閱讀不綴 是人生一良策亦非易事！(組圖)
就算是至聖先師孔子，也經歷了勤讀不歇的過程。（圖片來源：維基百科）
在飛逝的分分秒秒裡，眼睛內心總一再接收到大量又擁擠的雜訊。因此，能夠利用時間，真真切切地靜下心來讀進一本書，長期閱讀著的人，是令人佩服的。古今中外，多少名人提供了絕佳實例！那需要的，是決心，是毅力。倘若從中獲得人生樂趣，將之延展、散播開來，亦是真正喜愛書籍知識的人。
勤奮閱讀方為上策
出了社會，大夥兒多少會覺得與書籍的距離越來越遠，有的人甚至是在求學時代，就覺得讀書非易事，當然更非樂事。手捧《論語》，心卻飛得老遠，只想吃零食，只想看電視，只想聽音樂，就算是意圖不明地四處閑晃，這樣也好過悶啃著不知道為何而讀的書籍。無論那是哪一類書籍。那時候，太過無知，太過目光短淺，寧可花時間欣羨功課好的學生，想像自己是文武皆優的學生，卻無法給書籍一個永不離棄的承諾。
其實，只有極少數的天才，能夠憑藉絕頂聰明而不費吹灰之力地將知識吸收、轉化，再將之與靈感融會貫通並施展開來，一般的人大多需要勤奮學習，連孔子都以自己為例，說「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也」，來說明好學不歇的重要性與罕少程度，還自謙說「我非生而知之者，好古，敏以求之者也」，以強調廣博的知識並非天生得來，是倚靠愛好文化的自己勤學不止所得。
連至聖先師都如此說了，我們難道還要仰仗智慧才學從天無故而降嗎？況且又不是生活困苦到得如「車胤囊螢」那樣，藉著螢火蟲的亮光來讀書。羨慕他人知識超群或飽覽書籍無用，不如開始閱讀，真正地將自己置身於浩瀚的書海中，無論是知識類工具類或考試類書籍，無論是否渴求……。這樣，總好過唐代書法家顏真卿於《勸學》中所言的那樣：「黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」
增長見識的堅持閱讀非易事
許多古人都熱愛讀書，並因為閱讀而滋養了自身能量的狀況，例如曹操的兒子曹丕不僅精通劍術，還知識淵博，他「雖在軍旅，手不釋卷」，因此能揮筆成章，才華顯耀。三國孫權還曾以漢光武帝在行軍期間，仍手持書捲來鼓勵缺乏文化知識的將領呂蒙，當呂蒙努力不懈地學習了一陣子之後，有日與魯肅議論政事，其展示出來的見識謀略，令魯肅驚呼：「非復吳下阿蒙！」由此可知，持續閱讀能讓人增廣見聞，胸懷文墨，就如呂蒙那樣「士別三日，令人刮目相看」，不可小覷。
然而，閱讀這種看似簡單地拿起書本的舉動，其實需要的是堅持。否則三日打魚，兩日晒網，甭說想積累龐大的知識體繫了，可能連建構個小范疇的知識面都辦不到。你或許會說，這是再簡單不過的事了。可是，誰能說堅定地說，人人都能堅持呢？哲學家蘇格拉底曾在開學的課堂上問學生，能否堅持每天甩手三百下。學生們聽了，紛紛笑了，畢竟這是一件再簡單又容易不過的事了。過了一個月，當蘇格拉底問起，90%的學生仍堅持著，再過一個月，還有80%的學生仍繼續甩手。可是，當過了一年，蘇格拉底再問起，全班卻只剩下一個學生舉著手。他就是日後成就非凡、世人皆知的柏拉圖。
所以，請別再以為堅持是件易事，不妨先檢驗自己從小至大究竟堅持了多少事情、堅持了多久？從年幼至大，自己究竟讀完、讀懂、讀通了幾本書籍呢？
尋找適合的方式與樂趣
比起古人辛苦地穿壁引光讀書，現代人讀書已是件易事。（圖片來源：Fotolia）
不過，若是能夠堅持閱讀，但卻又覺得這是一件苦差事的話，可能就得靜待時機成熟了。畢竟，「學而時習之，不亦說乎？」並非是人人皆能真正體會得到之理。從讀書的過程中感到快樂，有時只能等待。有時候閱讀時間長了，習慣養成後，說不定能捕攫到樂趣，或是在成果豐碩，有回饋時，才能獲得些許滿足與信心。除了閱讀的目的、汲取知識的層面與獲得的效益尚且無法讓心情愉悅之外，亦可改變閱讀的方法。
每個人都可以有自己的一套讀書方法。明代學者顧炎武提倡了「經世致用」的學問，他亦十分講究讀書方法，他的讀書三法為：復讀法、抄讀法、遊戲法。英國小說家毛姆則認為，最好的讀書方法，是隨著自己的興趣選讀。有的人，習慣把一本書看完後，再接著看下一本。可是毛姆是同時讀五、六本書，他認為這樣更合理。因為，沒有人能夠確保自己每天的心情都是不變換的狀態，一日內也未必能對同本書懷持同樣的興趣熱度，所以毛姆總是選取最適合自己的讀書計畫。每個人都有自己的獨特習性，我們不妨依據自身的性格愛好、生活模式來選擇最適洽的讀書方式。
如果你現在生活中是缺乏閱讀的狀態，無論你對於追求知識是稟持何種態度，當你嘗試吸納知識不綴，或許漸漸會發覺，滿胸滿腦講得出來的知識能夠自滿自傲，刺激思考路徑之外，還能夠慢慢地從中找尋安頓自我之道。因此，何妨在自己能接受的範圍內，無壓力地、偏食地、雜亂無章地胡亂閱讀著……在一場沒有邊界沒有盡頭的旅途中，上演一段又一段彷彿在追尋著、醞釀著自己精神與心靈的戲碼。