中國第一代獨生子女目前已經進入育齡，他們的子女也是獨生子女。這些第二代獨生子女的姓，是跟隨母親還是跟隨父親，成了最近中國網上的一個話題。
中國一些網際網路站就獨二代跟隨父親姓還是母親姓，進行了調查，調查結果顯示，有近70%網民表示可以接受，「獨二代」孩子隨母姓。 《黑龍江日報》報導說，數千年來，中國人在姓氏這個標籤中注入了血緣、族譜、宗法等內涵，有強烈的「承祖」意識，孩子的姓氏是「香火傳承」的標誌。但隨著 時代進步，現代女性越來越追求和男性同等的地位，但父系社會、男權主義等思想在中國部分地區仍根深蒂固。所以家庭中唯一的孩子到底跟誰姓，引發了兩種觀念 的強烈碰撞。
北京的《中國婦女報》高級編輯宋美婭認為，中國大多數民眾接受孩子跟隨母姓，顯示中國婦女地位的提升。
「第一代獨生子女按照國家的政策，他們還可以有兩個孩子，他們就不一定非得是獨生子女，在這種情況下，我聽到我的同事裡也有這種笑談，比方說一個隨父姓，一個隨母姓。不過70%的民眾認為跟隨母姓大家可以接受。我覺得這樣的調查結果還是挺好的。」
有專家認為，中國文化有祖先崇拜的傳統，同姓人被認同為源於同一祖先，這種認同實際上是一種文化認同。更重要的是，姓氏有「統其祖考之所自出，別其子孫之所自分」的作用，從而避免因同姓結婚而造成的遺傳問題，保證人口質量。
中國媒體引述青年政治學院教授王大良的話說，人們對姓氏「沒有特殊含義」的理解說明，當前人們姓氏觀念淡薄了，人們把姓氏當作符號，可能會在某種程度上引起血緣關係的模糊，甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機，所以「子女隨父姓」的傳統觀念不應輕易更改。
但宋美婭女士認為，隨著社會發展進步，傳統文化中宗族和部落認同的社會作用大大降低，姓氏的文化意義已經完全不同。
「我當然認為姓主要是沿襲的父權制這樣一個格局。在中國不管是城市還是農村，目前來說仍然還是一個父系制的傳統。人們對父權制習以為然，實際上父權制它也是歷史的一個階段，我覺得如果民眾都可以接受的話，專家的意見是不是也不要那麼拘謹。」
美國紐約城市大學教授夏明就此表示，其實也可以採取其他不同的辦法。
「中國姓名重複的太多。而且中國傳統起單性。一個比較好的解決方案應該取複姓。這樣的話把父母兩個姓氏給加在裡面，把‘陳’或者‘方’或者‘張’和‘宋’都加在一起。我覺得複姓這樣很好的。」
中國的姓氏有兩萬多個，其中還在使用的有3000多個，經常使用的有500多個。夏教授認為，中華民族經歷了多次的民族融合，現代姓氏中許多來源於外族，而目前中國人口基數龐大，所謂血緣關係模糊的說法已經難以成立。
「中華民族在歷史上確確實實跟許多的不同外國不斷地雜合，從姓氏上來看基本上很難又純粹的一個什麼血緣關係。恐怕我們每一個人在姓氏都經歷了幾千年的變遷。中國幾千年，那我覺得如果完全忠實血緣關係，這種意識應該說是已經很淡化了。」
雖然大部分中國人不反對獨二代跟隨母姓，但現實生活中，絕大部分人還是會讓孩子跟隨父姓。夏教授認為，事實上，社會的習慣、風俗和文化傳統，對社會個體的制約非常大，大部分中國人恐怕仍會選擇跟隨父姓的傳統做法。
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