一、陳壽寫作有私心,後遇害而死
晉朝的歷史學者陳壽,在寫作《三國誌》的時候,當時的生活遇到了困難,就和丁梁州說:「您若是肯借我一千斛的米.我就為您作一篇很好的傳記。」
丁梁州沒有答應陳壽的請求,因此陳壽就不替他作傳。等到陳壽所寫的《三國誌》完成之後,大家都譏評諷刺陳壽存心不公,說他寫的著作中有問題。後來陳壽竟然遇害而死。
二、文士抹人善績,被削除官祿
從前,有兩個文士,奉命編纂整理江陰縣的縣誌。他們見到舊縣誌裡,記載有兩位守節婦人的事跡;認為這些事情平淡無奇,就把這兩位節婦的記載,予以刪除。
當天晚上,城隍廟裡的一位道士,就聽到有兩位婦人,在向城隍神哭訴說:「我們兩個人,一生吃苦守節,死了之後,我們守節的事情,就被記載在縣誌上,現在卻無緣無故的被人給刪除了!」
城隍神聽了之後說道:「那兩個文士,本來是應該可以考取功名的,既然他們隱蔽別人的節義善行,抹人善績,就應當削除他們的官祿。」兩位婦人聽了城隍的這番話,向城隍泣謝、禮拜後,就離去了。
不久,這兩個文士,聽到了那位道士講述這件事情,就駁斥的說:「這簡直就是胡說八道,打妄語嘛!」這兩個文士,根本不相信因果報應的道理。
但是,到了第二年,這兩個文士,果然因為考試的成績太差,而被奪除廩生的資格,因此抑鬱悲憤而死。
三、席匡改命
從前有位名叫席匡的人,遇到一位算命奇準的相士,說他某年就會死。席匡聽了之後.感到十分的憂愁。
後來,席匡偶然遇到有人在談論別人閨門中男女之間的醜聞;就對著那個談論的人,端坐不語,看上去很義憤。那個談論的人,心中因而感到慚愧,就停止不再說了。這件醜事,於是就被隱藏、遮蔽起來。
到了相士講他該死的那一年,席匡不但沒有死,也沒有生病,也沒遇到什麼災難。後來,席醫還做了官,升到了臺輔。
那個相士,後來知道了席匡的情況,說:「在一座之中,若是有人在談論或影射別人的醜聞醜行;而我就端坐沉默,以消除他繼續再談論下去,這就是不言之教。席匡在這方面,可以做為我們學習的榜樣。他的延壽和陞官,就是神靈給予的善報!」
四、鄭瑄避免口過
鄭瑄為人簡樸沉默,很少說話。他說:「在大庭廣眾之中,不可以大肆的談論;這樣不但會惹人妒忌,而且還會傷害到別人。因為眾人之中,難免會有曾經做過醜事的人在裡面,如果談論到他,那麼他雖然是不說話,可是心中就會感到難過遺憾。例如對做官的說:‘當官要清廉!’那麼不清廉的官聽到了,就會生氣。對朋友說: ‘做朋友應該要彼此直心的交往。’那麼不直的朋友聽到了,就會生氣;因為他會認為,我是故意講給他聽的。所以應該少說話,保持和顏悅色的態度。若有人問我問題,我才就他所問的問題回答他,這樣或許能夠避免口過,不傷害人啊!」
鄭瑄所說的這些話,實在是深得處世之道的要訣。
(以上均據《集福消災之道》)
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