重慶的豬兒為什麼也這樣紅

重慶的豬兒為什麼也這樣紅？

重慶晚報報導說：根據市民反映：九龍坡區冶金3村農貿市場內，肉販子給豬肉塗抹一種可疑的白色粉末。

於是，記者暗訪，偷拍下肉販子將豬肉用粉末, 塗成鮮紅色的全過程；面對質問，肉販子稱「這是給豬化妝，為了讓豬肉顏色更紅更好賣，看到別人抹，跟著學，我不抹的話，肉就不好賣。」

肉販子還說，這種「化妝豬」，在該市場已經存在了很長時間了。

報導稱,白色粉末很可能是食用鹼、工業鹼或硼砂中的一種，這三種化學物質都會對人體產生危害，尤其是硼砂有劇毒。網易論壇上，網友帝國良民的評論文章說：重慶唱紅歌，唱得很出名，唱得連豬販子都開始把肉染成紅色。

不知道出現「化妝豬」的九龍坡區，十多家職能部門,是不是也天天大唱紅歌？他們到底是如何在紅歌的激勵下，對當地農貿市場進行監管的？為什麼每次都是, 先由記者發現問題，而後政府有關人員, 才前往查處？為什麼奸商們敢冒天下之大不韙，總是持之以恆地踐踏食品安全的社會容忍底線，其實, 不外乎兩方面的問題，一是監管部門的失職瀆職，甚至同流合污，二是對膽大妄為的奸商們, 懲處力度不夠。既然如此，重慶出現「化妝豬」也就順理成章了，那天天唱紅歌，豈不是徹頭徹尾的形式主義了？

文章說，前不久，同樣是這個重慶，因為「瘦肉精」事件，下架了20多天的雙匯熟肉製品，在重慶各賣場，重新上架，為了證明產品安全，雙彙集團重慶區域經理，在賣場大嚼火腿腸，洋相百出，此舉不但沒有感動消費者，卻引來市民「早知今日, 何必當初」的冷嘲熱諷。

像重慶這次出現的「化妝豬」事件，唱紅歌唱昏了頭的政府監管部門，如何重新取得消費者信任，恐怕絕非就事論事的抓「化妝豬」那麼簡單，群眾希望看到的是監管部門履行職責，真正給消費者一個良好的食品安全環境，比裝模作樣的天天唱紅歌, 要強千萬倍。

唱紅歌唱了些神馬東東？

北大法學教授賀衛方，在他的博客中說：你如果仔細看看，那些所謂紅歌的歌詞，就知道其中有多少, 都是在倡導個人崇拜，鼓吹黨國至上的奴化哲學，用集體鼓噪壓制個人自由！這不是催人向上，而是讓人下跪。再說，我們上進，需要黨來強迫麼？黨在道德上比我們個人更高尚麼？

穩定壓倒了什麼？

面對日益激化的社會矛盾，中共政權，提出「穩定壓倒一切」的口號，把維持專制政權，當作了治國之本。最近，中國社會科學院於建嶸教授，發表評論文章：「穩定壓倒了什麼？」

文章說：自上世紀90年代以來，貧富差距、城鄉差距、弱勢群體等社會問題逐漸凸顯。群體性事件的快速增長，尤其是更多特大規模的群體性事件不斷發生。為了應付這些風險，政府往往會採取各種措施維繫體制的穩定，並最終形成一種剛性穩定結構。這種剛性穩定, 是以社會絕對安定為管治目標，把一切抗議行為都視為無序和混亂，都要採取一切手段進行壓制或打擊。

在剛性穩定的情況下，社會管治的方式總是簡單化、絕對化。可以說，在中國，地方政府以「穩定」為藉口, 侵犯民眾的合法權益、破壞最基本的社會秩序, 已經很嚴重。為了穩定，不惜犧牲民生；為了穩定，有些地方，竟然把「文革」時遊街批鬥的一套都拿出來了；為了穩定，不惜濫用警力。穩定壓倒一切？它究竟壓倒了什麼？它壓倒了民主，壓倒了人權，壓倒了法治，壓倒了改革，而穩定，卻壓不倒腐敗，壓不倒礦難，壓不倒違法拆遷。