當年的貧農團

我六歲就沒了娘，叫日本人炸死的。爹弟兄三個，我弟兄兩個。弟弟過繼給三叔，我們父子倆過活。父親主要做紙札，給死人剃頭，油棺材，我跟他學這門手藝。家裡沒有地，住的是上輩留下的房子。土改時我還小，十二三歲。我三叔當時是農會成員，與我爹商量讓我入少先隊，跟他鬧土改。我爹剛開始不同意，三叔怪爹覺悟低，就教訓他：「你說你半路打光棍，收拾不下個老婆，這是為什麼？是地主封建剝削的呀!」「你說你這每天辛辛苦苦做紙札做些下三濫營生，還得給人低聲下氣，和死人打交道，這是為什麼？是地主封建剝削的呀！」「這一回輪到咱們出頭出氣了，窮人要翻身！」不知是爹的覺悟一下提高了，還是爹給嚇住了，反正最後同意了。

那時候給公家幹事沒報酬，三叔說，革命成功後一併給。爹問：「如果革命成不了功該咋辦？」三叔說：「休說這些破楔子話！」

有一天，和我父親成天打交道的呂品賢哭喪著臉來我家，一進門就哭喊：「叔呀，不能活了，我現在是地主成分！」我爹一看他那副樣子，呼哧一下笑起來，說：「你要是地主，我就是豪紳。」這呂品賢也是成天在死人攤子上混飯吃的，一個吹鼓手。他家祖上本有好幾家商號，但他游手好閑不學好，先抽大煙，後吸料面，一份好端端的家業生生在他手裡敗落下來，後來連老婆都賣了。給他定下的成分確實是地主，定成分不獨看你現在的生活狀況，還要上追三代。呂品賢走進我家時，身上紅一道紫一道，鼻青臉腫。我爹問怎麼了，他說他正在街上吃羊雜碎，民兵張全喜看見了，說狗日的，還吃雜碎呢，上去按倒就打。

說起定成分，分得特別細。地主分為地主、化形地主和破產地主。地主是有房有地有長工，平時不捏一根柴，靠吃租子過活。化形地主是裝酸哭窮，小裡巴氣，其實有家有資。呂品賢這一類人屬於破產地主。富農分為富農、生產富農。生產富農平時也在地裡幹活，農忙時臨時僱人幫工。中農分富裕中農、中農和下中農。最後一種，不管有地沒地，只要為人不好，就叫惡霸。地主惡而霸，當然是惡霸地主；窮鬼惡霸，則叫窮惡霸。

參加農會、貧農團的人，都是貧農、雇農，中農以上不讓參加。有一次，沙口貧農團正開會，過去的村警喬蘭湊進來聽。大家一見他進來，就不說話了。他還耍村警的威風，說：「大家說呀，咋我一進來就不說了？」貧農團的人厲聲讓他出去，他還是不走。他說：「你們又不是開黑賭場，我在一會兒都不行？我就不走，你倒怎麼著？」貧農團的人說：「你不走？你不走你看我怎麼著。」說著上前來，手裡早已預備一把生石灰，一把扑在喬蘭的眼窩上。喬蘭扭頭就跑，摀住臉嗚哇亂叫。貧農團群情激憤，說：「正要定他個惡霸鬥爭他，沒想到他自己送上門來了。」一夥人一路追到喬蘭家，幾個後生七手八腳將喬蘭按倒在炕上，又往眼裡揉石灰，揉得喬蘭嚎叫得不像人。喬蘭的眼睛當下就瞎了，文革前還瞎著個眼到處轉。

貧農團成員蘇醜梆子，有一次看見我跟在後面看人家斗地，說：「娃娃，可不敢看，那可是動真的哩！」蘇醜梆子說著話，腿直打戰，渾身軟得嗓子哆嗦。

我們少先隊參加過幾次鬥地主，主要方式有幾種：一種是磨地。地上鋪些料炭（煤渣），沒料炭就撒一些菠菜籽，菠菜籽六棱八瓣，有黃豆大，鋪在地上跟銼似的，有時將料炭和菠菜籽攪和在一起。然後將人一把推倒，兩個人提住腳跟在上面來回拉。被斗的那些地主富農，上衣脫掉，赤了上身，正面拉了反面拉，媽媽老子直叫喚。一般人根本經不起這麼折騰，三下五除二就將埋洋錢的地方交待出來了。

住在東門的週二干干，有錢，在藥鋪裡有股份，能沒錢？可他平時裝窮，每年大年初一，天不亮就出來，背個驢毛黑口袋挨家挨戶討一回吃的，說是吃上百家飯，福氣自臨門。貧農團對他的底細一清二楚，知道他有兩個錢，但他就是不說。不說，好，拉你一磨。

鬥爭週二干干的時候，婦女會也參加了。二干干周掌櫃，當下被兩三個婦女會唾了個風雨不漏，臨了還被脫光上衣磨了地。頭朝後，腳朝前，兩個貧農團手提腳後跟拉著週二掌櫃磨了一圈。拉得風快，地上的料炭菠菜籽還不過癮，誰又扔進兩塊青石蛋，週二掌櫃的腦袋在青石蛋上嗑得嘣嘣響。拉一圈，乞告一回，說哪裡哪裡藏著洋錢呢。貧農團照那地方掏下去，起出二三百。不多，再拉，三回五回。婦女會張毛女憤恨得不得了，在週二的肚皮上放了一盤小石磨。放上之後，她又一屁股坐在那扇小石磨上，像坐了一挂馬車似的，指揮說：「拉上走，看他說不說。」

女人都這樣堅決，後生們也不示弱，一下子就把週二拉出城門，繞城圈子轉。最後週二掌櫃臉白得像一張紙，在半路就承認他把洋錢全部藏在園子地的藍池底下了。底財果然起出不少，讓大家參觀。好傢伙，我一輩子也沒見過那麼洋錢，總共二十四個木頭盒子，白花花的有三千多塊。這樣一打一拉，沒有一個不說的。

後來，張毛女從磨子上下來，發現週二干干早幾輩子就嚥了氣，後腦杓被磨塌，腦漿拉了一路，後脊背的肋骨白生生的，一根是一根，就像打場的鏈枷。那張毛女也沒得好死——死的前幾年就癱在炕上，流膿壞水，蒼蠅動地，生生流死。

再一種就是坐圪針櫃。這法子厲害。將家裡放衣物存糧食的躺櫃抬出來，抽去中間的檔板，像個長方形棺材。底子上均勻地放些剁碎的棗樹圪針，被斗的人不由分說被脫成個赤紅棍扔進裡頭，蓋上蓋。櫃子底上撐一根檁子，兩頭上下晃動，就像幼兒園裡娃娃們耍翹翹板似的。晃兩下問一句，直至說出窩金藏銀的地方為止。

七十多歲的老漢余務本，當鋪雜、貨鋪、糧倉有好幾處，耳朵有些背，看不起貧農團。貧農團問他，他連眼睛都不抬。不抬眼睛就抬你，將他抬進了圪針櫃。搖來搖去不做聲，打開櫃子一看，老東西死球了。

還有一種叫扔四方墩。四方墩是邊牆上的烽火臺，三丈來高，對那些頑固不化死活不說的，或者鬥爭上了火的，將他拉上四方墩一推，只死無活。為了保險起見，貧農團的人在四方墩下面鋪滿石頭蛋子。開始還扔一兩次，直到摔死；後來扔下去不死的，乾脆用石頭蛋子往腦袋上砸，一砸就沒命了。

有一回鬥爭韓聘衛的老婆，韓聘衛是個教書先生，人也不錯，但還是劃成地主，算是化形地主。貧農團見他老婆每天提個籃子撿料炭，氣不打一處來，捆起來就打，說你那麼有錢還裝窮，快快交出來。韓家師娘打死打活一句話：「打死也沒錢。」貧農團最後將她推下四方墩，摔死了。死的時候已經受過百般刑罰，磨地，坐圪針櫃，火燙鉗子夾，上身被剝光。往下推的時候，田XX將她的褲帶鬆開，揪往褲腰，上手將她推下去的時候，人和衣服輕易地分離開來。第二天，田XX就將她那褲子賣在估衣攤子上。

大冬天，滴水成冰，冰天雪地，斗死的人都不允許去收屍，誰收屍就認定是狗腿子，一旦定成狗腿子，鬥爭起來比真正的地主還厲害。後來,那些被斗死的，被搶斃的，都赤紅溜棍扔在野地裡，遠遠地就看見一群狗圍著屍首爭搶，屁股在雪地裡露出來很搶眼，屍體上的衣服早被人脫光了。

我那妻姥娘死得最慘。一個寡婦人家守著一攤子家業，有磨房、當鋪、百貨生意，還養兩支大船，經營著糧庫，常年雇工三十多人，被磨了地，捆起來打過，火柱燙過，還在耳朵裡鑽上捻子點燈，最後在人民法庭上槍崩了。那時的人民法庭，和文革時的批鬥大會差不多，由幾個人控訴，底下是人山人海。控訴罷，土改工作團的人問：「貧雇農弟兄們，大家說，這個人，該怎麼辦？」只要底下有一個人說：「打死他！」壞了，這人立刻就被拉出去。許多平時為人不好，脾氣不好，得罪過人的民兵、農會幹部，也被這樣槍崩了。這叫貧雇農要怎麼辦就怎麼辦。

妻姥娘被槍崩後兩天，也就是臘八後那幾天，說是槍崩錯了。不僅僅是她，許多人都槍崩錯了，要糾正。球，人死了怎麼糾？這種混亂局面大概持續了三個多月。打死多少地主，沒稽究，不知道，僅我知道的就有十多個。有好幾次，貧農團開控訴大會，說著說著把縣委書記、縣長就揪上臺斗開了。後來糾偏，錯打死槍斃的，給補一石糧食、幾匹布了事。

在衙門裡當劊子手的三板漢，曾教我一種整人的方法，叫小鬼搬磚。把人捆在太師椅上，把腳平放在另一隻凳子上，再將兩條腿從膝蓋那裡綁一道，然後沖腳底襯磚。我把這個方法給我三叔說了，三叔馬上運用到實踐中。最多的時候能往裡襯七塊磚，聽見骨節圪叭叭響，是那種碎裂的聲音。

有個張虎堂，年輕時就開始跑小生意，風吹得兩眼通紅，看著嚇人。做生意通常五六人結夥而行，他怕別人吃他的乾糧，就把乾糧裝在臭襪子裡。大年初一有個風俗，家家戶戶在這一天都要到外頭擔一擔水回來，稱為財水。張虎堂老漢年年大年初一給人送財水，靠著這樣節節儉儉，掙下一進四合院。土改一來，定為地主，坐圪針櫃也交不出底財。後來說他過河西給國民黨報信，抓住槍斃了。

前幾年，我要給大小子弄一進院的宅基地，村裡左拖右拖，都三四年了也沒有批下來。人們給我遞話，說得往上送黑錢才能辦。我就找到村主任家裡，一進院，不說話，先看他那幾間大正房。他看我來者不善，說六叔你有事進屋裡說，站在外頭能看出個靈芝牡丹？我說我是看你這房子，什麼時候土改我該分哪一間。一句話嚇得他臉都白了。沒幾天，宅基地就順利地撥下來了。哈哈。