此次律師界這一公開大規模聯手抗議警察打人，聲討公權力暴力壯舉，開創了中國律師集體維權新紀元，使之成為一起影響海內外的政治事件。大陸著名法學家張讚寧在會期指出："這次的研討會很有必要，牽扯到每個公民的合法權益問題。當權者濫用權力的情況不解決，那麼下一個就是你我他了，中國將人人自危。"北京律師黎雄兵表示："張凱、李春富兩位律師遭到毆打，是當局肆意違法侵害律師正當執業權利的又一極其惡劣的典型事件。毆打律師是一個非常危險的信號，這是公然踐踏法治的暴行，令人萬分憤慨，一定要追究施暴者的責任。"
如此同時，被打律師張凱、李春富於2009年5月18日向社會各界和全國公民發出請求書稱："我們認為，這是中國律師制度恢復以來，繼北京律師程海上月在成都市武侯區執業受到政府工作人員毆打後，公權力機關踐踏律師依法執業權最嚴重、最惡劣的違法行為。涉嫌犯罪警察的目的非常明確，就是通過暴力毆打和侮辱律師的手段，恐嚇和阻止律師依法執業、剝奪當事人獲得法律救濟的憲法權利，阻止國家法律在該地區的正當實施。"
如今這次極其惡劣的公權力公然踐踏法治，毆打執業律師暴行，終於引發了律師界的集體抗議，釀成一起法律界公共事件衝擊波，其衝擊浪頭直擊制度本身。借用法學家張讚寧的話說："當局的專制制度問題是發生這些惡性事情的根本原因，也是中國執業律師環境進一步惡化的罪魁禍首。當權者不受任何制約，超越憲法和法律的特權。根本制度問題不解決，這些問題還要繼續發生。"
最近以來，中國大陸惡性公共事件頻頻發生，其中最為典型的是兩起激發民憤，並持續發酵的惡性公共事件：一起發生於5 月7日，杭州富家子弟胡斌在斑馬線上飆車，將浙大畢業生譚卓撞死，但當地公安諸多袒護，不及時不抓人，引髮網民的強烈抨擊；一起發生於 5月10日，巴東農家女鄧玉嬌在娛樂城將欲行不軌的政府招商辦幹部刺死，卻被以涉嫌故意殺人立案偵查，導致百姓萬炮齊轟。如此兩起惡性事件的對比與反襯，正成為當今中國betway体育手机网 聚焦國人眼光的輿論焦點。飆車案死者追悼會的那天，竟有多達上萬人到殯儀館送葬，憤怒之聲可謂普天蓋地；殺官案引髮網路民意同仇敵愾，一邊倒地支持女子抗暴，知識界人士還為此聯名請願，要求政府在處理該事件上要持公正態度，不要掩蓋巴東農家女自衛抗暴的真相。這兩起可供對比的惡性公共事件，透視出肇事者與受害者身份的顛倒與輪迴：一個是富家子弟飆車撞死了普通人可以若無其事的談笑風生，聲稱可以"用錢擺平"；一個是農家女子殺死欲行不軌的官員，並當即主動投案，卻被關押於神經病院捆綁遭打。公權力在對待當事人問題上如此"雙重標準"，讓公眾充分地認識到所謂"權為民所用"的本質。
在飆車案中，杭州警方的"７０碼"說，意在為有官員背景的富家子弟開脫，後在輿論壓力下，被迫請來全國各地專家"會診"，作出了"超速行駛"的結論，但如何認定罪名並無交待；殺官案中，警方則先以"抑鬱"說轉移視線，說她有"襲警"行為，接著又將此前的"按倒"變為了 "推坐"，要求"特殊服務"變為要求"異性洗浴"，這為構陷鄧玉嬌"故意殺人"做好了充分鋪墊。可見，在中國司法界隱瞞真相，製造冤假錯案，是有相當的歷史和經驗的。在較早前發生的貴州俯臥撐、雲南躲貓事件中，已充分展示了這一司法界基因傳承，而在"楊佳襲警案"中，官方更是不顧民意，與民間情緒形成強烈反差。楊佳襲警成為了民間英雄，但官方則恨之入骨，視其為"喪心病狂"、"窮凶極惡"、"毫無人性的暴徒"。更是令民眾大開了眼界的，是上海警方憑藉獨攬偵查權，就是否認打過楊佳而不被追究。可見我們"權為民所用"的"和諧社會"為了官官相護、隱瞞真相，可以無所不用其極。
胡斌飆車致死人命案，官家袒護，導致網怒如潮；鄧玉嬌手刃淫官，被稱之為"又一個楊佳"，贏得網民一片叫好，評論、呼聲踢爆網路，"貞節烈女"、"如此幹部殺了大快人心"、"楊佳式女英雄"、"替天行道"用語隨處可見。要集體發聲營救烈女子，已成為當下網民的廣泛呼聲。這種(又一次民間立場的團結一致，毫不含糊地表達與政府針鋒相對情緒，充分印證了中國民眾對事實真相的渴望和對政府行政與司法執法的絕望。我們在這種具有反抗色彩的網路民意衝擊波中，清楚地看到了中國權貴階層和普通民眾關係上冰炭難溶的現實，任何星火事件，瞬間都可能引發出一場社會性的公眾怒潮，且會迅速地從地方擴展到全國，促發異常公共危機。在如此民意衝擊波下，當局若不能秉公執法，勢必會火上加油，導致怒潮潰堤。巴東烈女抗暴和杭州賽車肇事二個事件，所引發的輿論震盪，再一次揭示了中共反"普世價值"，拒絕"三權分立"憲政道路下的政治生態和"和諧社會"現狀。
20年前，當北京高校學生"悼耀邦、反腐敗、要民主"愛國運動，遭到政府拒絕，軍隊用坦克的履帶碾碎了學生對當局僅有的一點期望而釀成舉世震驚的人類慘案時起，這個"革命政權"的合法性，就已經成為懸在中華民族頭上的最大問號--中南海的執政合法性正在淪陷。
近來，中國"六四"20週年將至，大陸一支《草泥馬之歌》風靡網路。蘋果日報刊文說："響徹網路的《草泥馬之歌》，宣示：民智不可侮。眼見六四忌日將近，官府不許哭，就罵。不許罵，就笑。連笑都不許，就成了草泥馬都不能生存的‘馬勒戈壁'，那是無聲的中國──一個沒有生命與性靈的荒漠。"眼下，網路輿論普遍熱炒蓋汶川地震沒能"痛出一個新中國"，京奧沒能"奧出一個新中國"，"神七"也未"神出一個新中國"，社會不公，強姦民意導致網民要"罵出一個新中國"了。由此以來，草泥馬這種"戈壁神獸"，已演繹成了一種時代的群體叛逆者圖騰；而"草泥馬"惡搞式的詼諧罵娘，竟成了當今網路民意叩問當政者執政良知的"通俗唱法"。
如今面對公民的知情權需求和反腐敗、要民主形勢的嚴峻挑戰，以及網上一場場公民力量聯合行動的集體宣示，當局應當清醒了：中國發生接二連三的激起民憤惡性公共事件的根本原因，就是拒絕三權分立，民主監督的憲政制度改革，導致的權力執行者胡作非為。它最終危害的正是執政者的根本利益。當政者拒絕憲政改革，就等於是在自毀權力基礎。因此，本文毫不誇張地說，網路民憤叩響的其實是中南海的朱紅色大門。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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