侯念祖：中共對世界安全的威脅

在這個時代倡言中國共產黨是這個世界的最危險敵人，因為他仍然如同以往的不斷威脅這個世界的安全，甚至更為有害；這樣一種說法，是許多自我標榜為進步學者與評論家，所謂的"冷戰思維"嗎？從今天安世立先生為我們所揭示的許多案例來看，這種批評的說法顯然是錯誤的。

"冷戰"時期的嚴峻情勢仍舊存在，而且更為嚴峻。在冷戰時期，威脅是很容易很體察的，主要也侷限在軍事或戰爭的潛在威脅範圍之中。然而，在今日這個號稱"後冷戰"的時代中，對於世人們安全的威脅變得隱諱而難以直接體察了。

這種威脅不但是以一種安世立先生所稱的"軟力量"（soft power）、一種藉由扭曲的宣傳與直接資助的方式在欺瞞著世人，以掩蓋中國共產黨政權的法西斯真面目；同時，這一對於世界安全的威脅也早已跳脫傳統的軍事層次-雖然這一部分也從未被真正放棄，而擴張到世界人民日常生活的各個場域之中：決策過程、媒體、思維、研究、藝術文化、經濟、環境、食品、健康，以及，更為嚴重且深刻的，人類存在最基本的道德與價值等範圍。

威脅世界安全的敵人仍然存在，只是他們更善於偽裝。正如我在一開始所指出的，定位中共政權作為世界安全的敵人，並不能被簡單批評為一種"冷戰思維"。我們經常會使用一些術語來混淆我們自己的認知：例如，以冷戰／後冷戰的二元區分，就彷彿我們已經走進了一個全新的和平時代一般。我們必須知道，這樣的術語只不過表示著時間的流逝，或頂多隻是威脅形式的改變，而非威脅的消除。之所以這麼說，是因為這種對於人類世界的敵意，早已成為共產黨徒的本質的一部分。

馬克思在1848 年所擬定的〈共產黨宣言〉（Manifesto of the Communist）中以這段話為開頭："一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。"而以這段話為結束："他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。"

這兩段話就十分鮮明的表達了共產黨人對於現存人類世界的態度：整個世界都視我們的敵人，所以我們必須將他們消滅殆盡。而在隨後1871 年的巴黎公社（Commune of Paris）鬧劇，被前一年還彼此視如寇讎的法國與普魯士軍隊所共同組成的聯軍弭平，更在經驗上讓共產黨徒們瞭解到他們的激烈主張是無法被正常的人類世界所接受的；因此，他們也將視整個非共產黨意識型態（communist ideology）的正常人類社會為敵人。

與全世界為敵的中共對世界安全的威脅托洛斯基（Leon Trotsky）雖然未曾成為蘇聯共黨政權的真正掌權者，但是他的"不斷革命論"（ The Permanent Revolution and Results and Prospects）："新生的社會主義國家不可能頂住來自懷有敵意的資本主義世界的壓力，除非社會主義革命能夠迅速地在其它國家展開。"卻成為布爾什維克（Bolshevik）的重要革命理論。"不斷革命論"很顯然的是以對於非社會主義政權的深厚敵意作為基礎的。

相較於他們的共產黨先祖們，中共的領導者在對於世界的瘋狂敵意上，可是一點兒也不遑多讓。毛澤東曾經狂妄的表示，我們不怕打世界大戰，也不怕打核大戰，哪怕中國人死掉一半，還有一半！

而在所謂的"改革開放"之後，又先有中共軍委副主席兼國防部長遲浩田瘋狂的表示："無論如何我們中國共產黨是不會退出歷史舞臺的，我們寧可要這整個世界、甚至整個地球與我們黨共存亡，也不會退出歷史舞臺......要美國人死一、兩億人確實是殘酷，但只有這條路才能換取中國人的世紀，中國共產黨領導世界的世紀。"

其後又有中國國防大學防務學院的院長朱成虎囂張的揚言："中國可能對美國使用核彈，同時要摧毀美國二百個城市以上，這種大面積的地區，同時在核戰中可能要犧牲中國西安以東所有地區和人民。"

這些思想與言論，所表現的正是一種最深沉而恐怖的敵意：最了不起的情況就是，全世界和共產黨玉石俱焚。也就是在這種共產黨人所具有的對於世界的本質性的敵意上，我們才能理解中共政權為什麼對於全人類-包含中國自身人民-來說，是最大的安全威脅來源：因為對於世界的敵意，因此任何我們正常人所認為的風險，在他們的眼中都不是一回事。

甚至，他們的心態正如毛澤東所曾經說過的："只有大量地消滅敵人，才能更好地保存自己"。既然是敵人，多死一個算一個，於是，含鉛毒玩具可以大量輸出、有毒食品從未間斷、致命傳染性疾病（SARS、禽流感）的訊息可以封鎖，反正，世界可以滅亡，只要本黨得以生存即可- -"更好地保存自己"；同時，既然是敵人，那麼，即使打交道也不必過於客套，於是如同安世立先生所指出的，各種對於西方民主國家的決策干預、司法介入、媒體操縱、蠻橫外交與言論壓制等，也都成為可以解釋的。

中共法西斯這種以全人類為敵的本質是與生俱來的，這在《九評共產黨》一書中，已經有了很徹底的分析與揭露。但是，相對來說，令人感到義憤的是，對於這樣一個恐怖的法西斯政權，卻在全世界範圍內被容忍、被姑息。這是人類社會從未有過的在道德上的深刻墮落，特別是才在半世紀前，我們才剛經歷過納粹法西斯的邪惡，而人們信誓旦旦的宣示過"Never Again!"，如今，卻輕易的遺忘了這樣的宣示。

對於這樣一個邪惡政權的本質，或許我們唯有透過不斷的講真相，以揭露他的真實面目，因為，尚有不少世人是被這邪惡政權的宣傳與造假所矇蔽。但是，我們也必須指出，即使人們知道了真相，也未必會放棄他們的利益而改變他們對於中共卑躬屈膝的姿態。

從這一方面來說，人類世界的確需要一場徹底的道德自省與覺醒的行動，正如同《九評共產黨》在中國大陸所催生出的自我覺醒與退黨行動一般，世界各地的人們除了必須關注這一退黨浪潮之外，也必須徹底的反思這一退黨運動所具有的偉大的精神與道德覺醒意涵！

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