本週六，香港支聯會主席司徒華葬禮在香港舉行。此前天安門學運領袖王丹申請到香港出席司徒華悼念儀式，被香港政府正式拒絕，引起香港媒體的密切關注。
《明報》發表題為《王丹被拒原因說法多， 「無證論」牽出談判內情》的文章。文章透露：「有政壇耳語謂，直至本週一，特區政府仍然滿有信心可以同意王丹來港的，但怎料事情到了週二才突生變卦。正因如此，支聯會高層認定，是次拒絕王丹來港，決定是來自北京的，但真正的原委則不是他們知道的了。不過，有熟悉北京政情人士估計，最大的原因離不開王丹經常「針對內地的制度」，因這是中央最不能接受的。有評論指出，今次北京不同意王丹來港，破壞了「一國兩制」，但消息人士反問：經常延攬這些跟中央對著干的人來港，又難道是維護「一國兩制」的做法嗎！處在港人與中央之間的特區政府，處境之難於此可見一斑。」
不惜把基本法變成廢紙
與此同時，素來對北京抱有強烈批評態度的《蘋果日報》則發表社評，認為阻得了王丹，但阻礙不了香港市民向司徒華的告別。文章寫道：「為了來港跟自己敬愛的長輩道別，為了向畢生為民主人權奮鬥的華叔致敬，為了和香港市民一起送華叔最後一程，八九學運領袖王丹已一再退讓，作出四不的保證，不會搞政治活動，不會曝光接受訪問，不會開記者會，不會在香港過夜。可惜，不近人情的北京當權者還是不肯讓他來港；可惜，脊樑硬不起來的特首及特區政府沒有勇氣讓他來港。王丹只能在海外遙祭華叔！……憤怒及難過的當然不單只有王丹，我們同樣非常憤怒。晚輩對敬愛前輩致意，送前輩最後一程是最基本的人情禮數，是最基本的社會倫理規範，是人道主義精神的體現。即使專權政府政黨都會尊重這樣的人情倫理，都不會阻撓後輩向過世長輩表達哀思。偏偏北京當權者原來連天理人情都容不下，連中國的基本倫理也不顧，逼特區政府把王丹拒諸門外。這種為保權力、面子扼殺人情倫理的做法怎不令人怒意難平呢？」
《蘋果日報》社評繼續寫道：「根據《基本法》，旅客出入是香港自治範圍內的事務，理應由香港特區政府自行處理，自行決定。偏偏北京當權者為了顯示他們對「六四鎮壓」無悔，為了顯示他們的強權，不惜踐踏一國兩制、高度自治的政策方針，不惜把《基本法》變成廢紙，強迫特區政府拒絕王丹入境，強迫特區政府作出不近人情的決定。像這種罔顧高度自治及《基本法》的霸道做法，我們能不憤怒嗎？」
港人要有勇氣
《蘋果日報》本週還接連發表社評，題為《港府沒勇氣，港人要有勇氣》。社評寫道：「在一國兩制問題上，北京希望香港作為臺灣的榜樣，早已是痴人說夢，但是，香港人畢竟還要在這片土地上生活下去，無論政治上、經濟上，都免不了受北京的影響、干擾。問題在於，港人是要像港府高官那樣，事事聽命於北京，還是要在適當的時候、場合，展現自己的勇氣和尊嚴，爭取那一縷一國兩制殘存的光輝？」
社評寫道：「很難想像，在 2012年政改方案談判中基本上靠邊站的港府，今後兩年一旦碰到涉及北京的敏感問題，如民運人士來港、法輪功團體來港表演、今年區議會選舉安排、明年立法會及特首選舉安排等，港府還有甚麼勇氣去維護一國兩制、維護香港的民主與自由。很難想像，如果香港市民在涉及一國兩制的大是大非問題上、在涉及香港民主與自由的核心價值的問題上，再沉默以對，一國兩制殘餘的光輝還能存在多久？所幸，香港的政治空間還未被北京完全控制，港人還有機會透過輿論的呼籲、議會的努力、街頭的抗爭，去展現勇氣及追求，還有機會透過手中選票，影響區議會、影響立法會，就算不能影響港府的決定，也要令港府官員裝都要裝出友善來。」
人民在哪裡？
本週的《明報》還發表張文光的文章，題為《中國是一本愚民的書》。文章寫道：「（前中聯辦主任）姜恩柱說：香港是很難讀懂的書。但港人卻認為：中國是一本愚民的書，像《中英聯合聲明》和《基本法》。…… 最終王丹被拒來港，一國兩制只是空言，顯示中國這本書更難讀。剛讀余華的新書《十個詞彙裡的中國》，第一難懂的詞彙就是「人民」。余華說：童年時，毛主席就是人民；文革時，人民就是「工農兵學商」，商是售貨員；改革開放後，人民進行資產重組，像空殼公司，像川劇變臉，不同時代不同的人借殼上市。」
張文光的文章繼續寫道：「那麼，真正的人民在什麼地方？余華刻骨銘心的記憶裡，就是89年5月的北京，人民阻擋坦克的場面。余華說：燈火通明的立交橋，有一萬多人守衛在那裡，他們激情滿懷，夜空下高唱國歌。他們雖然手無寸鐵，可是堅定自信，認為自己的血肉之軀可以阻擋部隊和坦克。他們聚集在一起熱氣沸騰，彷彿每個人都是一支熊熊燃燒的火把。北京是燃燒的火把，香港是堅毅的燭光，都發自人民的真情與至誠，是中國和香港的良心之書；不像《中英聯合聲明》的「選舉」，不像《基本法》的「一國兩制」，不像《憲法》的「人民」，只是當權者欺騙百姓的愚民工具。」
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看完那這篇文章覺得
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