作為一國之君的天子在老百姓心中有著至高無上的地位。天子受命於天管理國家百姓，天子的一切行為都是在執行上天的旨意，所以天子的一言一行都對天下百姓有著深遠的影響，到了民國時期，天子沒有了，取而代之的是總統，之後中共執掌政權，總統也沒有了，取而代之的是集黨政軍三權於一身的中共黨魁，由天子到總統再到黨魁，國家首腦的含義變的越來越小，也變的越來越世俗，從受命於天變成了集權統治。
天子是否遵行孝道，似乎與老百姓沒什麼關係，因為幾億當中才有這麼一個人成為國家首腦。可是天子所治理的國家如何卻與百姓有著直接的關係。所謂「危邦不入，亂邦不居。」當天子有德行的時候，人們都願意呆在這個國家，當天子無道的時候，人們都希望遠離他。商朝末年的老百姓都願意去周國居住，因為周文王孝養老人，對老年人非常尊敬愛護。有人就想:周王對老人這麼愛護，那麼我也要去做他的子民，因為我老了，到了這個國家會幸福。那麼看到自己父母去周國的人，也想承歡父母膝下，也會隨同父母去周國，這樣周國的百姓就越來越多，投奔周王的仁人志士也越來越多，周國就越來越強大了。而那些商朝京城的人，因為紂王的暴虐無道，黎民百姓都紛紛離開他，甚至陣前倒戈，反對紂王，這不就是天子的德行給國家帶來的後果嗎，
那麼作為天子、皇帝，或者是總統，黨魁，如何來行使自己的孝道呢？在《孝經》中這樣說道：能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，而將德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀！是啊，天子是天下人的榜樣，天子做什麼，天下百姓都會學習，天子行孝道，天下的百姓都會孝順父母。歷史上行孝道的君王，他們所治理的時期天下太平，百姓安樂，譬如漢代的文帝，景帝，以身做責，以孝道垂範後世，所以才有了「文景之治」的盛世。
《尚書·甫刑》裡說︰「天子一人有善行；萬方民眾都仰賴他。」反之，天子一人有惡行，萬方民眾也會向他學習。那麼，這就講到了中共的歷屆黨魁，其中最著名的要數毛澤東，毛氏現在還是很多中國老百姓頂禮膜拜的偶像，天安門掛著他的頭像。很多人甚至為現今的中共掌權者失去了毛時代的主義、理想而痛心不已。那麼毛氏究竟是一個什麼樣的人呢？也許，很多人都在中共「偉光正」的教育下把毛氏神化，當作一個大救星，東方的太陽。可是在翻閱毛氏的歷史時，記錄了他兒時的故事，當毛氏受到父親嚴厲的批評責罵時，他跑到池塘邊，對父親說：你再打我，我就跳到塘裡去。父親不能失去自己的兒子，眼看著淘氣的毛氏沒有辦法，只好任由他所為了。即便是若干年後，當毛氏回想此事時，還很得意自己的智慧。毛氏雖然達到了自己的目地，不被父親責罵，可是他的行為卻是在脅迫自己的父親，以傷害自己生命的方式來表達，這是尊敬父母的表現嗎，這是親愛父母的表現嗎，不，這都不是，這是在忤逆自己的父母。而毛氏的這種不孝的觀念也深深的扎根於他的思想。到了文革時期，以革命之名致使天下大亂，夫妻反目，父子成仇，這對毛氏來說都不是什麼了不起的事情，因為他自己就是個忤逆不孝，薄情寡恩之人。可是這對中國老百姓的心靈摧殘卻是非常巨大的，中華五千年文明在這場浩劫之後被破壞的面目全非。
另外一位中共黨魁，歷來爭議最大的江氏也是如此。江氏據說有一個「二姦二假」的歷史，其中一假就是冒充革命烈士子女。其實江氏的父親是一個漢奸，可是他為了自己的榮華富貴，冒充其烈士叔父江上青過繼的兒子，變成了一個假烈士子女，從而攀上了高枝，逐漸的爬上了高位，那麼這個出身在它的心靈深處也是揮之不去，抹之不掉的。它也從來不會承認自己有一個漢奸父親。那麼這種厭棄自己的父親而投靠他人的做法，與江氏隨便出賣本國領土而討好外國，如出一轍。更為可惡的是，它的這種行為直接殘害廣大民眾，在迫害法輪功期間，有這樣一個極端的例子：當一個人堅持信仰，不寫任何保證放棄煉功的承諾時，他就要面臨數年的牢獄之災，甚至被迫害致死。而當這個人出賣自己的良心，背叛自己的信仰，寫下不修煉的保證時，就可以萬事大吉，平安無事。這是多麼強烈的對比啊！而這種讓人背叛良心，投靠其主的行為，與江氏的思維是一模一樣的。所以中共內部這兩個最出名的人物，都是非常不孝的人，給中華民族帶來的都是非常不好的榜樣。
看看新聞，看看報導，很多中國的方針政策都是不利於百姓的，可以說都是不符合天道孝道的，那麼這樣的統治還能長久嗎，人們正在紛紛的離棄他。在大紀元網站刊登的一億六百萬人的三退大潮，正是證明了這一點，清醒的人都會看到這種天象的變化，為自己選擇正確之路。
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