圖騰作為人類最古老的文化之一流傳至今,圖騰,Totem，原為美洲印第安「鄂吉布瓦人」的方言詞彙，意思是「他的親族」。
圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物，或無生物和自己的氏族有血緣關係，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標誌、象徵和保護神。
但是，在世界眾多的圖騰文化裡面,以漢民族的「龍圖騰」最為神秘。關於龍圖騰起源的傳說也特別多,大至可以分為以下幾種。
(一)熊圖騰說
最近比較流行的說法是，龍圖騰起源於熊圖騰。中國社會科學院研究員「葉舒憲」，依據「紅山文化」考古研究成果提出，中華民族先民崇拜「熊圖騰」，龍與熊有著直接的關係，龍的身上體現出熊的特徵，用熊圖騰一說可以解釋龍的起源。
(二)以蛇為原型的綜合圖騰說
聞一多《伏羲考》：【它(引者註：龍)是一種圖騰 (Totem)，並且是只存在於圖騰中，而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰，糅合成的一種綜合體。】【龍圖騰，不拘它局部的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主幹部分和基本形態卻是蛇。這表明在當初那眾圖騰單體林立的時代，內中以蛇圖騰最為強大，眾圖騰的合併與融化，便是這蛇圖騰，兼併與同化了許多弱小單體的結果。】
(三)馬圖騰
王從仁《龍崇拜淵源論析》：【龍源於馬。】《周禮·夏官》：【馬八尺以上為龍。】
(四)鱷魚圖騰
何新《龍：神話與真相》(1989年)：【古中國大陸和海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的巨型爬行動物。這種巨型爬行動物，以及與其形狀相近的其他幾種爬行動物，其實，就是上古傳說中所謂‘龍’的生物學原型。換句話說，‘龍’在古代是確實存在的，它就是現代生物分類學中稱為 Crocodilus Porosus 的一種巨型鱷 —— 蛟鱷。】
(五)雲神圖騰
何新《諸神的起源》(1986年)：【雲從龍。。】【召雲者龍。】(引自《易傳》)
圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物，或無生物和自己的氏族有血緣關係，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標誌、象徵和保護神。
但是，在世界眾多的圖騰文化裡面,以漢民族的「龍圖騰」最為神秘。關於龍圖騰起源的傳說也特別多,大至可以分為以下幾種。
(一)熊圖騰說
最近比較流行的說法是，龍圖騰起源於熊圖騰。中國社會科學院研究員「葉舒憲」，依據「紅山文化」考古研究成果提出，中華民族先民崇拜「熊圖騰」，龍與熊有著直接的關係，龍的身上體現出熊的特徵，用熊圖騰一說可以解釋龍的起源。
(二)以蛇為原型的綜合圖騰說
聞一多《伏羲考》：【它(引者註：龍)是一種圖騰 (Totem)，並且是只存在於圖騰中，而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰，糅合成的一種綜合體。】【龍圖騰，不拘它局部的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主幹部分和基本形態卻是蛇。這表明在當初那眾圖騰單體林立的時代，內中以蛇圖騰最為強大，眾圖騰的合併與融化，便是這蛇圖騰，兼併與同化了許多弱小單體的結果。】
(三)馬圖騰
王從仁《龍崇拜淵源論析》：【龍源於馬。】《周禮·夏官》：【馬八尺以上為龍。】
(四)鱷魚圖騰
何新《龍：神話與真相》(1989年)：【古中國大陸和海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的巨型爬行動物。這種巨型爬行動物，以及與其形狀相近的其他幾種爬行動物，其實，就是上古傳說中所謂‘龍’的生物學原型。換句話說，‘龍’在古代是確實存在的，它就是現代生物分類學中稱為 Crocodilus Porosus 的一種巨型鱷 —— 蛟鱷。】
(五)雲神圖騰
何新《諸神的起源》(1986年)：【雲從龍。。】【召雲者龍。】(引自《易傳》)
據《淮南子·地形訓》：【黃龍入藏生黃泉。黃泉之埃上為黃雲。】【青龍入藏生青泉，青泉之埃上為青雲。…‘赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上為赤雲。】【白龍入藏生白泉，白泉之埃上為白雲。】【玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上為玄雲。】
何新說：「在上引文中，龍與雲的關係是十分清楚的。」，「所以我的看法是，‘龍’就是雲神的生命格。」
(六)恐龍圖騰
王大有《龍鳳文化源流》(1988年)：【龍，被古人公認為最原始的祖型，可能還是恐龍。古人以具有四足、細頸、長尾、類蛇、牛、虎頭的爬行動物為龍，這可能是古人當時見到，並描繪下來的某種恐龍形象。】
(六)恐龍圖騰
王大有《龍鳳文化源流》(1988年)：【龍，被古人公認為最原始的祖型，可能還是恐龍。古人以具有四足、細頸、長尾、類蛇、牛、虎頭的爬行動物為龍，這可能是古人當時見到，並描繪下來的某種恐龍形象。】
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