與蔣友柏談成長、創業（圖）

蔣友柏的部落格（博客）開張了，名稱叫做"白木怡言"，十足的創意人風格。

在橙果辦公室裡的蔣友柏

"白木"二字，既代表了柏，也是柏的反寫，更有"白目"的諧音。白目一詞在臺灣，是挺流行的罵人或自嘲語，源自台語，指的是搞不清楚狀況。

"怡言"就更妙了，有"遺言"的諧音，是指他替曾祖父蔣介石、祖父蔣經國在說遺言嗎？還是暗諷總是有人不斷拿已逝者做文章？

他沒有多做說明。倒是對外界揣測"怡言"代表他母親蔣方智怡的話，他否認了，在宣佈成立部落格的記者會上，蔣友柏說，"怡"就是心在臺灣嘛！

也對，在臺灣，若是名字中有"怡"這個字，自我介紹到此字時，多半會說"心臺怡"（以便和其它的宜、儀等同音字區別）。心臺，不就是心在臺灣，或心中有臺灣嗎？真巧，蔣友柏不只母親的名字中有"怡"字，他妻子的名中，也有這個字。

去"蔣"

也許這個字對他的影響，不亞於他的姓氏，"蔣"那個字。

而關於成長過程中"蔣"姓的影響，以及妻子打破了他"蔣"姓的"政治貴族"氣息，在11月間我與他的訪談中，以及他後來在自己部落格的文字中，他都有相當自剖：

小時候，"無論我到哪裡都有兩個隨扈跟在後面，在教室上課，他們就坐在後面等我；上課忘了帶課本，還可以叫他們回家拿。那整個童年的記憶，讓我感覺蔣真的是好顆。"

1988年1月祖父蔣經國過世，4月父親蔣孝勇帶著全家到加拿大定居，當時12歲的蔣友柏，感覺像是"匆忙之間逃出去的"。後來，他重新回溯，覺得"（父親）他這個決定對我倒是一件好事，給了我一個全新的環境，讓我有機會做一個凡人。因此，蔣這個姓在我回臺灣之前，變成尋常百家姓中的一個而已。"

直到20歲左右回臺灣後，"蔣這個姓又帶給我一些貴族的待遇，只是已經不如小學時代有那種很顆的感覺了，尤其是在碰到我太太之後。"

蔣友柏說：為了追她，她對我"腐敗貴族"的所有批評，不管有沒有道理，都只能先接受再說；剛開始，或許我只是為了取得她的歡心而敷衍，表面上承認她罵的都有道理；但日後有機會靜下心來仔細想想，我發覺很多她對我的嚴厲批評不是沒有道理。

有"成果"

2003年，蔣友柏有了"成果"。那年夏天，他的第一個孩子，和他創立的橙果設計公司，都誕生了。

也就是說，他幾乎同時當上爸爸，和當上老闆。請他談談那時的自己，他笑著說："喔，那時候很累。"因為成為父親，他開始要為孩子努力奠定往後生存、發展的基礎，開始變得較務實，不能只是夢想。

"我是可作夢，也能務實的人。"他說，"很多責任是不能躲的，就只能去面對它、解決它，及往前走。這對以後的管理有很大的影響。"

為何將設計公司取名"橙果"？他也說，因為自己重視事情要有"成果"，而且，柳橙是水果中，少數外皮與內在都顏色一致的。

橙，似乎也呼應著"誠"吧。在自述創業歷程的文字中，蔣友柏寫著：

"為了把橙果的設計服務賣出去，我花很多時間在跟臺灣企業的老闆談天要訂單"，"我發覺只要把誠意拿出來，他們通常很快就會ignore我姓蔣，而很願意把我當成是一個創業的後輩，把他們的寶貴經驗教給我，尤其是那些失敗、東山再起的經驗。"

"他們的經驗豐富了我的經驗，這是我經營橙果的另一個很無價的收穫。過去，我常常因為怕失敗而患得患失，現在的我，不是不怕失敗，而是這些別人失敗、東山再起的經驗，壯了我的膽子，讓我對自己更有信心。"

重新認識

創業艱難，而蔣友柏在過程中，竟也彷彿一層層重新認識自己、認識蔣家。

"為了找訂單，我必須彎下腰，把我自己賣出去、把公司的能力賣出去，甚至有時候我必須用幾近beg的態度求客戶給我一次機會，以證明橙果有能力提供他們設計以及branding的能力。"

他寫到："彎下腰去求別人"這樣的事在我們家大概從來沒有人做過，我的家人、長輩也從來沒有人想要訓練我去學習這個求生技能；但是創業這件事卻逼得我去學習這個大家認為我不需要的技能。以前都是別人圍在我或我的家人周圍，有求於我們；現在，是我有求於別人，而且還要拼了命證明我有能力，向別人證明我值得讓他給我一次機會。

"去蔣"議題使得蔣友柏再度被媒體包圍

他不否認，在與形形色色企業的往來中，有人讚蔣，也有人批蔣。

"有些人因為我是蔣家的一份子，一開始就對我有好印象；有些人，在與我正式進入生意的話題之前，會先把我的曾祖父、祖父罵一頓。"

"剛開始很不習慣，很簡單，因為從小開始，我周圍可以聽到的聲音，都是對他們的歌功頌德，突然之間，聽到對他們的批評，還真的是很不習慣，但為了生意，我也就忍了下來。"

他不只忍，也廣為聽、廣為看，甚至努力讀、認真想。

"這樣的經驗多了之後，我發覺這些人在批評蔣家與國民黨時，也不是那樣的全然惡意、不理性的批評。這些批評，給我一個動機，找出過去那一段他們所謂的威權統治時期到底發生了什麼事，所以我開始讀書，開始去找有關那個時期的各種出版品來讀。"

過去的四年，他大概平均每一個月讀一本這類的書（有關世界文明發展史、世界近代史、中國近代史、臺灣近代史），最近一年更是平均每星期一本。除了讀書，他也會在網路看一些時事評論，讀到好的文章、精闢的評論，還會主動去聯絡作者，"希望他能再多教一些我不懂的東西，多教一些過去我的周圍環境刻意不讓我知道的事"。

當然，"有好幾次經驗是無論我留多少次言嘗試多少的努力，那些作者都不給我響應。其中有兩個教授最後聯絡上了，問他們為什麼不響應我，答案竟然是我姓蔣，而他們不願意與蔣家的人有關係"。

"還好，那兩位教授現在都願意跟我講話，還幫我規劃了一些認識臺灣的課程。"蔣友柏表示，"我現在敢說已經學會用各種角度看事情，以前只從一個角度看蔣家，只從一個角度看臺灣，現在是360度，而且不只是360度，還是立體的、跨越時空的、四度空間的、全彩的。"

這是一個蔣家後人，如何通過"蔣"這個字的歷程。在年終歲末讀來，在臺灣的紛紛擾擾中讀來，別有一番剝開橙橘、品味收穫的甘味。

曾經，在橙果與一些合作廠商的作品發表會上，看到的蔣友柏，確實身段柔軟，彎腰遞名片，自然不造作，而面對簇擁的麥克風，也自有一套流利自信的應對。

訪談中，問他可同意自己是"謙卑而自信"的？而這樣的特質又源自何方？

"因為看過很多大起大落，所以慢慢變得比較圓一點"，"沒有自信，如何去做品牌"，這是蔣友柏的回答。

更多的答案，也在他那歷歷的書寫中，那不斷與自己、也與這社會的對話中。