五嶽散人 圈養何曾算主流
《新京報》載盛大CEO侯小強的文章《網路文學到底是不是主流》，表述中有我同意的地方，也有我不同意的地方。
先說說我同意的地方。
侯小強說現在網路文學已經開始發展，不論從讀者數目還是產品，都算是已經成了氣候。並且舉例說，現在《紅樓夢》之類的經典，當年基本地位與現在的網路小說也差不多。這話是對的，一般來說我們這裡有個毛病叫做"厚古薄今"，從來看見新生事物的時候就開始把嘴角撇得跟二五八萬似的，總是忘了自己奉為經典的玩意兒也算是上岸不久，兩腿上還有田裡的泥巴。就這麼點數典忘祖、不記出身的德性，現在都敢掄圓了侃什麼主流或者純文學，還是真是感慨這幫人臉皮的厚度以及其藝術方面的修養。至於這是他們的智商問題還是人品問題還真不好說，或許把所謂主流與純文學之類的概念當作遮羞布往身上一披，保證自己的智商不至於出乖露醜倒是目的所在。
不太同意侯小強此文的地方，倒不是概念上不同意，而是覺得跟這幫人廢話實在是有失身份。我們這裡所謂"主流"、"純文學"的發展歷程，相信學文學批評的侯小強應該是知道的。作協那個以白痴與抄襲聞名的組織，基本上除了謀殺文學外沒幹過其他事情。而且我們也都知道，鼎革之後的文學組織基本算是個圈養機構，作家由國家發工資，您聽說過這種事兒麼？聽說過？哦，對了，曾經這個世界上有過叫做前蘇聯的地方，現在還有個北朝鮮。
前蘇聯多少還出過幾部作品，跟俄羅斯民族深刻的憂患意識以及文化底蘊有點聯繫。您看我們這裡圈養的那些作家，這些年寫出點啥來了？糟蹋文學與樹木而已，不但提供的都是垃圾，還特別的不環保。
韓寒說過，所有的壇最終都是祭壇。這話好像就是在說文壇的。祭壇上都是些個啥玩意兒嘛，不是豬頭就是羊頭，有個牛頭還算高級別的，放在上古的時候說不定狗頭都能上去晒晒。看上去很高貴的地方，除了死物就是拜祭的殭屍、木乃伊，這就是被圈養的真相與後果。跟他們去比較什麼主流、非主流，實在是對自己文字的侮辱。
所以，以後就別跟他們扯這個了吧。這幫人把主流兩個字掛在門口當作旌表的牌坊、放在電腦上當作屏保，時不時對著手統一次，也算是他們無聊且無恥生活的一種調劑，正如那個做"慕鬼詞"的山東作協副主席王兆山一樣，讓他們且去主流，我們在旁邊看著他們順著主流排污管進入歷史的下水道之中，不亦快哉。
以後再不談主流，才是最好的反擊方式。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
- 關鍵字搜索：
-
五嶽