山珍奇味來當作食物，而且一定會想盡辦法，穿美麗的紋綉之服，絕不再穿粗布衣、住茅屋，而且必定要建築高大的廣袤的房子居住的。五年後，果然極其奢華的建造了高大的美麗繁華的宮殿，還用美玉作裝飾，佔地很廣大，大約有三里，高度約有千丈，大宮小宮上百處，宮中像是九市，用車載酒、用馬載烤肉，到了不知時日的地步。
【敗亡的危像】
古書中常見到的事實敘述，說，要亡國之前必有妖孽的跡象：天上下的不是雨水，而是血、灰、石子等，甚且大熱的六月天，下雪。還有就是，君王的德行、殘暴、殺人、奢淫，不把人當人，一切都是錯亂了的，都到了天地不容，誰見了都不可以坐視了、誰也不可以饒恕了的地步。
《太平御覽》云：《六韜》曰，武王伐殷，得二大夫而問之曰：「殷國將亡，亦有妖乎？」一人曰：「殷常雨血、雨灰、雨石，小者如雞子，大者如箕。嘗六月而雨雪，深尺餘。」六月雪竟有一尺多深！
紂王喜做那些殘忍粗暴的事情，例如將人餵虎、剖人的心、殺孕婦、忠者當作姦、姦者當作忠，……，林林總總，令人髮指，全國沒有有道德之士了：「殷君喜射人，喜以人食餒虎，喜剖人心，喜殺孕婦；以信者為不信，以誣者為真，以忠者為不忠；忠諫者死，阿諛者賞；以君子為下，以小人為上，以佞辯為相，以女子為政；急令暴取，萬民愁苦；喜田弋，走狗試馬，出入不時；不避大風甚雨，不避寒暑，喜修治池臺，日夜無已；喜為酒池糟丘，牛飲者三千，飲人為輩，坐起之以金鼓；無長幼之序、貴賤之禮；聽讒用譽，無功者賞，無德者富，所愛專制、擅令；無禮義，無聖人，無賢士，無衡概，無升斛，無尺寸，無錙銖，有罪放，無罪誅。此殷國之大妖者，其餘不可勝數，臣言不能盡。」
【比一比，昔時的殷紂，今時的中共】
《帝王世紀》雲，在紂王領導的這個王朝，這麼荒淫的歲月，大約只是一年之後吧：天下大風雨，牛馬給大風吹的飄起來，房屋大樹都毀壞了，天火把宮殿給燒燬了，天上看到兩個太陽一併上升。一會兒聽到鬼哭，要不嘛，就是一會兒又聽到山鳴。
可是紂王竟然不懼不怕，反倒愈發的怠慢和不恭敬神祇，一味誅殺諷諫的人們；仍然不眠不休的長夜飲酒作樂，七日七夜，竟能忘記年月日曆數，也不知道今日是何日、今夕是何時了。向左右輔佐的人們問現在是什麼日子，而左右竟也都不知道。後來差人去問箕子，箕子以為，當個天下之主的人，竟可以全國人們都不知今日是何日，看來天下已經危險了，我（箕子）也得處於危險之中了。〈原文〉形容當時的箕子說：「為天下主，而一國皆失日，天下危矣。一國不知，而我其危矣。」也就裝瘋作傻的每日喝酒，只求一醉。
果不其然，就因為廚人烹飪熊掌不夠熟透好吃，就觸怒了凶暴的紂王，而殺掉掌廚人。
曾經為了想知道為什麼人能健行走路，剖開健行人的足脛骨觀察其骨髓，為了知道孕婦腹中的胎兒狀況，刳剖孕婦之腹以觀察其胎。還有，殺人餵虎……。這都是，紂王諸多殘暴事跡之一斑。
一國的君王無道，諸侯叛變的機會就大增。如今，紂王無道，叛變必然發生。
有些叛變諸侯被逮捕後，妲己覺得刑罰太輕，要紂王加重刑罰。於是先用大熨斗，燒紅，讓刑犯者舉之，因為手都給燙傷了，舉不了，紂王便發怒，發明瞭在銅柱上面塗油膏，在柱下緣燒熱炭火，令被判有罪的人抱著塗滿油膏的銅柱，因為滑而抱不住了的人，就跌落於火中燒死。紂帝與妲己以此取笑為樂，叫這種刑罰為「炮烙之刑」。
當作惡多端了，必有聖人出，必有聖人替天行道。
武王伐紂
武王，就是那個替天行道的人，率領諸侯來討伐紂帝，雖然紂王之時有那麼多人可以對付武王，但這個滅亡之勢已然擋不了，紂帝的命運注定必須被滅的了。《帝王世紀》形容的是：「紂有億兆夷人；（武王）起師自容閭至浦水。與同惡諸侯五十國，凡七十萬人，拒周於商郊之牧野；紂師皆倒戈而戰。」
紂即位三十二年，被武王給打敗了，登鹿臺，穿了「寶衣玉席」，自投於火，自殺而亡了。
看這段史事，和現在的中國大陸幾乎相同。例如天象方面，也是常見六月下雪，沙塵暴不斷，水澇之災、乾旱之災不斷；淫亂方面，只有比殷紂之時更加猖狂，更不堪入目；暴力方面，常見活摘和盜賣無辜者、宗教異議者、法輪功修煉者……的器官，常見從中國大陸輸出的塑化解剖人體展覽。
在此，不得不替中國現在的當政者思考一下，還有一絲絲良心的當政者，處在那種常為虎作倀的、總是極盡暴力的政權之下，一再的迫害忠良好人；這些當政的，尚有一點善良者，應該作怎樣的抉擇？
又看到老百姓在那種惡政權之下，全民已經不知道什麼是對的，只是為了交相爭利，而欺瞞、而賣出黑心商品，以前的中國人不是這樣的呀，中國傳統的道德仁義禮，無一能保的住了。
在這樣缺德的暴政之下，也許哪一天，哪一方，出現了替天行道的人，凡是投身於、投靠在那個邪惡政權當中的、暴力同犯們，能有機會，像紂王一樣，穿了「寶衣玉席」，自投於死嗎？在二千五百萬黨員的退黨大潮下，急流「勇退」應該是最好的選擇！
紂王對待臣子們，重視那些所有讚譽拍馬的，而他所憎惡的就誅殺掉。
【極盡奢華荒淫無度】
當時的箕子是他的父師，見「紂王始作象牙箸」，嘆道：現在會想到用象牙做筷子，以後可能就會使用犀玉做杯子；甚至會搜刮熊掌、豹胎等山珍奇味來當作食物，而且一定會想盡辦法，穿美麗的紋綉之服，絕不再穿粗布衣、住茅屋，而且必定要建築高大的廣袤的房子居住的。五年後，果然極其奢華的建造了高大的美麗繁華的宮殿，還用美玉作裝飾，佔地很廣大，大約有三里，高度約有千丈，大宮小宮上百處，宮中像是九市，用車載酒、用馬載烤肉，到了不知時日的地步。
【敗亡的危像】
古書中常見到的事實敘述，說，要亡國之前必有妖孽的跡象：天上下的不是雨水，而是血、灰、石子等，甚且大熱的六月天，下雪。還有就是，君王的德行、殘暴、殺人、奢淫，不把人當人，一切都是錯亂了的，都到了天地不容，誰見了都不可以坐視了、誰也不可以饒恕了的地步。
《太平御覽》云：《六韜》曰，武王伐殷，得二大夫而問之曰：「殷國將亡，亦有妖乎？」一人曰：「殷常雨血、雨灰、雨石，小者如雞子，大者如箕。嘗六月而雨雪，深尺餘。」六月雪竟有一尺多深！
紂王喜做那些殘忍粗暴的事情，例如將人餵虎、剖人的心、殺孕婦、忠者當作姦、姦者當作忠，……，林林總總，令人髮指，全國沒有有道德之士了：「殷君喜射人，喜以人食餒虎，喜剖人心，喜殺孕婦；以信者為不信，以誣者為真，以忠者為不忠；忠諫者死，阿諛者賞；以君子為下，以小人為上，以佞辯為相，以女子為政；急令暴取，萬民愁苦；喜田弋，走狗試馬，出入不時；不避大風甚雨，不避寒暑，喜修治池臺，日夜無已；喜為酒池糟丘，牛飲者三千，飲人為輩，坐起之以金鼓；無長幼之序、貴賤之禮；聽讒用譽，無功者賞，無德者富，所愛專制、擅令；無禮義，無聖人，無賢士，無衡概，無升斛，無尺寸，無錙銖，有罪放，無罪誅。此殷國之大妖者，其餘不可勝數，臣言不能盡。」
【比一比，昔時的殷紂，今時的中共】
《帝王世紀》雲，在紂王領導的這個王朝，這麼荒淫的歲月，大約只是一年之後吧：天下大風雨，牛馬給大風吹的飄起來，房屋大樹都毀壞了，天火把宮殿給燒燬了，天上看到兩個太陽一併上升。一會兒聽到鬼哭，要不嘛，就是一會兒又聽到山鳴。
可是紂王竟然不懼不怕，反倒愈發的怠慢和不恭敬神祇，一味誅殺諷諫的人們；仍然不眠不休的長夜飲酒作樂，七日七夜，竟能忘記年月日曆數，也不知道今日是何日、今夕是何時了。向左右輔佐的人們問現在是什麼日子，而左右竟也都不知道。後來差人去問箕子，箕子以為，當個天下之主的人，竟可以全國人們都不知今日是何日，看來天下已經危險了，我（箕子）也得處於危險之中了。〈原文〉形容當時的箕子說：「為天下主，而一國皆失日，天下危矣。一國不知，而我其危矣。」也就裝瘋作傻的每日喝酒，只求一醉。
果不其然，就因為廚人烹飪熊掌不夠熟透好吃，就觸怒了凶暴的紂王，而殺掉掌廚人。
曾經為了想知道為什麼人能健行走路，剖開健行人的足脛骨觀察其骨髓，為了知道孕婦腹中的胎兒狀況，刳剖孕婦之腹以觀察其胎。還有，殺人餵虎……。這都是，紂王諸多殘暴事跡之一斑。
一國的君王無道，諸侯叛變的機會就大增。如今，紂王無道，叛變必然發生。
有些叛變諸侯被逮捕後，妲己覺得刑罰太輕，要紂王加重刑罰。於是先用大熨斗，燒紅，讓刑犯者舉之，因為手都給燙傷了，舉不了，紂王便發怒，發明瞭在銅柱上面塗油膏，在柱下緣燒熱炭火，令被判有罪的人抱著塗滿油膏的銅柱，因為滑而抱不住了的人，就跌落於火中燒死。紂帝與妲己以此取笑為樂，叫這種刑罰為「炮烙之刑」。
當作惡多端了，必有聖人出，必有聖人替天行道。
武王伐紂
武王，就是那個替天行道的人，率領諸侯來討伐紂帝，雖然紂王之時有那麼多人可以對付武王，但這個滅亡之勢已然擋不了，紂帝的命運注定必須被滅的了。《帝王世紀》形容的是：「紂有億兆夷人；（武王）起師自容閭至浦水。與同惡諸侯五十國，凡七十萬人，拒周於商郊之牧野；紂師皆倒戈而戰。」
紂即位三十二年，被武王給打敗了，登鹿臺，穿了「寶衣玉席」，自投於火，自殺而亡了。
看這段史事，和現在的中國大陸幾乎相同。例如天象方面，也是常見六月下雪，沙塵暴不斷，水澇之災、乾旱之災不斷；淫亂方面，只有比殷紂之時更加猖狂，更不堪入目；暴力方面，常見活摘和盜賣無辜者、宗教異議者、法輪功修煉者……的器官，常見從中國大陸輸出的塑化解剖人體展覽。
在此，不得不替中國現在的當政者思考一下，還有一絲絲良心的當政者，處在那種常為虎作倀的、總是極盡暴力的政權之下，一再的迫害忠良好人；這些當政的，尚有一點善良者，應該作怎樣的抉擇？
又看到老百姓在那種惡政權之下，全民已經不知道什麼是對的，只是為了交相爭利，而欺瞞、而賣出黑心商品，以前的中國人不是這樣的呀，中國傳統的道德仁義禮，無一能保的住了。
在這樣缺德的暴政之下，也許哪一天，哪一方，出現了替天行道的人，凡是投身於、投靠在那個邪惡政權當中的、暴力同犯們，能有機會，像紂王一樣，穿了「寶衣玉席」，自投於死嗎？在二千五百萬黨員的退黨大潮下，急流「勇退」應該是最好的選擇！
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