但是，這個佛教社會的世外桃源，這個當代佛教三大流派之一的藏傳佛教的故鄉，在一九五九年卻遭到前所未有的滅頂之災。
一九五九年，中共無視自己和西藏政府簽訂的"十七條"進藏協議中規定的，不改變西藏人民生活方式的 保證，在西藏地區強行推行"人民公社"，遭到西藏人民的強烈反對。一九五九年三月十日，西藏發生反抗中共統治的藏民起義。為此，中共出動大批軍隊屠殺反對實行"人民公社"的西藏佛教僧人和西藏民眾。
在這次所謂平叛中，從五九年三月到九月，在短短半年時間內，中共屠殺了一百二十七萬藏民人口中的八、九萬！ 藏族萬眾敬仰的、年僅二十四歲的十四世達賴喇嘛丹增嘉措帶領十萬多藏民翻過雪山被迫逃亡印度。
五九年後留在西藏、生活在"人民公社"裡的藏民終於成為不折不扣的當代農奴。同時，反對達賴喇嘛逃亡、與中共妥協的第十世班禪決定留在西藏，被中共當作「民族團結」象徵的花瓶。
儘管妥協容忍，但是出於良知和責任，十世班禪還是於一九六一年底寫出"七萬言書"，並於一九六二年五月初由他組織授權譯成漢文。書中列舉出大量事實，記述了西藏文化如何遭破壞，藏民如何遭迫害，人民公社如何致使藏民大量餓死等諸多在短短几年中藏民慘遭文化、種族滅絕的悲慘狀況。
"七萬言書"記述到，原有近六十萬佛教僧侶中有十一萬人被迫害至死，二十五萬人被迫還俗。
為此，十世班禪遭到迫害，一九六四年九月十八日至十一月四日，班禪在西藏自治區籌委會第七次擴大會議期間受到了嚴厲批判，被撤銷了西藏自治區籌委會代主任職務，扣上了"反人民、反社會主義、蓄謀叛亂"三頂帽子。一九六八年，十世班禪被監禁，直到一九七七年十月才被釋放。
文革中，藏人的數千所寺廟幾乎遭到全部摧毀，僅留下六十幾所。
一九八九年一月二十八日，十世班禪在西藏視察文革災情時突然病逝。因為死得很突然，西藏人心震動，傳聞四起。甚至有說班禪喇嘛是被陪同他返日喀則的胡錦濤下令毒死的。三月五日拉薩爆發了自一九五九年以來最大規模的流血衝突，騷亂持續了兩日。
中共認定此事是西藏獨立的先兆，遂大開殺戒鎮壓。當時擔任西藏自治區黨委書記的胡錦濤頭戴鋼盔在拉薩街頭指揮戒嚴部隊屠殺。鎮壓後，作為藏族知識份子的僧人遭到大清洗，僅桑東巴日寺就有二百多名僧人被趕走。（摘自王靜雯《西藏詠嘆調》）。另據當時在西藏的中國記者唐達憲說："當時的鎮壓使四百餘西藏人被集體屠殺，幾千人受傷，三千餘人被逮捕。" 而中國政府卻聲稱只有十一人死亡。（參見《中共統治下的西藏人權》）
四十九年後的今日，從二00八年三月十日至今，在北京要舉辦奧運前，為了讓世界知道西藏沒有自由、沒有自治的真相，西藏人民再次抗爭。中共又再開殺戒，已知被屠殺藏人達一百四十多人。
冰凍三尺，絕非一日之寒。今天的西藏文化慘遭破壞到如此地步，今天的西藏人民慘遭屠殺、迫害到如此地步，誰之罪？今天的騷亂和民憤，誰是始作俑者？誰是罪魁禍首、災難之源？我們是站在受害者一邊，還是站在屠殺人民的極權統治者一邊？這是每個國人都必須面對的答案與選擇。
二00八年四月十七日
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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