臺灣學者曾建元談兩岸民間交流

中國大陸民間對臺灣印象良好

基本上來說，中國民間對臺灣的印象普遍是很好的，因為台商去那邊確是改善了他們整個社會的生活。

我跟他們的接觸是很多的，尤其我主要是與他們的智庫、和他們的學者接觸，而這些智庫和學者們主要都是對臺的。我是感到一個較有趣的地方，就是他們對臺灣的接觸非常密切，而且很關心臺灣，因為這是他們的工作，他們工作久了，反而可能與臺灣在官方和在私底下有些較不同感情的存在，比如對臺灣的民主自由、多元開放這方面，他們也是非常地羨慕，所以他們來到臺灣最想看到的，就是這個部分。再比如說這些對臺的學者，他們若是想要展現他們的本事，就是要認識許多臺灣本土派的，這就代表他們有本事，可能較明目張膽的接觸及交往他們比較不敢，但是他想要展示他的本事的話，就是把這方面的觀點，能夠表達出來、反映出來。所以現在他們內部氣氛的改變，是很有趣的。他們有跟我說過，因為他們政策方面的一些限制，較封閉，所以過去他們很喜歡邀請我們臺灣這邊的統派人士過去，結果每次他們對臺灣政治形勢的分析，都與統派的說法完全不同，使得涉臺智庫及學者們的公信力愈來愈低，最後開始心虛，所以他們覺得這樣不對，如果在他們專業內部想要受到大家的尊重，那麼他們就要把臺灣真實、實在的一面，多多少少地做出反映和表露。我是認為這是一個很有趣的地方。

要讓中國大陸認識真正的臺灣

他們對臺灣，特別是官方，有所期待的，往往落空，所以他們感覺就差了！所有對臺政策的研擬，依照臺灣人如此那般的說法，並且也按照如此做法，但怎麼最後反應、結果都不同呢？所以他們的期待落差非常大。我是認為兩岸現在的交流愈來愈多，愈讓他們知道臺灣實際的一面，對兩岸緊張情勢的降低，幫助愈大。他們不要對臺灣有過多不切實際的幻想，我認為這是非常重要的。因此臺灣在迎接大陸的觀光客時，地方政府和旅行社需要注意的是，對於接待或是觀光設施的安排上面，是否有超過我們臺灣平常時的一些做法？譬如說，看到法輪功的招牌，就將之拆下，但平常時招牌是固定放置的，屆時卻刻意卸下。或是有懸掛國旗的景點就刻意避免或者不去，或是叫人換下有國徽的衣服或是在限制在運動會上不能拿國旗，以上這些不正常的做法我是認為千萬不要，在臺灣我們平常怎麼做，就照樣怎麼做，讓大陸客知道，臺灣就是如此。

我們應該要讓兩岸雙方更瞭解彼此，愈瞭解的話，對兩岸才是更好的，才不會有不切實際的幻想。臺灣人的想法如何？大陸人的想法如何？應該要讓彼此看到實際的一面。

臺灣經驗對大陸的影響

除了這些之外，大陸人民普遍對臺灣的印象是很好的，上週有提到，就是我們到對岸去發展的台商們，確確實實是對他們社會的進步貢獻很大，比如說我們很多台商企業過去，都很有社會責任，替他們的勞工興建宿舍、興建學校，甚至到醫院請醫生照顧勞工的生活，這可能是許多大陸本身的產業至今無法做到的，但是一些台資的企業們卻會想到這個層面。這是因為臺灣的〈勞基法〉本身對業主有一些要求，所以這些台商就把這樣的規範習慣性地帶過去那裡，可能有打折，但仍然比大陸本地要好，所以這一方面就是代表台商對他們實際經濟生活改善上的貢獻；另一方面則是臺灣的文化，在大眾文化和流行文化上，臺灣的影響力是極大的，而這是無法禁止和限制的，譬如說我在那邊收看電視，電視裡頭唱的流行歌曲，都幾乎是臺灣的歌曲，大陸那邊也有像臺灣一樣，類似《超級星光大道》這樣的校園歌曲比賽，我看了一下校園歌曲比賽是唱什麼樣的歌曲，結果大都是我們臺灣二、三十年前的校園歌曲，而大陸現在才正在流行，可見臺灣的大眾文化對他們的影響是很深遠的。他們在收看臺灣的戲劇、電影或是在音樂錄影帶裡看到的臺灣，可能跟實際也有不同，也許有特別美化的一面，他們認為臺灣的都市人是很有文化很有氣質的，也有檳榔西施讓他們認為臺灣社會也有很開放的一面，這就是臺灣對他們最大的吸引力。所以很多大陸人很喜歡來臺灣觀光，其實不是要來看臺灣的山和水，這方面大陸比我們壯觀的太多了，他們是要來看臺灣的文化。

一海之隔　文化有所差異

臺灣這裡的漢人傳統文化、中國文化在臺灣這塊土地生長之後，與中國本地其實是有所差別的。臺灣文化的一些內涵，或是臺灣人對土地的想法對國家的想法，是不同於大陸的。所以文化的交流，其實也是一種文化上的競爭。我們可以常常看到電視上大陸的歷史劇，臺灣人很愛看，而其實在大陸，臺灣的戲劇他們也很愛收看，所以我認為臺灣一些傳統戲劇，也要反攻大陸，要讓他們知道臺灣人的想法。這個方面是很重要的！因為戲劇或是臺灣大眾文化的感染力是很強大的，並且表面上的政治敏感度也沒有那麼明顯。透過這樣的方式來瞭解臺灣人的想法，我認為是一種機會。所以說大陸人來臺灣觀光，並不只是來購物的，應該是在行程當中讓他們去看看臺灣的表演。

我在這次的研究中，兩次去到廈門，與廈門大學臺灣研究院的教授們做了一些交流，其中有一位新聞傳播學系的教授謝清果，他提出了一個觀點詢問我的意見，他問道：有沒有所謂的河洛文化圈存在？建構這個文化圈有什麼樣的意義？他向我問起這樣的問題。

為什麼他會提出這樣的問題呢？這與三通有很大的關係，因為福建省對於三通後經濟上的發展有一股危機感。過去他們認為基於地理上的因素，台商會先過去福建省，再由福建轉到別的省份，但是現在卻不然，我們臺灣的飛機可以直飛到大陸的各個省份，福建在地理上的優勢便消失了，如此，福建省該如何繼續吸引台商們的青睞？他們現在想來想去，就僅剩文化這個特點，所以當這位教授提到這一部分，我感到非常有趣，我則與他更深入討論目前臺灣文化中有關河洛這一塊的發展狀況，與他們廈門本地及福建整體的發展來做比較，我們討論出一個很有趣的結論，即是兩岸的河洛文化都受到很大的來自國家威權政黨的壓迫，而反壓迫的經驗，臺灣則是很豐富的，反而他們那邊是沒有的。比如說我們的教育部最近公布新增一批台語的標準文字，而我們也有河洛話的課本，到客家語以及福州話，我們最近都有教材，我們是把母語教育納入國民義務教育，我們現在也有針對弱勢族群的專門電視臺，這是對岸所沒有的，他們並沒有這麼做，所以當他提到這個河洛文化圈時，就讓我想到，臺灣的經驗對他們本地的發展、他們自己對於地方的自尊是非常重要的，因此我認為這是非常有趣的。而就我們臺灣對中國的影響，在文化這方面，我是認為我們其實是有很大的優勢的，而可以起引導的作用，因為臺灣的文化除了本土化這部分現在發展得很好之外，我們的國際化程度也相當高的，所以他們對臺灣的文化產業發展，是認為福建這個地方它的經濟基礎沒有上海或廣州那邊發達，所以他們認為，靠文化的因素可以讓他們本地的經濟崛起，這可能也是他們可以參考的一種臺灣經驗。

多元文化　必然影響國內

我們過去常常以為大陸是一塊鐵板，因為他們國家的經濟發展是非常不平均的，各地的差異非常大。現在他們與臺灣接觸之後，臺灣這樣的多元文化對他們來說必將產生很多的影響，並且這些影響會愈來愈深，因為來臺灣觀光的大陸人愈來愈多，所以影響會愈來愈大。比如我剛剛所提到的，福建在這幾年有一種想法出來，他們有人在倡議，要從廈門的經濟特區，擴大變成福建行政特區，這個行政特區的意思就是對臺政策與立法，由本地決定就好了，不要再透過中央，在目前廈門地方有這樣的看法出來。我認為，這是臺灣對中國的影響，這樣倡議的聲音是由地方而來的，而不是由北京政府發出的，因為他們的地方與臺灣接觸多了，有較不同於大一統或中央集權的想法會出來。

我認為這是來自我們臺灣自由及多元文化的影響，所以我覺得這一點要好好地發揮，這也是改善他們人民本身地位的方法，由臺灣來作為他們的後盾並且給予支持。

（本文為臺灣中央廣播電臺二○○八年七月二十三日與三十日播出之《臺灣新角度》節目內容，由林永沛專訪，國立彰化師範大學政治學研究所研究生蔡婷婷整理初稿）

(文章僅代表作者個人立場和觀點)