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一位卸任不久的中學校長，在超市購物時因商品品質問題與營業員發生口角，突發腦溢血，送醫院急救後雖保住一條命，卻落得個半身癱瘓不能言語，他用手指在床上向探望者寫出四個字：「生不如死」，實在令人扼腕唏噓。無獨有偶，一位剛退下來的工程師，因一件小事與小區保安發生爭執，越吵越凶，誘發心臟病，經搶救無效，猝然離世。在他的追悼會上，大家談起他的做人做事都很惋惜，唯一對他的愛發脾氣不予苟同。大夥說，若是他老兄心胸豁達點、少動怒，斷不會生此悲劇！
人生在世，誰無喜怒哀樂？世界本身就充滿矛盾，誰都會遇到令人氣憤發怒的事。但發怒，無論從身心健康還是社會意義上講，都是有百弊無一利。清朝欽差大臣林則徐在堂上高懸「制怒」二字，說明這位民族英雄也有發怒的時候，但他深諳發怒的危害性，故而告誡自己時刻要「制怒」。
中醫認為，怒由氣而生，氣和怒是「雙胞胎」。怒傷肝，怒氣會導致「血氣耗，肝火旺」，後患無窮。發怒非但增強誘發心臟病的危險，且有罹患其他疾病的可能。正所謂「百病生於氣，養身需制怒」。《三國演義》裡有「諸葛亮三氣周瑜」一章，周瑜在惱恨暴怒之下，導致口吐鮮血而亡。現實生活中，也不乏這樣的悲劇，所謂「一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死」，上述兩個 例子，再次證明了這一點。
想起唐代高僧慧宗法師的一則小故事。某次這位高僧外出雲遊，臨行前吩咐弟子看護好他所酷愛的幾十盆蘭花。弟子們自不敢怠慢，每天將蘭花精心伺候。某夜狂風暴雨大作，徒弟們忘記關窗，翌日一早發現窗前的蘭花被大雨澆得一片狼藉，弟子們個個懊悔不迭，只好等待師傅回來「挨訓」。誰知數日後法師返回，見狀非但沒有責怪，反倒寬慰弟子道：「區區蘭花，何必挂齒？當初我種蘭花是為了快樂，不是為了日後生氣呀！」弟子們這才笑逐顏開恢復平靜。慧宗法師的言行令人 心生敬意。
生活何嘗不是如此，我們每做一件事，就是為了快樂生活、健康長壽，有道是「要活好，心別小；善制怒，壽無數」，對人對事過分患得患失必然自尋煩惱，那又何苦呢？
一個人受到刺激或委屈，難免會生氣，這是人之常情，連聖賢也不能 「免俗」。重要的是要如何健康的發怒，單是為了自身的健康、家人的幸福也要懂得如何健康發怒。
健康的發怒是一種機制，一定保證不要讓自己受傷害，也不要傷害別人。發怒其實往往和攻擊行為並不能相提並論，發怒是心理正常的反應，而攻擊行為卻是一種過度的反應，往往會帶來不可預料的後果。最簡單的方法就是找心理醫生充分地交流你脆弱的心理感受，讓他們冷靜地告訴你如何不用攻擊行為就可以處理問題。
在此，小編則總結了5個健康的發泄內心憤怒的方法，希望能幫助到你發怒了但又不影響健康，更不傷害到別人。
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1、分析原因
當我們感知到憤怒的情緒後，我們需要冷靜下來分析是什麼讓我們生氣。需要尋找的原因並非是具體的事件，而是事件下面暗指的觸犯到你的底線的細節。是因為他人損害了你的權益、自尊？還是因為事態沒有按照你的預期發展而感到挫折？或者你是以憤怒的方式來爭取自己的權益？
2、辨識自己的憤怒
有時候，我們會在軀體上反映出一些症狀，如胃疼、口乾舌燥，或者在行為上表現出一些偏差，如汽車追尾、丟三落四。一種可能是我們正在憤怒或壓抑憤怒。所以，要學會的第一件事就是知道自己是不是在生氣。當憤怒時，我們可能直接表達，可能經過修正讓憤怒不那麼直接，而以不滿、挑剔、怨恨等加以隱藏，也可能以更間接的沮喪表達。
3、思考憤怒對自己的意義
接下來，你需要思考這樣兩個問題──「我為什麼(不)生氣？」「(不)生氣有什麼好處？」憤怒表達不能的人，常常情緒如同火焰一樣燃燒，這樣的狀態阻礙了自我分析、自我覺察的過程。
4、選擇適宜的表達方式
酗酒、飆車、尋釁等都是具有顯著男士特徵的一些憤怒的表達方式，這樣的表達方式常常會帶來對他人或自身的傷害。運動，或是觀看運動是一種健康的一種方式，把憤怒轉移到運動或運動對手身上去可以把憤怒合理化進行表達。當然，表達方式很多，最值得推崇的就是直接表達。當憤怒得以表達的同時，其威脅性就消失殆盡了。
5、尋找無法表達憤怒的原因
我們常常受一些潛在觀念影響，阻礙了我們的表達，所以有必要把它們揪出來，整理整理。
發怒是人類一項正常的情緒發作，但是一定要多注意發泄憤怒的健康途徑。以上的5個方法希望能夠助你健康的解決自己的憤怒情緒，更能控制自己的憤怒情緒傷及無辜，避免因為憤怒而與人關係疏遠了。
看完那這篇文章覺得
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