【文化講堂】「皮之不存，毛將焉附」——話《左傳》（中）

二、「盲人」著「芒書」

左丘明，在史書中記載是一位盲人，用了三十年的時間，通過整理各方資料而著成了《左傳》。《左傳》作為第一本編年體史書，因史料翔實、文筆細膩而被後世的史家所稱道。（詳見第三部分）在我看來此書堪稱史學上放光的「芒書」。

其實當初左丘明並沒有完全失明，用現在的話來說就是高度近視。要完全失明的話，怎麼寫書和研究史料呀？只是近視程度達到一米之內看人的長像都不清楚，只是能根據穿著和服飾還有個頭能分清男女和不同地位的人。別的就分的不是很清楚。但有一點，能看清楚字。開始連他自己也十分的奇怪，直到後來在整理歷史文獻的時候遇到一件神奇的事情，使得他明白了其中的緣由。

那次他從別的國家中弄回來一些歷史資料。這些資料對於他而言是十分的珍貴。但是問題出現了：對於同樣一件事情，不同國家的資料上記載的不一樣。不但角度不一樣，記載人物性格，事件的起因，特別是對此事件處理的心態是不一樣的。比如：一個國王殺了一個大臣，表面上是這個人頂撞了他。一個資料上就記載了這些。而另一個資料上記載的卻是：那個大臣是進忠言，國王被惹怒，而且前幾日國王趁此大臣出使別國而「臨幸」（這個不用解釋應該知道什麼意思）這位大臣的夫人。國王覺得大臣礙事，於是藉機把此大臣殺掉。在這兩種資料的選取中開始讓左丘明十分的犯難？因為只是資料，沒有別的依據，而對於資料來說，不同的人因為有不同的角度和不同的想法，再加上有時有不同的傾向性，那自然就有不同的記述。那該如何選取資料？

此時左丘明，沐浴更衣，跪在堂屋（當時是晚上）仰天長訴：我「左史」丘明為了編史實留給後世，因選材而犯難，若上天有眼，讓我明察秋毫，尋的一個真實。以便留給子孫後世一個交代！

訴完，誠心叩拜。也許他這些天來忙於這些事情真的是很苦很累，結果睡著了。在夢中他夢到一位金甲武士模樣的人笑呵呵的走了過來，和藹的說：「你從前的君子之行，仁者之操，另我們十分的佩服；你願意著史書以利後世，此心至誠可感上蒼。那麼我今受玉帝之托傳你一法，別只用眼睛來找尋一件事的諸多說法。而要用心來評定，來看，問題就迎刃而解了。你的眼睛為什麼不好使？想想……」醒來左丘明細細想著這個夢，慢慢明白了很多很多。

人，很多時候都是為了名利和人情而活著的。當記述對自己或者國家有利的事情的時候，往往就容易誇大好的影響和成果；當記述對自己或者國家不利的事情的時候，往往就自覺不自覺的貶低負面的效應。這是事實。那麼作為留給未來第一部編年體史書而言，必須做到公正、真實。這是神所安排此事的原則。那麼作為作者而言就要嚴格的做到這一點，那麼表面這雙眼睛因為所處教育和文化背景的習慣性，很多時候難以完全跳出狹隘的框框來忠於事實來記述。那麼如果不完全依靠表面上這雙眼睛來弄明白事情的真相，而是去用「心」來把那件歷史事件還原，似乎也是一個辦法。

當他悟到這個理的時候，他發現只要當他靜下心來去體悟某件事情的真相的時候，他就能看到或者明白此事情的始末緣由而且即使在幾種不同「版本」之間他只要用心來「看」（其實這時間長了就出現一種功能狀態）他就知道該如何選擇。

當然因為他表面上這雙眼睛不好使，給他帶來很多的麻煩和不方便。他曾經有一個夫人因為他為人太「君子」和「仁義」而經常欺辱他，最終與別人跑了。後來其實是他的精神感動了上天，上天促成了他與後來夫人的緣分，讓那位賢德的女人照顧她，後世最終光耀了他的門楣。他也因為歷盡無數的波折與苦難，沒有動搖著史書以鑒後世的初衷，而且他無論是在朝堂上還是在平時都堅持君子之風，仁者之操，保持一份坦蕩蕩的胸懷，在臨終的時，被天神接走，到天界享福去了…限於篇幅這些就不一一細說了。（待續）

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